你的這個殘忍是個什麼意思，對誰殘忍，是對自己，還是對別人。

對自己要求的嚴點是可以鍛練他的耐力，對他來說，是件好事。

對別人來說是個邪惡，就該除掉。

你明白了嗎。

此觀點看對誰而言、對強者是真金不怕烈火煉、鍊金則成器。對弱者說、是毀滅、如朽木在烈火中必灰飛煙滅、毀於無形、塵世間的二元對立法則、永遠如此、無論聖者凡夫難出此道。而強者稀少弱者多如牛毛、願

當然 人之初艮古荒原 憑的就是殘忍軾殺 戰天鬥地 人類是大自然的異己 後孃養 的 文明正是起源於動物兇猛 本能就是殘忍的 這麼說沒毛病

李嘉城有這樣一句話，對待敵人像佛一樣慈悲。對待自己像獅子一樣兇狠。當張子強從他手上勒索了十多個億，問他李先生。我拿了你這麼多錢，你會不會報復我？李嘉城又把句話重複了一遍。我常教育子女。對待自己要像獅子一樣。對待別人要像佛一樣慈悲，幾年後，張子強在大陸被捕，作為香港公民的張子強 如果回到香港。他就能保住性命，香港是沒有死刑的，但是他在大陸比執行了槍決。這個時候你再回味李先生說過的話，獅子肯定是殘忍的。因此，它才能站在食物鏈的頂端，，對待自己像獅子一樣的人。又怎能對別人有一個佛家的慈悲？自古成王敗寇。所以古人才說。慈不掌兵。善不理財。義不當官。一人富九家窮，一人當官，九代遭災，殘忍，只要不做犯法律，是每個成功者必須的手段。

佛家有一句經典，叫做～我佛慈悲亦懲惡！對邪惡的無度慈悲與隱忍就是對正善公道與良知的抵消並損毀，如此對於好人與公義顯然是不公平的！

對待十惡不赦並冥頑不化極盡無恥之徒，最好的辦法就是送它們前往十八層以下之地獄去“舒坦”！唯有到了那裡才方能切身體會到什麼是地道真正的“殘忍”。

！

殘忍可以增加生存機會嗎？首先看看那個是以苟且偷生而用殘忍的手段獲取生存機會的行為到底是個什麼東西？？？請看看清楚！！！

我認可不認可都沒有關係，問題是現實是怎麼樣的？

人們的眼睛是雪亮的，人們的智慧也是無窮的！他們會選擇對自己最有利的生活方式。

如果一個社會惡人得不到整治，甚至憑此身居高位坐擁大量財富資源，混得風生水起，而好人被人欺負欺騙，辛勤工作卻依然生活艱辛，那人人自然就會學著殘忍，自私，背信棄義！

反之亦然，一個社會惡有惡報，好人受人尊敬，做好事被人讚揚，那人們都慢慢會學做好人！

社會風氣就是這麼一點點轉變的，望媒體和相關部門正確引導！

我認同這句話，但是我不認同這麼做。殘忍確實可以增加生存機會。在大自然中，弱肉強食是普遍存在的現象，食肉動物需要進行捕食來維持自身的生命體徵，如果它不殘忍，那麼就是對自己殘忍。同理，在人類文明社會中，也存在著競爭，無論良性的還是惡性的。在資源就那麼多的情況下，只有競爭，殘忍的掠奪別人的成果，用以達到自己的生存的目的。打個比方，在競聘上崗的過程中，有人憑藉真才實學，有人尋找關係門路，最後有真才實學的人落榜，跑關係的人成功，當然，這只是一個比喻，拋開其他因素影響。這個結果就很殘忍，殘忍到毀滅了一個人的人生觀與價值觀。所以，我覺著，殘忍是客觀存在的，但是，卻不是一定必須要去做的。

認可。這個社會太現實太殘酷了，每個人為了生活幾乎傾盡全力。

但是殘忍不代表冷血，不代表滅絕人性，對於我們這個和平世界的當代人來說殘忍下應有良知，殘忍應該是保護自身的武器，面對傷害我們的人，不折手段的對手，卑鄙的小人，我們就不應該婦人之仁。

現在以德報怨的意義早就被這個勢利的社會潛規則了，所以，為什麼那麼多的人不敢做好人。當路上看到一位倒地的老人，你扶是不扶？扶了就有可能被冤枉，賠得你只剩下短褲，那個老人殘忍嗎？當然，他們要錢。他們成功的扼殺了我們對於善良的認知。如果不扶，你就是殘忍的，冷血的。要被路人甲乙丙丁罵的，可他們為什麼不扶？

為什麼會這樣，環境逼迫我們冷漠，所以我們用殘忍的外殼包裹了我們的善良，我們不是美少女不能代表月亮消滅壞人也拯救不了銀河系，至少我們想要保護好自己，就必須學會對某些人和事殘忍。

殘忍可以增加生薦機會，但是兩方面說，一正直人按章辦事，不煦私情，不近人情，看似殘忍，但公事公辦，不家公濟私。另一種人為權為利，不擇手段，拆臺，陷阱，至人於死地，為自己的前途可說殘忍至極，世界萬物去了動物用殘忍，人類還是少用為好，殘忍不可取，為什麼呢？和畜牲同等。⛈⛈ヾ(´A‘)ノﾟヾ(´A‘)ノﾟ