《促織》[ 唐 ] 杜甫
促織甚微細，哀音何動人。
草根吟不穩，床下夜相親。
久客得無淚，放妻難及晨。
悲絲與急管，感激異天真。
譯文：
蟋蟀的叫聲十分微細，那哀婉的聲音多麼動人！
它在寒冷的野外草叢間叫得不暢，移到床下來叫，彷彿與我的心情相同。
唉，久客他鄉的我怎能不聞聲而淚下？被遺棄的婦女或寡婦也在半夜裡難以穩睡到天明。
想那哀切的絲樂和激昂的管樂，也不如這天真的聲音如此感人。
這首詩，就是詩人當時憂傷感情的真實寫照。起句正面點明促織，以“甚細微”與第二句的“何動人”構成對比，襯托哀音的不同尋常。
借景抒情，以景入情。一二兩句寫自然環境，落木蕭蕭，寒聲陣陣，秋風秋江，傳達漂泊不定、悽愴落寞之感；引發後兩句書寫的思憶之情，思念家中小兒此時可能還在挑燈夜戲，挑逗鬥蟀。孤獨之時幻想天倫之情，蕭索之景催發想念嬉耍之樂。
《夜書所見》[ 宋代 ]葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
瑟瑟的秋風吹動梧桐樹葉，送來陣陣寒意，江上吹來秋風，使出門在外的我不禁思念起自己的家鄉。
家中幾個小孩還在興致勃勃地鬥蟋蟀呢！夜深人靜了還亮著燈不肯睡眠。
《夜書所見》本詩交織作者的悽情暖意、歡懷掛心。表現古詩《夜書所見》唯美性，可從九方面賞析。
全詩的理解應為：（題目）在孤寂夜裡寫寫所思念的景象。
（詩句）蕭蕭秋風吹動梧葉，送來陣陣寒意，客遊在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。最記掛是自己疼愛的孩子，此時可能還在興致勃勃地鬥蟋蟀，夜深人靜了還不肯睡眠。
以景入情，情景交融，相互映襯，構思神妙。動靜結合，以動襯靜。秋葉、秋風、秋聲、秋江、秋舟、孤燈、頑童、鬥蟀，均是寫動景，動得有聲有色、有光有影；
籬落小屋，幽深夜晚，漆黑無邊，這是寫靜景，靜得悽神寒骨，令人惆悵滿懷。那落葉片片，蕭蕭風聲，卻又引動詩人在幽靜的深秋半夜掛念家中親人思緒。悲歡交織，以歡掩悲。
蟈蟈是昆蟲綱，直翅目，螽斯科一些大型鳴蟲的通稱，個子較大，外形和蝗蟲相像，身體草綠色，觸角細長。雄蟲的前翅互相摩擦，能發出“括括括”的聲音，清脆響亮。
喜歡吃瓜果、豆類等，人們用小竹籠飼養觀賞。作為欣賞娛樂昆蟲在中國已有悠久歷史，如在古易州（今河北省易縣）就有幾百年編籠捕蟈蟈的歷史。
商周時期人們把蟈蟈和蝗蟲統稱為 "螽斯 "，宋朝人將蟈蟈與紡織娘混為一談，明朝才有了 "聒聒 "的稱呼， "聒聒 "和 "蟈蟈 "都是以聲名之，實際上 "聒聒 "和 "蟈蟈 "是一個等同的名稱。
華人歷來視蟈蟈為寵物，宋代人開始畜熱養蟈蟈，明代從宮廷到民間養蟈蟈已經較為普遍。
明太監若愚在《宮中記說到皇宮內有兩道門以蟈蟈的名字命名，一曰 " 百代" ，一曰 " 千嬰" ，這當然是延續了遠古時代對蟈蟈的生殖能力的崇拜。到清代掀起了前所未有的蟈蟈潮。
擴充套件資料：
《促織》鑑賞：
人們常常把嗚叫聲當作動物的語言，所以聽到反覆不斷的聲音，就自然想象到那是在不斷地訴說著什麼，或要求著什麼，把它想象成無休止的傾訴。
杜甫在秦州的幾個月，正是促織活動的時候。傍晚，清晨，特別是不眠之夜，大約都是在促織的鳴叫聲中度過的。詩人久客在外，心情本來就很淒涼，被促織聲一激，往往不禁淚下。
三、四句和五、六句，在修辭上構成兩對‘‘互文”。
就是說：促織在野外草根裡、在屋內床底下，總是鳴聲不斷；而不論在什麼地方嗚叫，總和不得意的詩人心情是互相接近的。
聽到它的叫聲，長期客居外鄉的人不得不流淚，再也無法安睡到天明；被遺棄的婦女或寡婦也在半夜裡被哀鳴之聲驚醒，陪著促織灑下淚水。
這種“互文”格式的使用，用表面上的兩層意思抒寫了互動著的四層意思，能收到言簡意緣的效果，是古代詩詞中常用的修辭手法。
最後兩句以“悲絲”、“急管”同促織的啼叫相比較，而以促織叫聲“天真”、不受禮俗影響作結，把促織的哀音放在任何樂器的演奏無法達到的效果之上，把“哀音何動人”寫到了極點，更加烘托出詩人的思鄉愁苦之情。
《夜書所見》中的“見”是一個古今字，但在本文中是看見，所見的意思。所以在這裡應讀“jiàn”。
一二句寫悲景，秋風掃落葉，長天送寒意；三四句敘歡情，深夜挑促織，異地思歡情。一悲一喜，悲喜交潛，以歡掩悲，更顯遊子流浪天涯的孤寂無奈、強烈思親之情。虛實相益，以實映虛。全詩四句中一、二句寫所見實景：葉落聲寒，水動風涼。
三、四句寫引發想象：黑夜明燈，童觀蟋鬥。所見所聞，或明或暗，虛實相映。滿耳秋聲，滿目秋夜，滿懷鄉情。實中有虛，寓虛於實，言寥寥而意無盡！心馳神往，遠近互動。詩人因身受寂夜孤單之苦，而產生眷戀遠方親人之心。
雖身在千里之距，嬉戲場景猶在眼前。近處寒葉聲聲擾，天倫樂事曼曼來。
那物那景，直教人無限唏噓。冷暖兩分，“寒”“挑”傳神。“寒”字一語雙關，既有秋風襲來寒涼逼人之感，更有落泊天涯心神悽清之意。
“挑”字於細節逼真見妙趣。寫出兒童的專注嬉戲、輕挑細撥、忽屏息觀鬥、忽乍喜興呼的鬥蟋蟀場面，全在一“挑”。
“挑”出了性格，“挑”出了神韻，“挑”出了思憶親人溫暖之情！“動”“知”連氣，一氣呵成。詩歌以落葉“送”寒， 寒聲“動”情，情牽親人，思親慰寂，一氣連成。“動”為詩“骨”，“知（思）”為詩“心”，做好了前後承接，使全詩起落得體、張馳有度。
暗用典故，明瞭心意。“江上秋風動客情”暗用張翰辭官典故。據傳晉人張翰官居洛陽，見秋風起而思念故鄉，於是辭官回鄉，了卻心願。
“秋上心頭使人愁”，更能傳達詩人當時客居在外，鄉愁滿懷的心境。巧用修辭，情意綿長。“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情”。
這一“送”一“動”，寓情於物，賦予梧葉、秋風以人的情態思緒。這些物態聲情的詩文，怎不把讀者帶進這風送寒涼、情動秋江的意境之中，令人痴迷難返，惆悵滿懷。
“蕭蕭梧葉送寒聲”妙用通感，以蕭蕭之聲催動淒涼心境，用聽覺形象溝通觸覺感受，意味綿長。
參考資料：
《促織》[ 唐 ] 杜甫
促織甚微細，哀音何動人。
草根吟不穩，床下夜相親。
久客得無淚，放妻難及晨。
悲絲與急管，感激異天真。
譯文：
蟋蟀的叫聲十分微細，那哀婉的聲音多麼動人！
它在寒冷的野外草叢間叫得不暢，移到床下來叫，彷彿與我的心情相同。
唉，久客他鄉的我怎能不聞聲而淚下？被遺棄的婦女或寡婦也在半夜裡難以穩睡到天明。
想那哀切的絲樂和激昂的管樂，也不如這天真的聲音如此感人。
這首詩，就是詩人當時憂傷感情的真實寫照。起句正面點明促織，以“甚細微”與第二句的“何動人”構成對比，襯托哀音的不同尋常。
借景抒情，以景入情。一二兩句寫自然環境，落木蕭蕭，寒聲陣陣，秋風秋江，傳達漂泊不定、悽愴落寞之感；引發後兩句書寫的思憶之情，思念家中小兒此時可能還在挑燈夜戲，挑逗鬥蟀。孤獨之時幻想天倫之情，蕭索之景催發想念嬉耍之樂。
《夜書所見》[ 宋代 ]葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
譯文：
瑟瑟的秋風吹動梧桐樹葉，送來陣陣寒意，江上吹來秋風，使出門在外的我不禁思念起自己的家鄉。
家中幾個小孩還在興致勃勃地鬥蟋蟀呢！夜深人靜了還亮著燈不肯睡眠。
《夜書所見》本詩交織作者的悽情暖意、歡懷掛心。表現古詩《夜書所見》唯美性，可從九方面賞析。
全詩的理解應為：（題目）在孤寂夜裡寫寫所思念的景象。
（詩句）蕭蕭秋風吹動梧葉，送來陣陣寒意，客遊在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。最記掛是自己疼愛的孩子，此時可能還在興致勃勃地鬥蟋蟀，夜深人靜了還不肯睡眠。
以景入情，情景交融，相互映襯，構思神妙。動靜結合，以動襯靜。秋葉、秋風、秋聲、秋江、秋舟、孤燈、頑童、鬥蟀，均是寫動景，動得有聲有色、有光有影；
籬落小屋，幽深夜晚，漆黑無邊，這是寫靜景，靜得悽神寒骨，令人惆悵滿懷。那落葉片片，蕭蕭風聲，卻又引動詩人在幽靜的深秋半夜掛念家中親人思緒。悲歡交織，以歡掩悲。
蟈蟈是昆蟲綱，直翅目，螽斯科一些大型鳴蟲的通稱，個子較大，外形和蝗蟲相像，身體草綠色，觸角細長。雄蟲的前翅互相摩擦，能發出“括括括”的聲音，清脆響亮。
喜歡吃瓜果、豆類等，人們用小竹籠飼養觀賞。作為欣賞娛樂昆蟲在中國已有悠久歷史，如在古易州（今河北省易縣）就有幾百年編籠捕蟈蟈的歷史。
商周時期人們把蟈蟈和蝗蟲統稱為 "螽斯 "，宋朝人將蟈蟈與紡織娘混為一談，明朝才有了 "聒聒 "的稱呼， "聒聒 "和 "蟈蟈 "都是以聲名之，實際上 "聒聒 "和 "蟈蟈 "是一個等同的名稱。
華人歷來視蟈蟈為寵物，宋代人開始畜熱養蟈蟈，明代從宮廷到民間養蟈蟈已經較為普遍。
明太監若愚在《宮中記說到皇宮內有兩道門以蟈蟈的名字命名，一曰 " 百代" ，一曰 " 千嬰" ，這當然是延續了遠古時代對蟈蟈的生殖能力的崇拜。到清代掀起了前所未有的蟈蟈潮。
擴充套件資料：
《促織》鑑賞：
人們常常把嗚叫聲當作動物的語言，所以聽到反覆不斷的聲音，就自然想象到那是在不斷地訴說著什麼，或要求著什麼，把它想象成無休止的傾訴。
杜甫在秦州的幾個月，正是促織活動的時候。傍晚，清晨，特別是不眠之夜，大約都是在促織的鳴叫聲中度過的。詩人久客在外，心情本來就很淒涼，被促織聲一激，往往不禁淚下。
三、四句和五、六句，在修辭上構成兩對‘‘互文”。
就是說：促織在野外草根裡、在屋內床底下，總是鳴聲不斷；而不論在什麼地方嗚叫，總和不得意的詩人心情是互相接近的。
聽到它的叫聲，長期客居外鄉的人不得不流淚，再也無法安睡到天明；被遺棄的婦女或寡婦也在半夜裡被哀鳴之聲驚醒，陪著促織灑下淚水。
這種“互文”格式的使用，用表面上的兩層意思抒寫了互動著的四層意思，能收到言簡意緣的效果，是古代詩詞中常用的修辭手法。
最後兩句以“悲絲”、“急管”同促織的啼叫相比較，而以促織叫聲“天真”、不受禮俗影響作結，把促織的哀音放在任何樂器的演奏無法達到的效果之上，把“哀音何動人”寫到了極點，更加烘托出詩人的思鄉愁苦之情。
《夜書所見》中的“見”是一個古今字，但在本文中是看見，所見的意思。所以在這裡應讀“jiàn”。
一二句寫悲景，秋風掃落葉，長天送寒意；三四句敘歡情，深夜挑促織，異地思歡情。一悲一喜，悲喜交潛，以歡掩悲，更顯遊子流浪天涯的孤寂無奈、強烈思親之情。虛實相益，以實映虛。全詩四句中一、二句寫所見實景：葉落聲寒，水動風涼。
三、四句寫引發想象：黑夜明燈，童觀蟋鬥。所見所聞，或明或暗，虛實相映。滿耳秋聲，滿目秋夜，滿懷鄉情。實中有虛，寓虛於實，言寥寥而意無盡！心馳神往，遠近互動。詩人因身受寂夜孤單之苦，而產生眷戀遠方親人之心。
雖身在千里之距，嬉戲場景猶在眼前。近處寒葉聲聲擾，天倫樂事曼曼來。
那物那景，直教人無限唏噓。冷暖兩分，“寒”“挑”傳神。“寒”字一語雙關，既有秋風襲來寒涼逼人之感，更有落泊天涯心神悽清之意。
“挑”字於細節逼真見妙趣。寫出兒童的專注嬉戲、輕挑細撥、忽屏息觀鬥、忽乍喜興呼的鬥蟋蟀場面，全在一“挑”。
“挑”出了性格，“挑”出了神韻，“挑”出了思憶親人溫暖之情！“動”“知”連氣，一氣呵成。詩歌以落葉“送”寒， 寒聲“動”情，情牽親人，思親慰寂，一氣連成。“動”為詩“骨”，“知（思）”為詩“心”，做好了前後承接，使全詩起落得體、張馳有度。
暗用典故，明瞭心意。“江上秋風動客情”暗用張翰辭官典故。據傳晉人張翰官居洛陽，見秋風起而思念故鄉，於是辭官回鄉，了卻心願。
“秋上心頭使人愁”，更能傳達詩人當時客居在外，鄉愁滿懷的心境。巧用修辭，情意綿長。“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情”。
這一“送”一“動”，寓情於物，賦予梧葉、秋風以人的情態思緒。這些物態聲情的詩文，怎不把讀者帶進這風送寒涼、情動秋江的意境之中，令人痴迷難返，惆悵滿懷。
“蕭蕭梧葉送寒聲”妙用通感，以蕭蕭之聲催動淒涼心境，用聽覺形象溝通觸覺感受，意味綿長。
參考資料：
參考資料：