感謝這位朋友的邀請，對於這個問題，我談談我個人的一些看法，歡迎大家提出不同的看法。

林清玄，一提到這個人，我想大家都不會陌生，每一個喜歡閱讀的人大概都知道林清玄這個人，他一生筆耕不輟，留下了兩百多本著作，被稱為現代的“八大家”之一！

林清玄的散文就像他的名字一樣，讀起來朗朗上口，很清秀和雅緻同時又給人以希望和動力，我覺得這是他的散文最精彩的地方，讀了他的散文你就想去走走，想去做一點什麼事。

有人說林清玄的書法和他的散文一樣美，這是真的嗎？我們不妨先來看看林清玄的書法作品：這是林清玄的書法作品，可以看出，林清玄似乎在追求一種禪意，也沒有刻意去在意書法的法度，這就和他的散文是一樣的，不著痕跡，但是卻很美！

從林清玄的書法作品裡我們可以看出他追求的是一種意境，而不是規則，這就如同他的散文一樣，沒有刻意去雕琢文字，就用最樸實的話語，但是讀起來卻口齒生香，我想他的書法也是這樣一種味道！

這兩幅書法作品應該能集中體現林清玄的書法水平，特別是第一幅，字美，意境更美，第二幅作品顯得清秀，有人說林清玄的散文是心靈雞湯，但是我覺得這麼美的心靈雞湯也是很少的，因此，我覺得林清玄的書法確實和他的散文一樣具有美感！

如果這樣，先看了書法的人，估計沒人會再去讀他的散文了。題主這個“有人說”，明明自己胡說，卻想讓別人揹負罵名。

他的文字清新禪靜、超然脫俗，他的書法更是簡靜拙樸，如孩童所書，天真稚趣，毫無造作之感。

致《平陽文學》：

日日禪定鏡

時時般若花

出處清涼水

夜夜琉璃月

林清玄的書法與他的散文一樣美，我也這樣的認為。

林清玄的書法有五種特點:

1/有點博大精深，醒世恆言的格調，欣賞他的作品有著清新脫俗而且意如流水，幽幽而順暢。

2/字型特別秀氣，典雅，欣賞她的作品修心 修德 養善。欣賞他的作品可以使人性情溫和而且閉目養神。

3/字跡有點遁入空門的感覺，脫離習俗而入一種境界超越自我。欣賞他的作品可以使人超脫超越時空，甚至有點看破紅塵之感覺。

4/他的書法很有品味人生的感覺，神思而入遊走於境界而且有點古韻古律玄幻奇妙之感覺。

5/他的書法有著散文的灑脫而且從結構上特別順暢，有點春天的枝丫在春雨的滋潤下特別有韻味。

好了就回答到這吧，送上快樂每一天！

林清玄:臺灣作家林清玄以他眾多溫婉澄明的散文打動了無數讀者的心 ,林清玄散文的與眾不同之處在於 :他絕大多數散文是以佛學文化為底蘊或題材的.在某種程度上甚至可以說 ,佛學文化是林清玄散文創作的導引.林清玄既是散文名家 ,同時又是虔誠的佛家弟子 ,佛學的般若 (智慧 )已經深入他的氣息和血脈 ,成為他觀照世界萬物和人生的憑藉與指南.因此 ,林清玄的散文中呈現出佛學風貌也就不足為怪了.

林清玄的散文創作深受禪宗思想的影響,這類作品往往包含了深遠的禪意,林清玄的散文獨樹一幟,自成風格,其散文可貴之處在於,他的寫作能以積極的"入世"態度,關注現代人生存中面臨的種種問題,並伴之以人文的關懷和思考.他的散文風格簡樸、清新、智慧、幽遠,能做到虛實生輝,空靈流動,具有詩性之美.，

他

我個人認為林青玄的書法沒有散文美，書法不吸引人

林清玄的散文獨樹一幟,自成風格,其散文可貴之處在於,他的寫作能以積極的“入世”態度,關注現代人生存中面臨的種種問題,並伴之以人文的關懷和思考

林清玄最愛的題字：

以愛為燈，

以美為光，

航向智慧之鄉。

愛與美，是他留在這個世界最好的贈語了。

所提問題中的人我不認識，就百度了他的書法，結論是:高實在是高，既然提到說書法與其文采一樣美那就不用看其大作了肯定好。這樣回答是否說明我也有文化。

我始終認為，對於書法的意義和價值應該有更為多元的評價體系。追求技術，精益求精，固然是必不可少之事，也是書法之所以能夠汪洋博大，不斷精深的根本。但如果僅僅強調這一定，那麼卻又於美的精神，美的內涵，美的多樣性，失之毫釐，謬以千里。

書法之美的取向，有技術的取向，就是如何將字寫的精美絕倫，或者雄渾厚重，或者大氣磅礴，或者娟秀清新，或者古拙樸茅。不同的書寫方式和方法，以及筆墨的語言體系構建了這種美。然而這個美的基礎又在於人的性情，人的思想，人的感受。所以，技術取向和內在審美取向，當然還得加上社會審美取向，就共同完成了對書法美的建構了。

那再往下去探尋，我們就會發現一種重要的問題，你的書法究竟為誰服務，是為了愉悅誰？它的功能是什麼？作為一個寫字匠，或者一個抄寫員，我們需要寫出公正清晰的字來實現其作為“公文”的一部分的價值，服務和愉悅領導，同事。作為一個賣字匠，這個書法可能是服務於市場，順從大眾的口味。還有些藝術家則既愉悅自己，又用這個積極的和社會對話。總之都有一個講書法工具化，然後對外的企圖心。

但像林清玄這種，其實他對書法上沒有太多的對外的企圖心的，他寫字就是為了怡情益性，就是為了愉悅自己，就是為了傳達內在的感悟。他無意於在書法這個領域去成名成家或者達到什麼高度，建立什麼體系。書法自己他表達自己的一種語言，一個部分，跟他有靈感了想寫文章，渴了想喝茶，困了想睡覺一樣。並不是什麼特別的事。

放下了執著，書法呈現的狀態也就不同了，不事工巧，只是內在的情趣和修養的一種外化。林清玄先生，頭頂明月，袖間和風，足下清泉，天地入懷，沒有火氣和躁氣，其字也就自然是這種狀態了。

不求書法高山，但怡然自適，於己，足矣。而書法的內在精神，其實在無意之間，已經若合一契。

林清玄，臺灣著名作家。他的一生，淡然淳樸，也擁有無數光環。一生熱衷文學，從17歲便開始發表作品，20歲出版了人生第一本漫畫書，30歲前得遍了臺灣所有的文學大獎。

林清玄一生熱衷散文，也留下了很多散文篇章。他的散文與眾不同，從字裡行間，我們能夠讀懂他的心：他的心是清淨的、歡喜的、平常的、柔軟的；他的生命是單純的、質樸的、清歡的、慈悲的。

有人說，林清玄的散文最美，和他名字一樣給人一種自然、明淨，和哲思；有人說，林清玄的散文最真，沒有矯揉造作，沒有故作呻吟，讀他的文章，沒有壓力和任何負擔，能給人一種輕鬆的感覺，絕不會讓心情變壞。

1、人不是向外奔走才是旅行，靜靜坐著思維也是旅行，凡是探索、追尋、觸及那些不可知的情境，不論是風土的，或是心靈的，都是一種旅行。

2、喝淡酒的時候，宜讀李清照；喝甜酒時，宜讀柳永；喝烈酒則大歌東坡詞。其他如辛棄疾，應飲高梁小口；讀放翁，應大口喝大麴；讀李後主，要用馬祖老酒煮薑汁到出怨苦味時最好；至於陶淵明、李太白則濃淡皆宜，狂飲細品皆可。

3、我們要輕輕的走路、用心的過活；我們要溫和的呼吸、柔軟的關懷；我們要深刻的思想、廣大的慈悲：我們要愛惜一株青草、踐地唯恐地痛。這些，都是修行。

4、那些因舍而空出的 ，必有更好的東西來填補，那些捨去的並未消失，是為了生髮更好的而存在。

有道是，文人的一半是詩書，另一半必定是書法。中國自古以來，“琴棋書畫”都是文人追求的至上標準。從蘇軾，到黃庭堅，再到唐伯虎，在寫出傳世詩作的同時，書法作品也是堪稱妙絕。

文人林清玄亦是如此。他的散文大家瞭解的比較多，從字裡行間也能讀懂他的心性。淳樸、自然、又富有哲思。他的書法也是如此，雖比不上名家大家的揮毫，卻在方寸間也可圈可點。

林清玄以文見長，從未刻意標榜過自己要寫“書法”或者賣弄“書法”，所以世間對於他的書法少有人知，甚至沒人知道他與書法還有著緊密的聯絡。

林清玄的書法內容，常常與自己的文章有關，譬如一些金句，或一些因文而發的感謝，即便是受人之託題詞，也定是與文相關的，從不跑題。

林清玄不炫耀自己的書法，大概也是覺得自己的字並配不上書法二字，但是他書法間的別有氣質，和圓潤的情懷，倒與魯迅有幾分相似。

林清玄的書法作品很少，他的離去讓很多人懷著緬懷之心，拿出了他的“題字”，他的書法也許不夠高深，但絕對是本性隨心的書寫，總有一種親切的“格調。

逝者已矣，來者可追。對於每一位巨匠的離世，我們都心懷敬仰，敬仰他們為我們留下的寶貴財富，敬仰他們為人間奉獻的無限餘熱。