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1 # 葦說定製化運營
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2 # 一個貝殼兒
三國時期的那段歷史,我們應該是特別熟悉的。可是你知道被稱作五虎上將的,都有哪幾個人嗎?他們分別是張飛,趙雲以及黃忠,還有馬超和關羽。這幾個人在離世之後,據說有三個半被封神,只剩下一個還是凡夫俗子,今天我們就來了解一下這封神的事情。
這五個人可都是劉備手下的名將,黃忠是五虎上將中最老的一個,他自始至終都只不過是一個凡人罷了。除了他之外,其他有三個半被封神,首先被封神的是張飛。我們以前都以為第一個被封神的是關羽,可是在關羽之前成為神的是張飛。他一直都被供奉在專門的寺廟當中,而且還為他建設了一個城隍廟,意思是指所有的事情,都是在張飛的保佑之下完成的,尤其是預防瘟疫,還有保風調雨順等等。
可以說他是為了管三界不平之時,才會出現的一位神仙了。不過,現在大部分的人都是不知道張飛封神之事的。此外,我們要說的就是關羽,很多人都知道關羽被封為了神仙,現如今有很多人都去供奉關羽,那麼關羽是被封了什麼呢?據說他成為了武聖人,而且大多數的行業都是供奉關公的。
只不過,之前武聖是指的岳飛,後來武聖才成為了關羽。到現在為止,說到武聖人都一直是說關公罷了,畢竟岳飛已經有了其他的名號。現在很多的寺廟當中都會供奉著關公,大多數的人也會慕名前往。據說,很多人都會供奉門神,而作為門神的便是馬超。從陝西那裡就經常會看到用馬超的畫像剪成的門神,這是清朝末年就已經存在的事情了。
也就是說,除了剛剛說到的張飛,還有關羽之外,第三個被封神的就是馬超,雖然他的人品不是特別的好,但他仍然是被封為了神威天將軍,也就成了現在我們都知道的門神。那麼,還有半個神仙是誰呢?據說他是趙雲,因為,黃忠並沒有成為神仙,所以就只剩下趙雲了。
趙雲沒有直接被封為神仙,可是有人卻覺得他是一個三國名將,也是相貌很好的人,尤其是他的智勇雙全,讓大多數的現代人都特別嚮往,很多人都覺得他算得上是三國時期的男神,才會把這幾個人稱作是三個半神。現如今,你們是否瞭解五虎將被封神的事情了呢?除了黃忠之外,剩下的人幾乎都被封了神仙,畢竟男神也算半個神。
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3 # 口水雜談
正史中從未提到蜀漢有五虎上將,劉備進蜀後,只封了關羽、黃忠、張飛、馬超為前後左右將軍。在演義裡劉備進蜀後就封以上四人及趙雲為五虎上將,正史並沒有記載這個事情。而真正有五虎將的人是曹操,正史中記載曹操封的五虎將是張遼、樂進、于禁、張郃、徐晃。
歷史上蜀國不存在五虎將,這只是民間的一種說法,當時論官職來說趙雲是最小的,其他四人都深得劉備重用。
關羽、張飛被封為將軍相信任何人都沒有異議,因為論資格在劉備集團裡面他們是最老的。有爭議的就是馬超跟黃忠為什麼可以封為將軍,而趙雲沒有被封呢?
其實馬超的出身地位比趙雲高,因為馬超的父親馬騰在漢靈帝時期就跟在韓遂身邊一起反抗西東漢朝廷。後來被招安之後,馬超自己就有爵位,所以你可以發現在漢中王的時候,上書給漢獻帝,馬超是排在最前面的,在諸葛亮、關羽、張飛前面。馬超比趙雲的官職起點高,俗話說要照顧資格老的,所以趙雲的地位自然要比馬超低。
黃忠跟隨劉備的時間不長,是劉備在收莉南的時候歸降的,當時關羽說了一句話:恥於老兵為伍。這裡的老兵指的就是黃忠,可見黃忠的起點比趙雲還要低。那麼黃忠為什麼能被封為將軍呢?
因為黃忠一直跟著劉備征戰蜀地、身先士卒,被劉備看在眼中。他立下赫赫戰功,特別是他斬殺了夏侯淵,要知道妙才的地位非同小可。所以征戰巴蜀和漢中王中立下的功勞,遠遠大於趙雲跟隨劉備立下的功勞。
入川之後黃忠跟魏延都得到了重用,所以黃忠才能被封為將軍,趙雲只能是劉備身邊的護衛。雖然正史中的趙雲不夠出彩,但也不妨礙我崇拜他。
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4 # 戲說歷史君新世界影視
正史中從未提到蜀漢有五虎上將,劉備進蜀後,只封了關羽、黃忠、張飛、馬超為前後左右將軍。在演義裡劉備進蜀後就封以上四人及趙雲為五虎上將,正史並沒有記載這個事情。而真正有五虎將的人是曹操,正史中記載曹操封的五虎將是張遼、樂進、于禁、張郃、徐晃。
歷史上蜀國不存在五虎將,這只是民間的一種說法,當時論官職來說趙雲是最小的,其他四人都深得劉備重用。
關羽、張飛被封為將軍相信任何人都沒有異議,因為論資格在劉備集團裡面他們是最老的。有爭議的就是馬超跟黃忠為什麼可以封為將軍,而趙雲沒有被封呢?
其實馬超的出身地位比趙雲高,因為馬超的父親馬騰在漢靈帝時期就跟在韓遂身邊一起反抗西東漢朝廷。後來被招安之後,馬超自己就有爵位,所以你可以發現在漢中王的時候,上書給漢獻帝,馬超是排在最前面的,在諸葛亮、關羽、張飛前面。馬超比趙雲的官職起點高,俗話說要照顧資格老的,所以趙雲的地位自然要比馬超低。
黃忠跟隨劉備的時間不長,是劉備在收莉南的時候歸降的,當時關羽說了一句話:恥於老兵為伍。這裡的老兵指的就是黃忠,可見黃忠的起點比趙雲還要低。那麼黃忠為什麼能被封為將軍呢?
因為黃忠一直跟著劉備征戰蜀地、身先士卒,被劉備看在眼中。他立下赫赫戰功,特別是他斬殺了夏侯淵,要知道妙才的地位非同小可。所以征戰巴蜀和漢中王中立下的功勞,遠遠大於趙雲跟隨劉備立下的功勞。
入川之後黃忠跟魏延都得到了重用,所以黃忠才能被封為將軍,趙雲只能是劉備身邊的護衛。雖然正史中的趙雲不夠出彩,但也不妨礙我崇拜他。
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5 # 歷史名將錄
實事上,封“五虎大將”的人並不是劉備,而是宋元時期的民間藝人。因為不僅是蜀漢,在整個中國古代歷史上,從來就沒有過“五虎上將”這樣一種封號或爵位,它完全是藝人們的杜撰。 ≤三國志≥卷36,是≤關張馬黃趙≥傳,記述了關羽、張飛、馬超、黃忠和趙雲的事蹟。這一卷緊列於≤諸葛亮傳≥這後,表明關張等五人是蜀漢最重要的將領,也是蜀漢的開國元勳。這五人同列一卷,就是後來“五虎上將”這一封號的濫觴。 歷史上的趙雲,初隨公孫瓚,後歸劉備。長期擔任劉備的“主騎”,也就是衛隊長或侍衛長,劉備佔據益州之後,他逐漸成為蜀漢的重要將領。在當時那個天下大亂,群雄並起的時代裡,豪傑競逐,猛將如雲,趙雲還算不上其中最傑出的人物。僅就蜀漢的將領而言,無論是武勇、功業和職務爵位,趙雲既不如關羽、張飛,也不如馬超、黃忠,甚至還趕不上魏延。 ≤演義≥裡把趙雲寫成威風凜凜、威名赫赫大抵原因有兩點。首先,趙雲為劉備下了特殊的功勞:他前後兩次救過阿斗(劉禪)的性命。分別是“長坂坡單騎救主”和“截江奪阿斗”。趙雲兩次救阿斗,在古代一直被傳為佳話。因為阿斗是劉備的長子,是“儲君”,在古代,皇帝就是政權的標誌,救了皇帝,哪怕是儲君,也等於捍衛了國家,捍衛了江山社稷。這是高於一切的功績。第二,歷史上的趙雲並不是一個頭腦簡單的糾糾武夫,他對政治有著卓越的識見,懷著對劉備事業的無限忠貞,他從不無原則的順從,而是剛直敢諫。取得益州後,有人提出把成都城內的一些房舍和起城外土地分封給有功將士,劉備也有意這樣做,趙雲力排眾議堅決反對。孫權偷襲荊州殺害關羽,劉備大興問罪之師,奪回荊州,為關羽報仇。儘管劉備處於盛怒,趙雲仍然直言不諱地反對。 歷史上的趙雲地位和威名儘管不夠顯赫。但特殊的功勳和他的孤勇、忠貞,遠見卓識,無疑給後世的人們留下印象。於是,≤演義≥作者不惜筆墨,對趙雲大肆渲染,精心刻劃。
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6 # 雲端的曼徹斯特
不存在,歷史上真正劉備只封過4虎上將:前將軍關羽,右將軍張飛,左將軍馬超,後將軍黃忠。
趙雲一直是雜牌將軍的存在。
直到劉備去世,劉禪追念趙雲長坂坡的救命之情以及渡江劫阿斗的感激之情,才給趙雲追封了一個正將軍的名號。
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7 # 老圃
人物有,但"五虎上將"這個稱謂是羅貫中的小說筆法。受其影響,後來的演義小說都移植了這個寫法,什麼八大錘、十三太保、五鼠之類。
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8 # 水清瀮
五位將軍史上真有記載著這五位的事蹟,但卻沒有五虎上將之稱。是因為陳壽在撰寫《三國志》的時候,將關張馬黃趙合為一傳,而且僅排在諸葛亮傳之後,列於蜀漢各文臣武將之首。而五位將軍又有虎將之名,關羽、張飛被稱為“熊虎之將”,馬超“抗颺虓虎”,趙雲被稱為“虎威將軍”,黃忠“勇毅冠三軍”。陳壽在寫《三國志》的時候,又先後將五位將軍評為蜀漢的“爪牙”。 《三國志平話》中稱其為“五虎將軍”,元代戲曲中將這五位稱為“五將軍”或“五兄弟”,《三國演義》中劉備稱漢中王時封其為“五虎上將”。 除此之外,《山堂肆考》、《歷代名臣錄》中也記載了五虎上將,清《四庫全書》也將五虎上將收錄。 所以,可以說五虎上將這個稱謂是源自正史,形成於民間,最後被官方收錄。
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9 # 漢時明月
五虎上將一般是指漢末三國時期,跟隨劉備建立蜀漢政權的五位將軍。分別為關羽、張飛、馬超、黃忠、趙雲。《三國志卷三十六蜀書六關張馬黃趙傳第六》中將五人並列,文學作品、歷史書籍中也都有不同程度的記錄,在民間更是以藝術的形式被廣為流傳,隨著時代的發展,五人的人物順序也出現各種版本的改變。清乾隆皇帝主持修訂的《四庫全書》也將五虎上將收錄在內。
三國時期的五虎上將各有所長,驍勇善戰,因此後人經常會拿幾個人進行對比,來比較五位將軍誰最厲害,甚至排出了一個五虎上將的排名榜。那麼後人評出來的五虎上將排名到底是誰排在第一呢?所謂的五虎上將排名是以關羽為首的五位將軍排名榜,依次是:關羽,張飛,趙雲,馬超,黃忠。關羽、張飛是劉備早期舉兵時就跟隨了劉備,趙雲是在劉備依附袁紹時加入,黃忠是劉備收復荊州時加入,馬超是在劉備攻打益州劉璋時加入。五人都為蜀漢王朝的建立立下了汗馬功勞。
1、關羽(?-220年),字雲長,河東解良(今山西運城)人,東漢末年名將,早期跟隨劉備輾轉各地,曾被曹操生擒,於白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為萬人敵。赤壁之戰後,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走後,關羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入益州,關羽留守荊州。建安二十四年,關羽圍襄樊,曹操派于禁前來增援,關羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。後曹操派徐晃前來增援,東吳呂蒙又偷襲荊州,關羽腹背受敵,兵敗被殺。關羽去世後,逐漸被神化,被民間尊為“關公”,又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封,清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”,崇為“武聖”,與“文聖”孔子齊名。
2、張飛,字益德(小說為翼德),漢族,涿郡涿縣(治今河北涿州)人,身高八尺(三國一尺約23.1cm)約合現在1.85米,三國時期蜀漢重要將領。官至車騎將軍,封西鄉侯。史書記載張飛是貴族,有智有謀。按照三國演義的說法,張飛是個燕頷虎鬚,豹頭環眼的彪形大漢,戲曲中更是給了他黑臉的形象。在中國傳統文化中,張飛以其勇猛、魯莽、嫉惡如仇而著稱,雖然此形象主要來源於小說和戲劇等民間藝術,但已深入人心,是個極為典型的俠義之士。在桃園結義中(劉備、關羽、張飛)排名老三。死於部下暗殺,諡恆侯。民間流傳張飛精通草書,擅畫美人。生有兩女均為蜀漢後主皇后,相貌應該不差。劉禪時代追諡為“桓侯”。
3、趙雲,字子龍,常山真定人,是繼關羽張飛之後最早追隨劉備的將領。早期跟隨公孫瓚,後在鄴城加入當時還依附在袁紹處的劉備。曾兩次救出劉備的兒子劉禪,稱“單騎救主”。漢水之戰時擊退曹軍,劉備稱其“一身是膽”,軍中將士呼其為“虎威將軍”。蜀漢政權,趙雲是五虎將裡唯一的一位兩朝元老。死於建興七年(229年),劉禪時代追諡為“順平侯”。
4、馬超,字孟起,扶風茂陵人,漢伏波將軍馬援的後人。早期曾隨曹操部下鍾繇征戰。父親馬騰入京做官後,馬超留駐關中,統領馬騰的部眾。曹操治兵關中時,馬超聯合關中軍閥韓遂、楊秋等抵抗曹操,與曹操於渭水大戰。曹操曾一度感嘆:“馬兒不死,吾無葬地也。”劉備進攻益州時投奔,並參與包圍成都城。章武二年(222年)病死,終年47歲,臨死託付從弟馬岱。劉禪時期追諡為“威侯”。
5、黃忠,字漢升,南陽人,本為劉表部下中郎將,後歸降劉備,隨劉備入川作戰。漢中之戰時,黃忠於定軍山一舉將曹魏名將夏侯淵斬殺。建安二十五年(220年)去世。劉禪時代追諡為“剛侯”。
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10 # 李杜文
答案是沒有,都是小說《三國演義》的作者編出來的。
有五虎的傳記正史《三國志》中,陳壽把關羽、張飛、馬超、黃忠和趙雲五人列在同一篇傳記中,這說明五人有很多相似性。比如都是萬人敵,當世虎臣。
但是正史上自始至終,沒有出現過“五虎上將”這個名號。
如果真有,趙雲肯定不是蜀國的五虎上將如果真的有,那趙雲肯定會被排除在外。為什麼?
1.只有趙雲是雜號將軍。
史書上記載,劉備在公元219年自立漢中王后,大封群臣。其中把關羽封為前將軍、張飛右將軍、馬超左將軍和黃忠後將軍。那麼趙雲是什麼,趙雲一直到公元223年,也就是劉備駕崩的這一年,才升遷到鎮東將軍,說白了還是個雜號將軍,遠不如前後左右四大將軍。
2.趙雲不被劉備重用
趙雲不被劉備重用,哪裡看出來的?夷陵之戰那麼重要的戰役,劉備盡起蜀漢所有精兵,全力伐吳,卻沒有帶上趙雲。因為趙雲在當時是強烈反對劉備討伐吳國的。
雲諫曰:"國賊是曹操,非孫權也,且先滅魏,則吳自服。”趙雲說國賊是曹操,而不是孫權。我們應該先消滅曹魏,然後吳國自然而然就會臣服於我們,我們怎麼可以本末倒置呢?
一個不被重用的雜號將軍,怎麼可能與關羽、張飛、馬超和黃忠並列,斷不可能。
如果淘汰趙雲,魏延會入選如果趙雲沒有資格入選,魏延一定會是劉備心目中最佳的替補將領。當初劉備拿下漢中,需要挑選一位大將鎮守,劉備沒有選張飛或趙雲,偏偏選中了魏延。
先主乃拔延為督漢中鎮遠將軍,領漢中太守,一軍盡驚。當然魏延在劉備面前的表現也是非常出色,劉備問他打算怎麼防守漢中。魏延慨然答道:“如果曹操親自來攻,我會第一時間派人稟告大王您;如果其他將領帶兵十萬來攻,我就為大王您吞之!”看看這口氣,劉備非常中意。
綜上所述,三國時期五虎上將並不真的存在,就算存在,也不是演義小說中的那5位將領,魏延大機率會代替趙雲入選。
回覆列表
在三國正史中,對於蜀漢五虎上將的說法,其實並無記載。然而,這五位名將死後的陵墓卻真實存在。
關羽墓——頭枕洛陽,身臥當陽,魂歸故里
關羽是三國著名將領,位列蜀漢“五虎上將”之首,逝世於公元220年。
關羽死後頭葬在河南洛陽,身子葬在湖北當陽。現在洛陽、當陽和山西,各有一處關羽墓,民間盛傳,關羽“頭枕洛陽,身臥當陽,魂歸故里。”
故里為山西解州衣冠冢;河南洛陽厚葬關羽首級處,稱為關林;當陽關陵,唯此處按皇帝陵寢定製,有乾隆賜《威震華夏》匾額。
關陵,原稱“大王冢”,墓建於東漢末年。南宋淳熙十年(1183年),襄陽太守王銖在墓前修築祭亭。明代成化三年(1467年)始建廟宇。群體建築則落成於明嘉靖十五年(1536年)。
張飛墓——身葬閬中,頭葬雲陽
據《三國志》載,漢獻帝建安十九年(公元214年),劉備以張飛為巴西太守,鎮守閬中。關羽被害之後,張飛在閬中準備掛孝伐吳,他命部將範疆、張達在三日內趕製白盔白甲。
(上圖為河北涿郡張飛廟,並非墓)
範、張二人心懷不滿,密謀殺害了張飛。張飛遺體葬於閬中,墓坐北向南,全用黃沙土壘成,隆然高起,宛若一座橢圓形的山丘,墓周全用長方形石條壘成花牆。
根據史料記載,張飛在閬中呆了7年,被殺後,頭顱被部下帶至雲陽,被雲陽人所葬,但身體沒有理由被帶走。民間一直流傳“張飛身葬閬中,頭葬雲陽”之說。
黃忠墓——成都西郊營門口鄉黃忠村
史料記載黃忠死後安葬何處,《三國志》沒有說明,但他卒於吳蜀夷陵之戰發生以前,故鄉南陽當時又被曹魏佔據,自然應該葬於成都。至於墓塋的具體地點,由於一千餘年來史志失載,後人難以確知而已。
清道光五年﹙1825年﹚,當時地名叫“雞矢樹”的農民耕地時發現一塊書有“黃剛侯諱漢升之墓”的墓碑,幾根人骨、一把劍和一塊玉。
當即告知地主劉沅﹙字止唐,雙流人,清代著名學者,為現代著名學者劉鹹榮的祖父,曾選授湖北天門縣知縣,不就﹚。墓碑上“諱漢升”三字誤,應為“諱忠”。這說明此碑肯定不是三國時期的舊物,大概是唐宋以後人們為黃忠修葺墳墓時所立。但是,這也表明此處應該就是當年黃忠安葬之地。
於是,學識淵博、名重鄉曲的劉沅便邀集鄉紳父老,共同捐資修復黃忠墓,墓旁新建黃忠祠。
趙雲墓——大邑縣城東1公里銀屏山下
史料記載,趙雲曾在大邑錦屏山御羌多年。因蜀漢有“賜葬大臣於生地或主要活動”的葬制,所以趙雲去世後,後主劉禪“敕葬趙雲於成都錦屏山之東(今大邑縣錦屏山麓),建立廟堂,四時享祭”。
子龍祠墓毀於明末兵火,後經多次興廢,一直規模不大。《蜀中名勝記》、清《四川通志·寺觀》、《邛州志·祠寺》、《大邑縣誌·祠廟》等均有相關記載。
當地還有傳說稱,在拆除趙雲祠墓的建築時(什麼時候拆除,我不能說),曾經從錦屏山裡鑽出很多的蛇,阻止破壞。這也給子龍祠墓罩上了一層神秘的面紗。
馬超墓——陝西勉縣定軍山附近
馬超墓在清代經過戰火的洗禮,只剩下荒冢孤墳,1935年馬超墓的甬道被開啟,修葺人員發現鐵刀一把,估摸墓內設有暗器,隨後封閉甬道,再無人進入。如今的馬超墓經過政府的修建,蒼松翠柏,綠草成茵,雄偉壯觀。
馬超墓家為漢制覆鬥型,周長90米,冢高8米,蔚為壯觀。
有墓碑二通,一在墓前,一在祠前108道旁,內容皆同,上刻隸書“漢徵西將軍馬公超墓”,為清乾隆(公元1776)年兵部侍郎兼副都御史、陝西巡撫畢沅所書。