細想之下，這其中確實是存在根本的分別，我們不做一番思考還真不容易看出來。
華人的自強不息的精神，法的是天道執行，根源是天道。天行健，君子以自強不息。還有地勢坤，君子以厚德載物。同樣也是法乎天道以成人之德。
而西方常說的自信，我沒有確切的證據，但是根據相關的閱讀判斷，有可能淵源在於對人個體重視的思想，再往前追溯就是在團體和個人的鬥爭中，個人主義的崛起所引申的關於尊重個體的價值，那麼自信等價值就很可能源流在個人主義的發展上。
個人主義是相對於集體主義的一體兩面，任何社會都存在，不可能孤存，只是西方社會這兩面矛盾非常強，對立而生。在團體和個人達成平衡的時候，這兩面的特性都顯現的非常強。因為沒有壓迫極強的集體主義，就不可能萌芽個人主義，個人主義過強也會引起集體主義的迴歸。就像力和反作用力一樣，西方的階級鬥爭歷史，把這種動態的平衡定在了一個比較高的點上。而中國除了近代形成了短暫的階級鬥爭態勢，歷史上因為文化的空前發達，未出現過在政治層面的階級鬥爭，當然這一方面是好事少流血，但另外一方面又是壞事，它也抽掉了社會發展的梯子，矛盾消解了，發展的力量也一併消解了。所以西方的死腦筋，靠階級鬥爭靠流血發展出的權利制衡的當前社會，和我們靠文化維持的和諧社會，中間存在的最大變數在科技和發達的生產力上。如果補足這個因素，中國的社會和文化相對西方還是善的。鬥出來的文化現今看上去很美，可核心是權利制衡，制衡原始靠的是鬥，文明一點叫商量，所以也只能說以其不善成其善吧。
順帶討論了一下東西方社會以及個人主義和集體主義問題，我們從中就能隱約感受到，所謂的平等，人權，自由，民主等等現階段很多人經常聽聞的價值，它多偏向於個人而不是集體，是先保證個人自由的。所以很可能就是源於個人主義的價值，然後歪打正著，以其私而成其公，最後也成了治理和發展社會的一副良方。這些價值在人類心裡其實也是本有的，但是凡事被強化提出來上綱上線的話，我們也可以認為它是帶有一定的社會目的和趨向的。個人主義的發展本來就是為了反抗集體主義對個人的控制過度的社會反作用力，思想就是一種反抗的武器，口號、價值也就容易應運而生了，這些價值一方面是價值，一方面也有改良社會的工具屬性，但是但凡引導人類社會進步的都是好事。
當然歷史非常複雜我們不見得能看的精準。但是兩種價值一種來自於天道，一種彷彿是來源於鬥爭需要而延伸的價值。從根本上說呢，東方的價值更貼近生命，而西方德更貼近形式。東方的對生命建設更好，西方的對社會建設更好。這就是特點和優缺點。
自強不息是從根本上相信人自己的生命和價值。而自信就淺的多，靠什麼自信？所以把它當成形式上的價值模仿模仿就得了。沒根的自信都是盲目和不結實的，而如果我們能認真的想一想，自信要促進和鼓勵的不就是前進的勇氣嗎？自強不息可是一刻都沒有停止前進和努力的意思，哪個更根本不是很明顯的嗎？
細想之下，這其中確實是存在根本的分別，我們不做一番思考還真不容易看出來。
東西方價值的起源華人的自強不息的精神，法的是天道執行，根源是天道。天行健，君子以自強不息。還有地勢坤，君子以厚德載物。同樣也是法乎天道以成人之德。
而西方常說的自信，我沒有確切的證據，但是根據相關的閱讀判斷，有可能淵源在於對人個體重視的思想，再往前追溯就是在團體和個人的鬥爭中，個人主義的崛起所引申的關於尊重個體的價值，那麼自信等價值就很可能源流在個人主義的發展上。
文化價值的演變個人主義是相對於集體主義的一體兩面，任何社會都存在，不可能孤存，只是西方社會這兩面矛盾非常強，對立而生。在團體和個人達成平衡的時候，這兩面的特性都顯現的非常強。因為沒有壓迫極強的集體主義，就不可能萌芽個人主義，個人主義過強也會引起集體主義的迴歸。就像力和反作用力一樣，西方的階級鬥爭歷史，把這種動態的平衡定在了一個比較高的點上。而中國除了近代形成了短暫的階級鬥爭態勢，歷史上因為文化的空前發達，未出現過在政治層面的階級鬥爭，當然這一方面是好事少流血，但另外一方面又是壞事，它也抽掉了社會發展的梯子，矛盾消解了，發展的力量也一併消解了。所以西方的死腦筋，靠階級鬥爭靠流血發展出的權利制衡的當前社會，和我們靠文化維持的和諧社會，中間存在的最大變數在科技和發達的生產力上。如果補足這個因素，中國的社會和文化相對西方還是善的。鬥出來的文化現今看上去很美，可核心是權利制衡，制衡原始靠的是鬥，文明一點叫商量，所以也只能說以其不善成其善吧。
順帶討論了一下東西方社會以及個人主義和集體主義問題，我們從中就能隱約感受到，所謂的平等，人權，自由，民主等等現階段很多人經常聽聞的價值，它多偏向於個人而不是集體，是先保證個人自由的。所以很可能就是源於個人主義的價值，然後歪打正著，以其私而成其公，最後也成了治理和發展社會的一副良方。這些價值在人類心裡其實也是本有的，但是凡事被強化提出來上綱上線的話，我們也可以認為它是帶有一定的社會目的和趨向的。個人主義的發展本來就是為了反抗集體主義對個人的控制過度的社會反作用力，思想就是一種反抗的武器，口號、價值也就容易應運而生了，這些價值一方面是價值，一方面也有改良社會的工具屬性，但是但凡引導人類社會進步的都是好事。
兩種價值的優缺點當然歷史非常複雜我們不見得能看的精準。但是兩種價值一種來自於天道，一種彷彿是來源於鬥爭需要而延伸的價值。從根本上說呢，東方的價值更貼近生命，而西方德更貼近形式。東方的對生命建設更好，西方的對社會建設更好。這就是特點和優缺點。
自強不息是從根本上相信人自己的生命和價值。而自信就淺的多，靠什麼自信？所以把它當成形式上的價值模仿模仿就得了。沒根的自信都是盲目和不結實的，而如果我們能認真的想一想，自信要促進和鼓勵的不就是前進的勇氣嗎？自強不息可是一刻都沒有停止前進和努力的意思，哪個更根本不是很明顯的嗎？