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  • 1 # 滴逃逃

    許多人心裡往往缺乏一種潛在意識——那就是憂患意識!

    什麼是憂患意識?那就是在國泰民安時國君仍日理萬機的操勞;就是在天下太平的時候嚴加防守警戒;就是商人在事業成功時仍不停佔領市場的競爭;就是尋常百姓過日子時省下的一筆存款。換句話說,這就是居安思危。

    或許他們的擔憂似乎不必要,的確,國君何嘗不可鬆懈一下?商人也該滿意一下自己的業績了吧?小百姓偶爾“瀟灑”一下好像也未嘗不可。然而,你知道他們是怎麼想的嗎?也許也許有一天敵人回來侵,市場也許會被人佔去,家庭可能會因變故而貧窮,這一天不知道是否會來,也不知道是哪天但他們只想到一點,就不會鬆懈!這就是憂患意識的根本所在!

    你敢底氣十足的告訴我你有憂患意識嗎?不!倒不是說你要貪圖安逸,只是你現在還沒有步入社會,你的生活環境和條件決定了你不可能憂患,但這只是暫時的。

    當你面對重複不變的早飯露出厭惡的神色時,你得想想這樣的生活能否持久;當你追求名牌時裝時,你應想象一下可能有一天會連普通衣服都沒得穿;當你拿著父母給的錢大手大腳時,你必須想到或許你將來日子過得很難;當你因為成績優秀沾沾自喜時,你得想到後面的人隨時會趕超你;當你覺得日子很安逸平靜時,你該想到外面的世界競爭有多激烈。

    當然,這並不是叫你杞人憂天,什麼事都優,但有一些憂患意識能給你帶來壓力,讓你謹慎點,這未嘗不是件好事。

    但願你以後回答我時,能大聲的說:“我有憂患意識”!!! 什麼是憂患意識?概言之,這是歷史主體在社會發展轉折時期或關鍵時期的一種清醒的防範意識和預見意識,源於自覺的危機感、緊迫感、責任感和使命感,表現為堅強意志和奮發精神。憂患意識表現出的是社會主體的一種精神自覺,是這種主體對改造世界的一種強烈的責任感和能動性。它因此成為重要的精神動力。

    從哲學上分析,憂患意識是人們意識或認識的一種形式,往往與祝福意識既相聯絡又相區別。二者都是人的理性追求真理的表現,都是對社會存在的反映。但是所透過的情感方式不同,祝福意識主要透過滿足、肯定性的情感表現,憂患意識則主要透過超越現實的危機性和問題性的情感表現。憂患意識不滿足於現狀,往往或透過理性反思總結經驗教訓,或透過積極批評和自我批評揭露缺點錯誤,或從對事物的肯定中發現潛伏的矛盾,或從對現狀的診斷中找出事物進一步發展的要求,目的都是希冀做好工作,推動社會更加健康地向前發展。憂患意識是對歷史必然性的一種精神內省,內涵著對事物發展的科學預見和積極建構。

    中華文明傳統中的憂患意識,具有四個鮮明的特點:其一是從安身立命的高度重視憂患意識,將“憂道不憂貧”當作做人和為官的準則,強調“生於憂患而死於安樂”;其二是把憂患聯絡於對歷史規律性的認識,從“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”的辯證法,要求未雨綢繆,防患未然;其三是倡導憂國憂民,“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,以天下為己任,任勞任怨;其四是將憂患與勤儉和勤政相聯絡,“居安思危,戒奢以儉”,總結出“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的寶貴經驗教訓。

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