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  • 1 # 使用者774056550451

    “世以此定華、王之優劣”中的“以”是憑藉,依據的意思。出自:《世說新語》原文:華歆、王朗俱乘船避難,有一人慾依附,歆輒難之。朗曰:“幸尚寬,何為不可?”後賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正為此耳。既已納其自託,寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。釋義:

    1、輒:馬上。

    2、納:接受。

    3、寧可:怎麼能。

    4、依附:此處指搭乘華歆與王朗所共同乘坐的船。

    5、自託:託身。譯文:華歆,王朗一起乘船逃難。(途中)有一個人想要搭船。華歆感到很為難。王朗說:“船裡好在還很寬敞,為什麼不可以呢?”後來作亂的人追上來了,王朗想要拋棄所攜帶的那個人。華歆說:“先前之所以猶豫不決,正因為考慮到這種情況了。既然已經接納他,難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎?”於是還像當初一樣攜帶救助這個人。世人透過這件事來評定華歆、王朗的優劣。就”華王優劣“的故事來講,反應出來的確實是王朗背信棄義,華歆信守承諾。王朗初時的確抱有幫助別人的善心,私以為是真心,只是他的善是在自己酒足飯飽,置身事外之後的小善,一到關鍵時刻,自私自利的人性就暴露出來了,其實這是我們大多數人會做的事情。而華歆,他的善是深思熟慮之後的大善,他不會為了一時的憐憫而做出他認為有損大局的事情。其實我覺得他剛開始的拒絕,是經過深思熟慮的,他可能已經考慮到後來的事情可能會發生,所以不想累人累己,才拒絕的。每個人的品質如何,都要放在大環境下去看。

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