人為什麼活著是一個哲學問題。
人為什麼活著呢?這個星球上有多少人口就有多少種人為什麼活著的理由,人作為一個獨立的生命個體,是自然地一種客觀存在,就像氧氣伴隨我們存在一樣,相互依存。
德國著名哲學家恩斯特*卡西爾在代表作《人論》這樣解釋什麼是人。把人定義為符號的動物,而不是理性的動物,只有這樣我們才能揭示出人的獨特性,也才能理解人類面臨的一條新的路——文化之路。人無法逃避自己的成就,而只是接受現實。人不再生活在一個單純的物理世界中,而是生活在一個符號的世界裡。人的符號活動越多,物理實在的範疇似乎也相應變得縮減。在某種程度上,人是在不斷地與自身對話而不是直接應對事物本身。
“人的哲學”應該是一種能讓我們深入理解各種人類活動的基本結構,同時又能使我們從整體上理解他們的哲學。
但是現實生活中,我們與這些關於人的哲學理論好像沒有太多交集,但是卻實實在在不斷地與自身對話。人分三六九等,活著就有他存在的理由和價值,在人與對話的過程中是沒有等級之分的。從一個個體到一個群體再到人類和生命的一個整體,你能說的清楚人為什麼活著麼?多半的人都是為慾望所困,對自己作為一個獨立的人來說沒有一個清楚和完整的認知。
從小了說,你活著為了父母,為了兄弟姊妹,為了夢想,這些抽象的目的也只是自己與自身對話的一個過程,活著就是一個生命自然客觀的存在,與人類那些花言巧語沒有任何直接關係。
求關注!分享是我工作之餘最快樂的事之一。
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“人的哲學”應該是一種能讓我們深入理解各種人類活動的基本結構,同時又能使我們從整體上理解他們的哲學。
但是現實生活中,我們與這些關於人的哲學理論好像沒有太多交集,但是卻實實在在不斷地與自身對話。人分三六九等,活著就有他存在的理由和價值,在人與對話的過程中是沒有等級之分的。從一個個體到一個群體再到人類和生命的一個整體,你能說的清楚人為什麼活著麼?多半的人都是為慾望所困,對自己作為一個獨立的人來說沒有一個清楚和完整的認知。
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