肉眼看到的星球等為陽；暗物質、黑洞等為陰。

從宏觀到微觀，宇宙所有的事物都是一陰一陽，陰陽對立統一，相生相剋，盛衰交替，不斷迴圈！

我認為陰陽就是辯證統一，而辯證統一本質上突出的是“一”，即事物最終只能是整體“一”，只是人類沒有最終找到“一”。宇宙沒有陰陽之分，物質與暗物質也不是陰陽兩面的關係，隨著科技發展，現在許多人認為曾經算物質的中微子可能就是暗物質的一種，由此可見所謂的“陰”只是一時沒認識到而已，是不為人知的一面，當“陰”被認識了就變成普普通通的“陽”了。所以陰陽只是認識事物的一種方式，而不是事物的本質有陰陽。以前不懂有空氣，那空氣就是“陰”，當被人發現後我們就說它是“陽”。總之，沒被發現的都是“陰”。發現了就啥都不奇怪了，也就像普通的“空氣”一樣。陰陽學說跟方法論都是認識論，是方法論，陰陽不是事物本質。

九宮八卦，混元玄天，宇宙無窮，時空無限。宇宙有陰陽兩面，天為陽，地為陰，發光發熱的恆星為陽，吸收能量的行星和黑洞為陰，而且宇宙能量守恆.陰陽平衡。九宮八卦，混元玄天，宇宙無窮，時空無限。宇宙能量守恆.陰陽平衡，宇宙是一切平等的，和諧穩定的，宇宙執行是自動平衡的。宇宙中，發光發熱產生能量的恆星為陽，吸收能量的行星和黑洞為陰，連光線也逃不脫.吸收一切的黑洞，又屬於陰中之陰。有多少恆星產生出能量，就有多少行星和黑洞吸收掉能量。物極必反.陰陽轉換，陽極生陰.陰極生陽，恆星燃料耗盡塌縮成黑洞，是陽極生陰，宇宙中超新星爆發，是陰極生陽，宇宙中能量守恆.陰陽平衡，此消彼長.生生不息。太陽系中，太陽為陽，九大行星為陰，這也就是古人說的，天為陽，地為陰，太陽系也是陰陽平衡的。陰陽相互平衡，五行相生相剋。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，金又克木。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金又生水。相生相剋，迴圈往復，週而復始，生生不息。太陽系中，金星木星水星火星土星，對應金木水火土，九大行星對應九宮格。宇宙中，一切星體的運動，膨脹遠離也好，壓縮靠近也好，都是宇宙自動平衡的結果，小行星撞地，仙女座飛向銀河系，所有星體的執行，都是宇宙自動平衡的結果。宇宙中，一切平等，能量守恆.陰陽平衡，五行相生相剋，宇宙是和諧穩定的，宇宙中，所有星體的執行，都是宇宙自動平衡的結果。

宇宙與陰陽是質與表的關係，宇宙是陰陽的質，陰陽是宇宙的表。

宇宙是什麼呢？宇是指時間，宙是指空間。宇宙是指時間和空間即是時空。時間是宇宙運動變化的過程即宇宙是運動的，空間是宇宙執行的載體即宇宙是萬物。萬物的執行即是宇宙，一物的執行即是宇宙裡所謂的生命。因此，對於宇宙而言生命只是個時間的片段，即生死的過程。

宇宙是萬物運動的過程，這決定了宇宙是物質的運動，執行是沒有起點和終點的。如海水是鹹的，河水是淡的，試問鹹水的起點在哪裡。海水經自然的蒸發會變成淡水，海水不鹹了難道他就滅亡嗎？顯然不是，它變成了淡水並沒有消亡。所以，物質間的化生或化滅才是真實，不可能無形的消失，故宇宙是物質永遠的運動，生命作為一個片段總在化滅與化生之間轉換。此就是道家學說中的有和無的問題。

宇宙是萬物運動的過程，這裡有兩個基本要素，一個是物質（萬物），一個是運動。無物質就不會有運動，無運動就不會有物質，物質與運動是一個整體。因此，若套用陰陽的概念，運動即是陽，物質即是陰。但陰陽不能說成宇宙的兩面，不能說成宇宙有物質的一面，有運動的一面。因為，分開來描述就成了兩個絕對獨立的事物。宇宙是運動和物質同時發生的，運動中有物質，物質中有運動，兩者是個整體。如人的一生，從出生到老死，不過是生命的運動和形體之間的關係，生命的運動是陽，人的形體（物質）是陰。在中年之前身體處於旺盛期，即運動不斷的強健形體，中年以後身體處於衰減期，即運動不斷的消耗形體。如若陰陽是兩個面，那人可以讓運動（陽）的那個面降低運動，保持形體（陰）的不變。事實是做不到的，因為生命的運動是自然的，是不可改變的。人不能改變這樣的運動，萬物都不能，因為這種運動是一種自然規律，這種規律就是老子說的道。

為了描述道老子引用了陰陽的概念，此也造成了陰陽與道之間的費解。讓人認為陰陽是生於道的，其實並沒有道生陰陽的事，它們不過是同一事的兩種描述方式。如海水是鹹的，不能分開說海水是鹽或者說海水是H₂O。因為它裡面找不鹽也找不到H₂O。鹽和H₂O是海水分子結構的組成元素，它們是一個整體。故而宇宙可以用陰陽描述，但沒有陰陽兩面之說。