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1 # 步武堂
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2 # 長安草945
高嘵松有沒有文化？上過小學沒有？唐朝李龜年他認識不？大牌音樂家，住在京城皇家樂團至今一千多年，杜甫的‘江南遇李龜年他知道不一千多年前就有名，住在京城，屬皇家樂團作曲家。他知道不？漢代蔡文姬作胡茄十八拍，郭沫若為她寫了文姬歸漢。大音樂家，高曉松知道不？回家把髙中上完再說話！丟人不？
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3 # 成雲社初心
整個封建社會確實沒出什麼音樂家。
這跟儒家有很大關係。
音樂這個東西是有魔力的，並不是聽聽開心那麼簡單。
在春秋戰國時期，音樂就被嚴格區分和應用。什麼場合用什麼音樂。什麼階級的人聽什麼音樂。
《詩經》其實就是很多都是配有音樂的歌詞。
〔圖片為曾侯乙編鐘〕
曾經有大臣因為國君聽了霏霏之音就跟國君翻臉的。
儒家除了壓制女性（三綱五常），第二個手段就是壓制音樂。
才讓中國的封建社會特別穩定，時間特別長。
心靈扶助者〔成雲社〕～初心√
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4 # 走四方汪發祥
遠的不多說，就說現在：譚盾先生是漢族無疑。其在世界音樂領域有著舉足輕重的地位，其作品獲獎無數，包括奧斯卡音樂原創獎，格萊梅獎，金獅獎等等。而其代表作《水樂》，《九歌》，《風雅頌》等作品均有列祖列宗魂靈附體：《水樂》，以水為主要樂器，以水的各種形態和響聲詮釋音樂。這一形式漢族早已有之，司馬遷《史記》中有明確記載。至於《九歌》，《風雅頌》自是有屈原《楚辭》及《詩經》的巨大影響。只能說：牆內開花牆外香罷！
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5 # 12974529251李運裕
屁話，蒙到眼說瞎話，你去看看考古挖出的音樂古典，多多看，不要有眼不識泰山，不能張胃說屁話，你太無知了，不要讓人留作千古笑料？❔你醒醒吧！！
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6 # 佛說
我記得高曉松是在流行音樂方面，特別是校園歌曲方面做得挺像樣的有音樂天賦的人，照理說對中國的音樂史有研究才對，為什麼會這麼任性的說“漢人自古無音樂”呢？
先說早在孔夫子時代，提倡“禮樂”，那個“樂”不是音樂嗎？難道是逗樂？“黃鐘大呂”又指的是什麼？“高山流水覓知音”難道是指兩個人“嘮嗑”？
西晉有個名士嵇康，被判了死罪，臨刑前彈了一首《廣陵散》，那肯定不是彈棉花。
《十面埋伏》夠得上音樂嗎？
白居易的長詩《琵琶行》裡面，琵琶女“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”的“初為《霓裳》後《六么》”難道是西方音樂不成？
再不待見漢民族，也不帶這樣寒顫人的。對於高曉松這樣“學富五車”且“學貫中西”的、敢搖著扇子嘮嗑的大學問家，真的不敢用“無知者無畏”來與之共勉。
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我記得高曉松是在流行音樂方面，特別是校園歌曲方面做得挺像樣的有音樂天賦的人，照理說對中國的音樂史有研究才對，為什麼會這麼任性的說“漢人自古無音樂”呢？
先說早在孔夫子時代，提倡“禮樂”，那個“樂”不是音樂嗎？難道是逗樂？“黃鐘大呂”又指的是什麼？“高山流水覓知音”難道是指兩個人“嘮嗑”？
西晉有個名士嵇康，被判了死罪，臨刑前彈了一首《廣陵散》，那肯定不是彈棉花。
《十面埋伏》夠得上音樂嗎？
白居易的長詩《琵琶行》裡面，琵琶女“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”的“初為《霓裳》後《六么》”難道是西方音樂不成？
再不待見漢民族，也不帶這樣寒顫人的。對於高曉松這樣“學富五車”且“學貫中西”的、敢搖著扇子嘮嗑的大學問家，真的不敢用“無知者無畏”來與之共勉。