原文 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。 譯文 陳太丘和朋友相約同行，約定的時間是正午，過了正午那個朋友卻還沒有到，陳太丘不再等候朋友便走了，（陳太丘）走後，（朋友）才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“您父親在嗎？”元方說：“我父親等了您很久您還沒有到，他已經先走了。”友人便發怒罵道：“（你父親）真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人自己先走了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著兒子罵的父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回就進了門。 字詞解釋 元方：即陳紀，字元方，陳太丘的長子。 陳太丘：即陳寔（shí），字仲弓，東漢穎川（現在河南許昌）人，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。 期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。 期行：相約而同。期，約定。 過中：過了正午。 至：到。 捨去：不再等候而走了。去，離開。 乃至：（友人）才到。乃，才。 戲：玩耍，遊戲。 尊君在不(fǒu)：你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通“否”。 家君：謙詞，對人稱自己的父親。 引：拉。 顧：回頭看。 信：誠信，講信用。 時年：這年（那時）。 非：不是。 相委而去：相委，丟下別人；相，副詞，表示一方對另一方的行為；委，丟下，捨棄。 而，表示修飾。 君：古代尊稱對方，現可譯為“您”。 慚：感到慚愧。 禮：禮貌。 過：過了。 已去：已經 離開。 哉：助詞，語氣詞，並無實際意義。 曰：說 則：就是 引：拉，這裡表示友好的動作 古今異義詞
1.去 古意：離開 今意：到、往
2.委 古意：丟下、捨棄 今意：委屈、委託
3.顧 古意：回頭看 今意：照顧 通假字 1、尊君在不 “不”通“否”讀fǒu表示否定。相當於“嗎？”
原文 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。 譯文 陳太丘和朋友相約同行，約定的時間是正午，過了正午那個朋友卻還沒有到，陳太丘不再等候朋友便走了，（陳太丘）走後，（朋友）才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“您父親在嗎？”元方說：“我父親等了您很久您還沒有到，他已經先走了。”友人便發怒罵道：“（你父親）真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人自己先走了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著兒子罵的父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回就進了門。 字詞解釋 元方：即陳紀，字元方，陳太丘的長子。 陳太丘：即陳寔（shí），字仲弓，東漢穎川（現在河南許昌）人，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。 期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。 期行：相約而同。期，約定。 過中：過了正午。 至：到。 捨去：不再等候而走了。去，離開。 乃至：（友人）才到。乃，才。 戲：玩耍，遊戲。 尊君在不(fǒu)：你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通“否”。 家君：謙詞，對人稱自己的父親。 引：拉。 顧：回頭看。 信：誠信，講信用。 時年：這年（那時）。 非：不是。 相委而去：相委，丟下別人；相，副詞，表示一方對另一方的行為；委，丟下，捨棄。 而，表示修飾。 君：古代尊稱對方，現可譯為“您”。 慚：感到慚愧。 禮：禮貌。 過：過了。 已去：已經 離開。 哉：助詞，語氣詞，並無實際意義。 曰：說 則：就是 引：拉，這裡表示友好的動作 古今異義詞
1.去 古意：離開 今意：到、往
2.委 古意：丟下、捨棄 今意：委屈、委託
3.顧 古意：回頭看 今意：照顧 通假字 1、尊君在不 “不”通“否”讀fǒu表示否定。相當於“嗎？”