孔子是中國歷史上偉大的思想家、教育家，又是中國歷史上偉大的歷史學家。用朱自清《經典常談》中的話說，“孔子是在週末官守散失時代，第一個儲存文獻的人”。
孔子對歷史有著濃厚的興趣，他曾說自己“述而不作，信而好古”（《論語·述而》）；“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。
魯國是一個文物典籍儲存較好的國度，孔子讀了很多古代典籍，見識了古代禮制。他十分重視古代文獻和實物，要求研究歷史要言必有徵。
孔子作《春秋》也是帶著懲惡勸善的目的的。《左傳》成公十四年評論說：“《春秋》之稱微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不汙，懲惡而勸善，非聖人誰能修之？”昭公三十一年又說：“《春秋》之稱微而顯，婉而辨。上之人能使昭明，善人勸焉，淫人懼焉。是以君子貴之。”孟子也說：“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。”（《孟子·滕文公下》）
《春秋》是孔子依據魯國舊史《魯春秋》修成，因而其中襲用舊史的痕跡十分明顯。司馬遷說《春秋》乃“論史記舊聞……約其辭文，去其煩重”（《史記·十二諸侯年表》），這是對的。
所記內容以魯國為主，兼及周王室和其他諸侯國，主要記載了春秋時期的重要事件和人物活動，如諸侯國間的訪聘、會盟、征伐、築城等；同時也記錄了水、旱、地震、冰雹、日食、星變等。
不過，《春秋》記事過於簡潔，全部242年的歷史僅用了一萬六千餘字，敘述史事又省略了史實過程，僅記結果或結論。
同記戰爭，有伐、徵、侵等的區別；同記殺人，亦有殺、弒、殲等不同表達方式。
《春秋》由《周禮》出發，為尊者諱之處很多。後人把這種“寓褒貶，別善惡”的寫法看成是《春秋》特有的“筆法”。
其實，這是當時史官們約定俗成的慣例，魯人曹劌所說“書而不法，後嗣何觀”（《左傳》莊公二十三年）就是這個意思，這種書法原則為當時的史官們所共同遵循。
孔子是中國歷史上偉大的思想家、教育家，又是中國歷史上偉大的歷史學家。用朱自清《經典常談》中的話說，“孔子是在週末官守散失時代，第一個儲存文獻的人”。
他不僅刪《詩》《書》，定《禮》《樂》，而且還根據魯國史籍《春秋》修成《春秋經》，即現存的《春秋》一書。孔子對歷史有著濃厚的興趣，他曾說自己“述而不作，信而好古”（《論語·述而》）；“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。
魯國是一個文物典籍儲存較好的國度，孔子讀了很多古代典籍，見識了古代禮制。他十分重視古代文獻和實物，要求研究歷史要言必有徵。
孔子作《春秋》也是帶著懲惡勸善的目的的。《左傳》成公十四年評論說：“《春秋》之稱微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不汙，懲惡而勸善，非聖人誰能修之？”昭公三十一年又說：“《春秋》之稱微而顯，婉而辨。上之人能使昭明，善人勸焉，淫人懼焉。是以君子貴之。”孟子也說：“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。”（《孟子·滕文公下》）
《春秋》是孔子依據魯國舊史《魯春秋》修成，因而其中襲用舊史的痕跡十分明顯。司馬遷說《春秋》乃“論史記舊聞……約其辭文，去其煩重”（《史記·十二諸侯年表》），這是對的。
《春秋》是中國最早的編年體史書，它按年月次序記事，“以事系日，以日系月，以月系時，以時系年”，記載了自魯隱公元年（前722）到魯哀公十四年（前481）共242年的史事。所記內容以魯國為主，兼及周王室和其他諸侯國，主要記載了春秋時期的重要事件和人物活動，如諸侯國間的訪聘、會盟、征伐、築城等；同時也記錄了水、旱、地震、冰雹、日食、星變等。
不過，《春秋》記事過於簡潔，全部242年的歷史僅用了一萬六千餘字，敘述史事又省略了史實過程，僅記結果或結論。
孔子在《春秋》中評斷史事時，是透過謹慎的用字來表現自己的立場的，其“屬辭比事”皆有精到考慮。同記戰爭，有伐、徵、侵等的區別；同記殺人，亦有殺、弒、殲等不同表達方式。
《春秋》由《周禮》出發，為尊者諱之處很多。後人把這種“寓褒貶，別善惡”的寫法看成是《春秋》特有的“筆法”。
其實，這是當時史官們約定俗成的慣例，魯人曹劌所說“書而不法，後嗣何觀”（《左傳》莊公二十三年）就是這個意思，這種書法原則為當時的史官們所共同遵循。