情人眼裡出西施,每對卿卿每銷魂. 出自：倉央嘉措《七絕》 意思：情人眼裡出西施比喻由於有感情，不論對方如何都覺得對方無處不美。 典故：情人眼裡出西施也作“情人眼裡有西施”。原是宋代諺語，宋·胡仔《苕溪漁隱叢話後集·山谷上》：“諺雲：情人眼裡有西施”。意思是在有情人眼裡，女子像西施一樣美麗。典故出處明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第五回：“他眼也不轉看著元娘，越看越有趣，正是情人眼裡出西施。” 倉央嘉措《七絕》原文，參考連結： http://www.csmayi.cn/jmcl/cj/201106/174531.html 倉央嘉措（1683.3.1－1706.11.15），為第六世達賴喇嘛，門巴族，法名羅桑仁欽倉央嘉措，西藏曆史上著名的人物。 1683年（藏曆水豬年，康熙二十二年）生於西藏南部，門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。1697年被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。1705年被廢，1706年在押解途中圓寂。 倉央嘉措是一位才華出眾、富有文采的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的情歌。最為經典的拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》，詞句優美，樸實生動，彙集了倉央嘉措60多首情詩，如今已被譯成20多種文字，幾乎傳遍了全世界，他的詩歌已經超越民族、時空、國界，成為寶貴的文化遺產。其中最著名的是“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。” 達賴喇嘛：西藏佛教格魯派(黃教)中與班禪並列的兩大宗教領袖之一。全稱為"達賴喇嘛"。達賴是蒙古語"海"的意思，喇嘛是藏語"上人"的意思。這個稱號最初是明代蒙古可□俺答□贈給三世達賴索南嘉措的尊號。順治十年(1653)，清世祖福臨正式冊封達賴五世羅桑嘉措為"達賴喇嘛"，承認達賴在西藏的政治和宗教地位。
情人眼裡出西施,每對卿卿每銷魂. 出自：倉央嘉措《七絕》 意思：情人眼裡出西施比喻由於有感情，不論對方如何都覺得對方無處不美。 典故：情人眼裡出西施也作“情人眼裡有西施”。原是宋代諺語，宋·胡仔《苕溪漁隱叢話後集·山谷上》：“諺雲：情人眼裡有西施”。意思是在有情人眼裡，女子像西施一樣美麗。典故出處明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第五回：“他眼也不轉看著元娘，越看越有趣，正是情人眼裡出西施。” 倉央嘉措《七絕》原文，參考連結： http://www.csmayi.cn/jmcl/cj/201106/174531.html 倉央嘉措（1683.3.1－1706.11.15），為第六世達賴喇嘛，門巴族，法名羅桑仁欽倉央嘉措，西藏曆史上著名的人物。 1683年（藏曆水豬年，康熙二十二年）生於西藏南部，門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。1697年被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。1705年被廢，1706年在押解途中圓寂。 倉央嘉措是一位才華出眾、富有文采的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的情歌。最為經典的拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》，詞句優美，樸實生動，彙集了倉央嘉措60多首情詩，如今已被譯成20多種文字，幾乎傳遍了全世界，他的詩歌已經超越民族、時空、國界，成為寶貴的文化遺產。其中最著名的是“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。” 達賴喇嘛：西藏佛教格魯派(黃教)中與班禪並列的兩大宗教領袖之一。全稱為"達賴喇嘛"。達賴是蒙古語"海"的意思，喇嘛是藏語"上人"的意思。這個稱號最初是明代蒙古可□俺答□贈給三世達賴索南嘉措的尊號。順治十年(1653)，清世祖福臨正式冊封達賴五世羅桑嘉措為"達賴喇嘛"，承認達賴在西藏的政治和宗教地位。