中原，字面意思中央大平原，狹義上指今河南省，擴大一點指今晉冀魯豫四省，因華北平原主要在這些地區，範圍再大一點指中國漢族人口區域，再大一點整個中國範圍。

中原這個回答我可能有更好的見解，中原呢是外族對我們華夏族所在地方的簡稱，也就是說我們華夏族所在的地方就是中原，秦朝，漢朝時期中原就是陝西，山西，河南這塊，唐朝時期還是這三個地方，畢竟，我們在宋代以前我們世代居住的地方就是在北方，後來五胡亂華，我們的祖先被迫去了南方，開始對南方有所建設，建立了國家，然後中原就是河南，湖北，湖南等地方，後來明朝建立呢又是隻當時的全明朝的版圖，那就大了去了，蝸牛就不一一說了，這就是我的見解，望採納

♥中原，指的是位於黃河中下游地帶、《禹貢》九州中心位置的豫州。按原出處來看，逐鹿中原，更有取得天下，成就王業的意思。稱霸中原，僅是凌駕於別人之上的意思。

♥稱霸中原，出自春秋時期其他諸侯及世人對齊桓公的評價。齊國偏於一隅，至齊桓公前在眾諸侯中一直處於弱勢。齊桓公上位以後，任管仲為相國，對齊國政治、經濟、軍事、外交等各方面進行深化改革，使齊國國富民強，人眾兵廣。針對周王室羸弱，眾諸侯各自為政，不奉王召的時勢，齊桓公打著“尊王攘夷”的旗幟，聯合幾家諸侯，分別對入侵燕國的北方少數民族、魏國進行軍事打擊，取得大勝，在諸侯中樹起威信，也受到周天子嘉獎。齊國本身的富強，結合周天子的許可，齊桓公大行“挾天子以令諸侯”之實，九次聯合諸侯，對中原眾諸侯發號施令，稱霸其上。

♥逐鹿中原，其原話是“秦失其鹿，逐鹿中原”，是韓信的軍師蒯通說的。韓信被封齊王時，駐紮山東，手握重兵，在楚漢之爭中舉足輕重，倒向誰誰勝。針對天下局勢，蒯通曾勸韓信自立，以代時機而取天下，韓信再三斟酌還是出兵與劉邦東西夾擊，於垓下大敗項羽。至公元前197年，韓信原部將陳狶在代州造反，建立代國，韓信迫於劉邦多疑而自保，事前曾與其約好，準備在京城長安起兵呼應，無奈事發被舉報，身死長樂宮。公元前196年冬，親率大軍消滅陳狶的劉邦班師回朝了，詢問呂后對韓信的處理情況，遂知道了蒯通勸韓信自立的事。“秦失其鹿，逐鹿中原”這句話，就是在劉邦審訊蒯通時蒯通說出來的。

這個問題比較糾結，因為中原從來就是一個歷史性名詞，不同的歷史時期，中原所指的地區範圍也不一樣。

簡單說來，隨著中華民族不斷擴張和民族融合，將周邊的區域納入中原王朝的版圖，中原所指的範圍也在逐漸擴大。

1、先秦時期——河南及其周邊

最早的中原概念起源於先秦時期，大禹治水時分天下為九州，豫州居於天下之中，即為當時的中原，今天的河南省簡稱豫，和豫州有極大的關係。

河南省是中華民族的重要發祥地之一，河洛文化是其典型代表。其中河圖被認為是易經八卦的源頭，洛書則給了大禹治水以重要的啟示。

先秦時期中國沒有形成大一統的封建王朝，因此分裂是當時的主要社會形態，在這樣的情況下，尤其是東周時期，河南省及其周邊的諸侯國被稱為中原國家。

春秋時期，相繼出現了五個霸主。這些霸主稱霸的一個重要環節就是率領軍隊到中原地區舉行會盟，因為這裡位於東周都城洛邑的附近，諸侯國可以在此代行周天子之權，號令天下諸侯。

為了稱雄稱霸，各國爭相發展自己的國力，這一年在先秦時期著名的史書《左傳》中有明確記載，在這部惜字如金的史書中。在描述楚國時用了這樣幾個字：“中原各國，始懼楚也。”

2、秦漢時期——陝西山西南部及河南大部

前221年，秦始皇統一六國，建立了大一統的專制王朝。

因為大一統王朝的建立，中國的政權組織形式有了一個巨大的飛躍，在這樣的情況下，中原就不再單指河洛地區。

此時的關中平原，作為大一統帝國的都城成為帝國的政治經濟和文化中心，而此時的洛陽及其周邊地區則成為帝國輻射東部的核心。

因此自秦朝開始，中原地區作為中國的政治核心區，範圍開始逐步擴大。

漢朝時期，中國在郡縣制的基礎上，增加了“州”一級行政區劃。在“漢分天下十三州”的整體框架下，中原地區作為司隸州成為帝國的京畿之地。

3、南北朝至兩宋時期——長城以南，秦嶺淮河以北

漢朝滅亡後，中國進入了魏晉南北朝時期，這是中國第二個大分裂時期，也是中原的概念，再次得到發展的時期。

西晉滅亡後，東晉在南方建國，北方陷入少數民族之手。東晉滅亡後，南北朝正式開始。

在這一時期，無論是蜀漢還是東晉，當權的統治者都有或多或少的北返意向。

諸葛亮在《出師表》中就強調要“北定中原，興復漢室。”這裡的中原指的並不是關中地區，而是整個長城以南的北方。

由於南北朝時期的深遠影響，因此中國雖然在隋唐時期重新走向了統一，但是南北的分異，依然非常嚴重。到唐朝滅亡後，中國進入五代十國和兩宋時期，國家重新陷於分裂。

南宋時期著名詩人陸游就有一句著名詩句：“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”這裡的中原指的就是長城以南的整個北方地區。

4、元朝至清朝——漢地18省

1279年崖山海戰後，標誌著元朝重新完成了神州的大一統。

而因為元朝是少數民族入主中原，所以此時的南北分異就顯得無足輕重，真正有區別的是長城南北的農耕文明和非農耕文明的差異。

在這樣的情況下，中原地區就不單單指秦嶺淮河以南的北方地區，而是指長城以南，青藏高原，橫斷山脈以東的廣大地區，這和秦始皇統一六國後形成的版圖大致相當。

明朝時期在國力由盛轉衰後，帝國相繼放棄了周邊區域，逐漸形成兩京13省的格局，而這一格局和這一時期的中原概念高度契合。

清朝入主中原後，漢地18省作為中原地區，成為一個獨立的統治單元與之相對應的是長城以北的蒙古高原，以西的青藏高原，西北的西域以及東北地區等板塊。

所以中原地區隨著歷史的發展概念是在不斷演進的，而且隨著先輩們的篳路藍縷的開拓，封建政權的統治區域在一步步膨脹，中原所指代的範圍也在不斷擴張。

多有疏漏，煩請斧正。

“原”本義是原本的意思，後來分化出了“源”字來代替，而“原”則取代了“邍”原野的意思。“邍”的本義就是高平之野，而“中”是中央、中點的意思。所以“中原”就是指中央的原野。“中原”的來歷應該可以上溯到商代。商代以自己為天下的中心，號稱“中商”；四周的方國也被冠以四方的稱呼，比如周王就被冊封為“西伯”。商朝統治的腹地在今天河南省一帶，而周國當時在今天陝西省一帶。

之後周武王滅商，稱自己要“宅茲中國”，也就是說要在“中國”安家，後來就修建了洛陽城。同時把山東江蘇一帶的異族稱為東國、把安徽湖北一帶的異族稱為南國，可見當時的“中國”還是今天的河南省一帶，被視為天下的中心。不過後來“中國”逐漸和“華夏”等同，成為一個政治文化共同體概念。之後也就有了“中原”的地理性稱呼，比如《左傳》中晉文公就說“晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍”，也就是退避三舍的出處了。可見中商——中國——中原的地理含義是一脈相承的。

逐鹿中原的典故出自於韓信的軍師蒯徹。話說韓信死前曾喊道，悔不聽蒯徹之言，才有今日下場。劉邦回來一聽，立即命人緝拿蒯徹。逮到後，劉邦問他，你為何要唆使韓信造反?蒯徹道，秦朝丟失一隻鹿（大概有趙高指鹿為馬的典故吧。蒯徹在這裡用鹿來比喻江山社稷），天下群起而取之。眾多人中，也只有腿長腳快者才能得之。那個時候，有什麼君臣關係？有什麼造反不造反之說。劉邦聞之，隨然不悅，但還是赦免了蒯徹。從此以後，鹿就被大家比喻為江山社稷。中原的歷史則最為久遠。在最早時候，河南以及河南四周的部分地區由於是人類最早的發源地。之一，再加上黃河流域水資源豐富，聚集了許多的華夏族人。再加上週文王在嵩山立的一塊石頭時，指著石頭說，這是天下之中心。隨後，河南之地被稱作中土，人口增加後，商業貿易也隨之興盛了起來。這個時候的中土也被人稱為中州。隨著時間的不斷前移，中州也被稱為中原。最後就被稱作中國。謝謝。

首先，弄這個題目的人絕對不是河南人，是哪裡人？西安！西安人為什麼天天弄這些扯淡的題目呢？“大山讓我來尋山”，後面緊很幾個搖旗吶喊的小小助威，西安網民起轟、罵人，他們扯淡很配套。什麼是“中原”？河南省全境、河北南部、山東西部、江蘇北部、安徽西北部、湖北襄陽地區、山西南部，這叫廣義上的“中原”，然而，大中原的核心是河南省，“獨立叫法”只有河南稱得上“中原”，當華人民說到“中原”這個概念時，首先想到的是河南省！所以，偏西、偏僻、裡邊人出不去、外面人進不來、西安那點一盆水歷史文化，怎麼能和

如浩瀚大海的中原歷史比？一盆水能裝下什麼？它只能產生“小魚小蝦”比如讓西安人興奮不得了的“兵馬俑”。大手筆的“中原大地”產生了許多古都，比如洛陽，那是華人的根、民族的源、中國名字的源頭、中華歷史文化搖籃；比如開封、比如安陽在這裡產生了讓華人拍胸脯的殷墟“甲骨文”；比如商丘；比如許昌，等等。“中原大地”每個地方，它的歷史都於民族歷史息息相關。“中原”歷史對中國影響有多大？比如語言，說河南話、近似河南話有多少？恐怕不下3億。中國5000年或8000年或更久，根在中原的人有多少？遍及全國，連同他們後代有多少？恐怕也有數億。現在陝西一半以上都是河南人，這是什麼？這就是中原對華人影響。比如，豫劇，河北、山西、陝西、甘肅、新疆、西藏、山東、安微、湖北、江蘇等等都有豫劇，這不是簡單豫劇的問題，這是中原文化對華人影響有多大？比如，少林、陳氐太極，為什麼統統產生在“中原大地”？這就是“中原文化”對華人的影響。所以，西安就別天天弄題目胡絞混，和中原比歷史不是自尋煩惱嗎？

逐鹿其實就是比賽的意思，而逐鹿中原就是爭奪天下的意思了，就是各方勢力打到最後看誰能做天下之主。逐鹿中原典出史記，也就是秦失其鹿，天下共逐之。也就是秦朝滅亡失了天下，劉邦、項羽以及六國舊貴族爭奪天下。

後來范文程也用了這個典故。在多爾袞得知李自成進入北京，明朝滅亡之後，動搖了多爾袞入關的意志。吾嘗三圍彼都，不能克。自成一舉破之，其智勇必有大過人者。范文程如此勸諫多爾袞，打消了多爾袞的疑慮。

蓋明之勁敵，惟在中國，而流寇復蹂躪中原，正如秦失其鹿，楚漢逐之，中國雖與明爭天下，實與流寇角也。

范文程指出，明統已亡，清朝實際上是和李自成等農民軍爭奪天下。所以要嚴飭軍紀，以弔民伐罪的旗號入關，才能減輕關內的抵抗，實現清朝入關的宏圖偉業。

至於中原一詞，就是地理名詞，狹義上指黃河中游，也就是河南、河北、一帶；廣義上就是關內的意思，你也可以理解為今天的內地。當然中原一詞的含義並不這麼簡單，一詞中國古意為中原之國、中央之國，往往用作古典王朝的美稱，誰取了中原，就等於誰擁有了征服天下的合法性。

所以逐鹿中原就是徵天下的意思。至於稱霸中原則是另一層含義，大部分情況下用於群雄割據時期，有時候也具備取天下的意思。

全文完

中原，本意為“天下至中的原野”，是華夏文明和中華文明的發祥地，是華夏民族的搖籃，被視為天下中心。

它有三層意思。

一、狹義上是指以河南地區為中心的黃河中下游地區，範圍為今河南省及其毗鄰地區。

包括山西東南部、河北南部、山東中北部、山東西南部、安徽北部、江蘇北部等大片區域。

二、廣義上來說，周代以前的華夏民族聚居地都可以稱為中原，也就是長江以北，長城以南地區都是中原。

解放戰爭時的中原局中原解放區就是指的這一地區。

古人說的“逐鹿中原”指的也是黃河中下游地區。

三、 延伸意義上的中原。隨著華夏民族的大融合以及中原文明的擴充套件而逐漸向外蔓延，當與外族對應時，華夏文化地區全都是中原。

從中國歷史上第一個王朝夏朝在狹義意義上的中原建都起。

孕育了洛陽、開封、安陽、鄭州、商丘、南陽、濮陽、許昌、登封、夏邑、偃師、虞城、淮陽、新鄭等聞名海內外的中華古都，是中國古都數量最多最密集的地區。

狹義的中原已經逐步失去它的中心地位，華夏政治經濟文化正賓士在更廣闊的中原大地。

逐鹿中原，還真不在河南，在河北。三皇五帝的中心，在陝北、山西、河北一帶。

唐堯之所以稱唐，就是他的都城四方臺在山西中部，李唐王朝的國號也因為是從唐地起家，唐是山西的古稱。

舜帝的都城媯汭，在媯水旁，在晉南一代。舜帝建媯汭城，目的是聯絡華夏和東夷，也就是晉南以北以西是華夏，以南以東是東夷。甘、陝、晉、冀東、豫東北是華夏族範圍，山西陝北是華夏中心。冀西、魯、蘇、浙一代是東夷。

豫西的有苗氏是三苗聯盟的首領，三苗範圍最大，河南大部、鄂、湘、黔、川、渝都是三苗聯盟勢力。

三苗九黎的人稱為黎民，華夏堯舜封姓眾多，稱百姓。黎民百姓就是這樣來的。

舜統一華夏東夷，禹進一步統一三苗，直到禹開始，華夏勢力才南遷。禹之前，黃河氾濫，黃河下游的河南並不宜居，三皇五帝大都在黃河西北和華北一代活動，中心是山西。當時的氣候陝北和山西植被豐茂，水土豐饒，是上佳之地。而黃河中下游，經常有水災，大禹治水後才改觀，中心南移。