首先，宇宙不是物體，它代表一切正在發生的“事件”，事件大到宇宙初期大爆炸，小到分子爆炸（閃電），你也可以簡單的理解為宇宙只是承載所有“事件”的“容器”，只是這個容器不是用計量單位來衡量的，回到主題，與其說宇宙有沒有邊際還不如問有沒有這樣一個地方：沒有任何東西包括暗物質暗能量，那裡一片黑暗，是絕對的虛空，如果有，也許那就是宇宙的邊際。

人類的思維有侷限性，我們很難想象沒有起點、無窮大的東西。宇宙就是讓人類無法想象和理解的存在。宇宙的起點在哪兒？科學家說宇宙起源於大爆炸，但大爆炸之前宇宙是什麼？是誰觸發了大爆炸？我們認為沒有無限大的東西，相信宇宙有邊際，但邊際之外又是什麼？是一個虛無一物的更廣闊的空間？而這個更廣闊空間的邊際又是什麼？

不管宇宙及其他維度空間都是有邊界的，只是宇宙還在不斷的膨脹，以及我們人類視野的侷限性，使得這個邊界難以尋找。不能因為找不到就否定其存在。

其實宇宙的生命是很短暫的，可能只是我們人類覺得很漫長。宇宙生命的長度要看是誰在觀察，如果離開人類的視野觀察的結果會完全不同，在其他空間觀察地球有可能如同我們觀察宇宙的塵埃是一樣的，完全可以用形成一念間、滅於剎那時來形容。

最後宇宙因為能量的殆盡與元始態強大的引力開始迴歸之路，從哪裡來回哪裡去。就像做了一場夢而已。

不知道，但我知道聖經約伯記:我的救贖主活著，末了我會站在祂面前。祂是造物主，必帶我們遨遊太空廣渺宇宙親眼看見。

回答不了。

如果說宇宙一定是有邊的，那麼：

1.有邊宇宙外面就必須有另外的宇宙

2.界定宇宙邊界的物質是什麼？

3.是指幾維狀態下的邊界？

4.我們人類所能理解的物質不到5%，其他成為暗物質

如果宇宙是無邊的，那麼：

除了上面提到的物質、緯度問題外，一個無邊宇宙的能量秩序是什麼？顯然不是我們3維狀態下能夠理解的。

物質、能量、緯度、秩序都不清楚的話，探究宇宙是否有邊界是不可能的。

用3維的認知去邏輯未知的宇宙也是沒用的。

你想知道真相嗎?你想聽到一個不一樣的回答嗎?這一點我或許可以做得到…，

告訴你，從物理意義上來說，這個可見的宇宙是不可能有邊的一一如果你說，宇宙就到此為止了，那麼，這到此為止的外邊是什麼?如果你說，那外邊是無盡無休的小宇宙，那麼，這些無盡無休的小宇宙就不屬於整體宇宙了嗎?這個整體的宇宙處邊又是什麼?

所以，這個可見的宇宙，這個物質的宇宙，它是沒有外邊的，也就是說，它是沒有個邊的。同時，它也是沒有中心的，因為宇宙的任何一個點，相對來說，都是宇宙的中心…。

因為，去掉時間這一維，我們這個宇宙只是個三維的空間，是一個長寬高的，立體的，物質的宇宙，而這樣的宇宙當然是不可能有邊緣的

但是，我又要說，這宇宙其實是有邊緣的，這一點無庸至疑，只是，哪裡才是宇宙的邊際呢?

聽我說，這個邊際它就在各個維度之間。正如科學家所認為的，我們是處在一個三維的世界裡。那麼，四維的空間在哪裡呢？它其實就在我們身邊，是與我們相互交融，相互重疊著存在的。由於各宇宙空間所被構成的性質不同，這低維的空間是感知不到高維空間的存在的。並且各維度之間都存在著結界，這個結界就是邊緣，是各個維度的邊緣，也就是我們這個宇宙的邊緣。當然，這個邊不是物理意義上的邊，不是上下左右，或東西南北這個邊…。

這個邊相當於一個永遠無法逾越的鴻溝，這個四維的空間，它雖然與我們這個宇宙，每個時刻都在交叉著穿過，但其實它與我們的距離，甚至比整個宇宙還要遠…。

原因在於物質和精神之間，在陰與陽的極地之間，在各個維度之間，存在著的這個結界。這個結界，無論你科學再發達，都不可能開啟。

它就象一個天規，把人類阻隔在維度之外，把人類阻隔在所應該認知的極限之外…。

《海奧華預言》 說宇宙對應9類文明和9種星球。靈魂是脫離物質世界永遠存在的。隨著靈魂的進化可以進入高一級文明。銀河系中存在四大文明。我們屬於一級文明，最低文明。

海澳華文明屬於九級文明，他們位於獵戶座方向昴宿星團。它是銀河系文明的母文明。

猶太人屬於二級文明，遷移時錯誤地來到了地球。所以他多災多難，違反了宇宙法則。他不會與地球人通婚，他只要保持血統純正，就可以返回母星。所以，猶太人統治了美國，耗盡所有制造飛碟。TR3B就是他們製造的第一款飛碟。

還有很多，大家看看吧，淘寶上有賣的，《海奧華預言》

根據現有地球文明智慧，還未探索到宇宙邊緣，就連太陽系，銀河系也是略知甚少，或者本地球未解之事還未清楚乃地球本狀況

關於宇宙有邊還是沒邊這個問題，我們的老祖宗早就關注研究了。在中國有“天圓地方”說，在外國則有希臘哲學家提出的“日心”說，公元140年托勒密的《大綜合論》的以太說又盛行世間，這個學說是在亞里士多德思想上發展的，故又稱《亞里士多德一一托勒密》宇宙觀，它統治了人類思想1000多年。

直到1609年伽裡略發明並自制了世界上第一架望遠鏡人類對宇宙的才有了進一步認識，牛頓這位世界上名聲顯赫的物理學家對宇宙也有了設想一一宇宙像一個無邊無界的大箱子，無數恆星均勻地分佈在這個既無限又空虛的箱子裡，靠萬有引力聯絡著，那末“箱子”外面又是什麼？說不清了。在牛頓逝世(1727)一個半世紀以後上帝又將阿爾伯特.愛因斯坦拋向人間，他的狹義相對論及廣義相對論，光量子光電效應，時空彎曲理論又統治了人類的思想整整一個世紀，這位科學巨匠也陷入了牛頓的“箱子”中，雖然研究已達到本星系團及超星系團一級的天體層次，人們視野己驁放至一百億光年以外的時空，但愛氐卻重蹈牛頓覆轍思維仍然關在牛頓的“箱子”裡，並設定了空虛空間的有序性：大箱包含著小箱，小箱包含養更小的小箱，這就是愛氏關於宇宙大小有邊無邊的理論：無界而有限，有限而閉合的一個封閉的宇宙，“無界”是說明宇宙在膨脹中，“有限”是“箱子”的侷限性，“閉合”則是“箱子”的封閉性質。

問題是人們要問：最大的“箱子”外面是什麼？愛氏繼承了牛頓的“箱子”理論概念，相對論與牛頓的經典力學是不矛盾的，從相對論的質能方程E=MC2來看就是由牛頓的動能方程E=1/2 MV2嬗變發展而來，兩種理論是和諧的可以調和的。他們的理論都被“箱子”束縛住了手腳，以至後來的德國大哲學家康德在無奈的情況下提出了“二律背反”的宇宙觀：宇宙邊界在有邊無邊的問題上誰也說服不了誰，人類深陷兩難局面：

正律“宇宙在時間方面有開始，在空間方面也是有限的。”

反律“宇宙沒有開始，在空間方面也沒有界限，它在時間和空間兩方面都是無限的。”

盧克萊修的“飛矛實驗”說：如果有人一直走到宇宙邊緣上，向外猛擲一支飛矛，那末試問飛矛將飛向哪裡呢？這個著名的飛矛實驗成了歷史上反對宇宙有限論的有力武器。

在中國古代也曾產生過同樣的兩難詰問，明代的楊慎：“天有極乎？極之外何物也？天無極乎？凡有形必有極。”，它超出了人們認識之外，原同是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”“蓋處於物之外，方見物之真也，吾人固不出天地之外，何以知天地之真實歟？”，唐代哲學家柳宗元是宇宙無限論者，他在“天對”中說“宇宙無中無旁，既沒有中心，也沒有邊界。”可是，證據呢？正是井底之蛙，安知天地之大？難矣哉！

中國已故科學界泰斗錢學森老先生倡導研究開放的複雜巨系統的綜合整合方法，分階段分步驟由表及裡地綜合分析，其中一個重點是，根據複雜的巨系統的層次結構，把宏觀研究和微觀研究統一起來。(自然雜誌1990.1.98頁)，筆者言至此是要論證宇宙無邊無界，時間無始無終的狀況，這個理論基礎正是由於錢學森老先生的上列提醒。(小編，我己82歲，累了，是否容下次繼續闡述？)

宇宙是什麼？人們把所有的一切都叫宇宙，這就是空間和星系，但是還不包括這些，我們的思想能夠無限的遐想下去，我們這個宇宙空間之外還有一個非常無窮深奧的宇宙，它是什麼樣子，人類無法解釋。再外面呢？再外面呢？無窮無盡的追問下去，還是沒有窮盡。直到人類智慧無法涉及，這個無窮盡的宇宙仍然無法解釋。所以人們用無邊無際來形容最為正確。

但是我們可以想象，越離得遠，宇宙中的差別越大，這個差別超過了人類今天的物理學，而且許多原理和本質人類從來沒有涉及到，也無法想象。

今天的人類是地球人，所以地球上的認知就是千真萬確的了，也是他們知識的一切，和思想的一切，你可以問一個沒有學習過牛頓力學的人，蘋果為什麼從天上掉下來，他會說，這是天經地義的，因為蘋果有重量，有重量的東西就會落地。

還有人會說，宇宙中那麼多的星球為什麼總是浮在空中，它那麼重，不會掉下來嗎？許多人都會這麼提問，而疑惑不解。

這就是地球侷限了人類的思維，把人類的思維禁錮在地球上，而使許多人類無法掙脫出來。

但是，當宇航員在太空行走時，卻發現宇航員漂浮在空中，他們能夠在太空船裡面浮起來，自由的飛行。這個給許多人驚訝萬分。

脫離了地球的知識，許多的認知要重新更新，那麼，我們要到達其它的星球，必須要擴充套件我們的思維空間，認識更多的知識，瞭解它理解它才能夠辦到。

我們的思維初次撥開了地球的雲霧，發現了地球是有引力的，地球上的萬事萬物都是被地球引力吸住，而無法騰空而起，只能在地球上行走而脫離不了地球。

進而人類認識了所有的宇宙星球都有引力，而奔向月球必須脫離地球引力圈，而進入月球引力圈，兩個引力圈的引力大小不一樣，所以脫離地球引力圈時，進入月球引力場時速度必須減下來，不然就無法控制而撞擊月球。

然而人類要離開太陽系，到達太陽系以外的宇宙空間去，哪裡又是什麼，溫度是多少，是不是到達溫度的寒冷極限，在溫度極限下，物質會起著怎麼樣的物理變化，有沒有磁場，而人類利用電磁場的通訊就此無法進行。

那是一個淨空的空間，只有黑暗世界，和極度寒冷，而在這種環境下太陽系裡的物質會不會分解，而微弱的物質內部的電子運動會改變物質的性質。

那麼如果再去想象更遠的宇宙空間，人類將無法涉及和無法解釋。