眾人熙熙，如享太牢、如春登臺。我獨泊兮，其未兆。沌沌兮，如嬰兒之未孩；儽儽（儡儡）兮，若無所歸。
眾人皆有餘（餘） ，而我獨若遺。我愚人之心也哉！
俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，飂兮若無止。（忽兮，其若海；寂兮，若無所止）
眾人皆有以 ，而我獨頑似鄙。我獨異於人，而貴食母（而貴求食於母）。
【解析】
“眾人熙熙，如享太牢、如春登臺。”現實的社會中，大眾追逐利益熙熙攘攘向前湧去，追逐中得到了，就如享受盛會，得意時如春日裡的登高遠眺一樣心情舒暢，社會中各種行為都如此這般。小到個人大到企業、社會都充滿了追逐功名利祿的氣息。而我身處這樣的世道依然堅守初心，恬淡無為，不為己利。就像還沒有形成自我意識的嬰兒一般，對於世界的認識依然是混沌一體無是非之分。說到這裡小編就想到了新中國成立之初，那些隱姓埋名的科學家們是真的做大了無私無己到了，“至人無己，神人無名，聖人無功”的地步了，鄧稼先、黃旭華、錢學森......等等那個時代，哪種情懷。達到了讓人難以企及高度，心中只有國家。
在追逐名利的社會中，每個人都似乎得到了很多東西，而我在別人眼中丟失了很多東西。不隨波逐流在別人就像傻子，我想不懂得失的與人一樣，依然純粹素樸。
世人都聰明機智，精於計算經營，我獨笨拙不會計算。世人都明察秋毫物我之分清晰明瞭，利益得失一目瞭然。我獨物我一體，悶悶而不變貴賤。世間的事情如浩浩蕩蕩的大海，飄忽不定如風。世人都以為在追逐名利中獲得所求，我像一個愚頑鄙俗的人，為什麼異於世人，是因為我堅守初心，不做捨本逐末的事情，遵循“道”的演化。
眾人熙熙，如享太牢、如春登臺。我獨泊兮，其未兆。沌沌兮，如嬰兒之未孩；儽儽（儡儡）兮，若無所歸。
眾人皆有餘（餘） ，而我獨若遺。我愚人之心也哉！
俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，飂兮若無止。（忽兮，其若海；寂兮，若無所止）
眾人皆有以 ，而我獨頑似鄙。我獨異於人，而貴食母（而貴求食於母）。
【解析】
“眾人熙熙，如享太牢、如春登臺。”現實的社會中，大眾追逐利益熙熙攘攘向前湧去，追逐中得到了，就如享受盛會，得意時如春日裡的登高遠眺一樣心情舒暢，社會中各種行為都如此這般。小到個人大到企業、社會都充滿了追逐功名利祿的氣息。而我身處這樣的世道依然堅守初心，恬淡無為，不為己利。就像還沒有形成自我意識的嬰兒一般，對於世界的認識依然是混沌一體無是非之分。說到這裡小編就想到了新中國成立之初，那些隱姓埋名的科學家們是真的做大了無私無己到了，“至人無己，神人無名，聖人無功”的地步了，鄧稼先、黃旭華、錢學森......等等那個時代，哪種情懷。達到了讓人難以企及高度，心中只有國家。
在追逐名利的社會中，每個人都似乎得到了很多東西，而我在別人眼中丟失了很多東西。不隨波逐流在別人就像傻子，我想不懂得失的與人一樣，依然純粹素樸。
世人都聰明機智，精於計算經營，我獨笨拙不會計算。世人都明察秋毫物我之分清晰明瞭，利益得失一目瞭然。我獨物我一體，悶悶而不變貴賤。世間的事情如浩浩蕩蕩的大海，飄忽不定如風。世人都以為在追逐名利中獲得所求，我像一個愚頑鄙俗的人，為什麼異於世人，是因為我堅守初心，不做捨本逐末的事情，遵循“道”的演化。