醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也。
這句話從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂”字，而“醉”是表象，“樂”是實質，寫“醉”就是為了寫“樂”。 到全文結尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統一起來，畫龍點睛般地勾出全文的主旨。所以山林之樂、宴酣之樂，禽鳥之樂、遊人之樂最後都統一在太守之樂中，“樂”才是貫穿全文的主線。
寫了眾賓樂 太守樂 禽鳥樂
其中所寫“樂”有三種境界:一是自然境界，即禽鳥之樂，那是與自然和諧，與生命俱來的喜樂境界;
二是功利境界，即隨從太守遊樂的一群人，他們為著躲避塵世煩惱而與太守遊山玩水，當其個人目的達到以後，他們快樂了;
第三種境界即道德境界，那就是太守那種“樂其樂”，即為百姓的快樂而快樂的胸襟與氣度。第一，用“樂”作為主線貫穿全篇，集中抒發作者被貶之後恬然自樂的曠達情懷。
全文的四大段，無不寓一“樂”字。第一段寫醉翁亭命名的原由，解釋“醉翁”的含義，主要是要點出醉翁得之心而寓之酒的“山水之樂”;
第二段寫山間朝暮與四季美景，以示其“樂亦無窮”;
第三段寫遊人之樂，宴酣之樂，其中也暗寓了太守的“與民同樂”;
第四段寫禽鳥之樂，正面點出太守樂在其中，是樂萬物之所樂。縱觀全篇結構，以“樂”字為中心，從山水、禽鳥、遊人、賓客、太守五個方面來敘其樂，
最後點出醉翁之樂，正是包容在以上的各種樂趣之中，以此來顯示其面之廣、趣之高。這樣就把一個政治家在挫折面前的曠達和大度充分地表現了出來。
全文以樂貫穿，沒有一個樂字，卻無處不寫樂。
宋仁宗慶曆五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以後，他內心抑鬱，但還能發揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績。《醉翁亭記》就寫在這個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊遊賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較複雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背後隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經常出遊，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉於山水美景之中，而是陶醉於與民同樂之中。
中心思想：這篇優美的山水遊記透過描寫醉翁亭的秀麗、自然風光和對遊人之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑鬱的複雜感情。
透過描寫醉翁亭的自然景色和太守宴遊的場面，表現人寄情山水、與民同樂的思想。
歐陽修看來不是善飲之人，所以“飲少輒醉”，但卻為下文“醉翁之意不在酒，在乎水之間也”，的全篇主旨（與民同樂）伏了一筆。所以作者寫道，鳥兒知道山林裡的快活，卻不知道人們的快樂，人們知道跟隨太守遊玩的快樂，卻不知道太守之所以快樂是因他能使滁州人民快樂，喝醉了酒能同滁人一起歡樂，醒了酒後能將歡樂的滁人記述到文章裡的，是“廬陵歐陽修也”。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也。
這句話從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂”字，而“醉”是表象，“樂”是實質，寫“醉”就是為了寫“樂”。 到全文結尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統一起來，畫龍點睛般地勾出全文的主旨。所以山林之樂、宴酣之樂，禽鳥之樂、遊人之樂最後都統一在太守之樂中，“樂”才是貫穿全文的主線。
寫了眾賓樂 太守樂 禽鳥樂
其中所寫“樂”有三種境界:一是自然境界，即禽鳥之樂，那是與自然和諧，與生命俱來的喜樂境界;
二是功利境界，即隨從太守遊樂的一群人，他們為著躲避塵世煩惱而與太守遊山玩水，當其個人目的達到以後，他們快樂了;
第三種境界即道德境界，那就是太守那種“樂其樂”，即為百姓的快樂而快樂的胸襟與氣度。第一，用“樂”作為主線貫穿全篇，集中抒發作者被貶之後恬然自樂的曠達情懷。
全文的四大段，無不寓一“樂”字。第一段寫醉翁亭命名的原由，解釋“醉翁”的含義，主要是要點出醉翁得之心而寓之酒的“山水之樂”;
第二段寫山間朝暮與四季美景，以示其“樂亦無窮”;
第三段寫遊人之樂，宴酣之樂，其中也暗寓了太守的“與民同樂”;
第四段寫禽鳥之樂，正面點出太守樂在其中，是樂萬物之所樂。縱觀全篇結構，以“樂”字為中心，從山水、禽鳥、遊人、賓客、太守五個方面來敘其樂，
最後點出醉翁之樂，正是包容在以上的各種樂趣之中，以此來顯示其面之廣、趣之高。這樣就把一個政治家在挫折面前的曠達和大度充分地表現了出來。
全文以樂貫穿，沒有一個樂字，卻無處不寫樂。
宋仁宗慶曆五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以後，他內心抑鬱，但還能發揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績。《醉翁亭記》就寫在這個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊遊賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較複雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背後隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經常出遊，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉於山水美景之中，而是陶醉於與民同樂之中。
中心思想：這篇優美的山水遊記透過描寫醉翁亭的秀麗、自然風光和對遊人之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑鬱的複雜感情。
透過描寫醉翁亭的自然景色和太守宴遊的場面，表現人寄情山水、與民同樂的思想。
歐陽修看來不是善飲之人，所以“飲少輒醉”，但卻為下文“醉翁之意不在酒，在乎水之間也”，的全篇主旨（與民同樂）伏了一筆。所以作者寫道，鳥兒知道山林裡的快活，卻不知道人們的快樂，人們知道跟隨太守遊玩的快樂，卻不知道太守之所以快樂是因他能使滁州人民快樂，喝醉了酒能同滁人一起歡樂，醒了酒後能將歡樂的滁人記述到文章裡的，是“廬陵歐陽修也”。