“詩書禮易春秋”指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》這五部儒家經典，合稱“五經”。
“五經”指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部。《禮記》通常包括三禮，即《儀禮》、《周禮》、《禮記》；《春秋》由於文字過於簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》分別合刊。四書之名始於宋朝，五經之名始於漢武帝。
擴充套件資料：
1、《詩》又稱《詩經》，是國最早的一部詩集，現存305篇，由風、雅、頌三部分組成。風包括十五國風，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；頌分周頌、魯頌、商頌，共40篇。
2、《尚書》古時稱《書》、《書經》，至漢稱《尚書》。“尚”便是指“上”、“上古”，因此尚書也就是上古之書，該書是古代最早的一部歷史文獻彙編。記載上起傳說中的堯舜時代，下至東周（春秋中期），約1500多年。基本內容是古代帝王的文告和君臣談話內容的記錄。
3、《禮記》是戰國到秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料彙編。《禮記》有兩種傳本，一種是戴德所編，有85篇，今存40篇，稱《大戴禮記》；另一種，是戴德其侄戴聖選編的四十九篇，稱《小戴禮記》。今天們所說的《禮記》一般是指《小戴禮記》。
4、《周易》也稱《易》、《易經》，是群經之首，是一部淵源邃古、博大精深的哲學著作，中國哲學的源頭活水。《周易》原本是占卜之書，其外層神秘，而內蘊的哲理至深至弘。後來由於其中的哲理豐富而深邃，成為一本陰陽辯證法哲學書。《易經》的影響遍及中國的哲學、宗教、醫學、天文、算術、文學、音樂、藝術、軍事和武術。
5、《左傳》也稱《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏傳》，古代編年體歷史著作。它的取材範圍包括了王室檔案，魯史策書，諸侯國史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序，內容包括諸侯國之間的聘問、會盟、征伐、婚喪、篡弒等，對後世史學文學都有重要影響。
“詩書禮易春秋”指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》這五部儒家經典，合稱“五經”。
“五經”指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部。《禮記》通常包括三禮，即《儀禮》、《周禮》、《禮記》；《春秋》由於文字過於簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》分別合刊。四書之名始於宋朝，五經之名始於漢武帝。
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1、《詩》又稱《詩經》，是國最早的一部詩集，現存305篇，由風、雅、頌三部分組成。風包括十五國風，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；頌分周頌、魯頌、商頌，共40篇。
2、《尚書》古時稱《書》、《書經》，至漢稱《尚書》。“尚”便是指“上”、“上古”，因此尚書也就是上古之書，該書是古代最早的一部歷史文獻彙編。記載上起傳說中的堯舜時代，下至東周（春秋中期），約1500多年。基本內容是古代帝王的文告和君臣談話內容的記錄。
3、《禮記》是戰國到秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料彙編。《禮記》有兩種傳本，一種是戴德所編，有85篇，今存40篇，稱《大戴禮記》；另一種，是戴德其侄戴聖選編的四十九篇，稱《小戴禮記》。今天們所說的《禮記》一般是指《小戴禮記》。
4、《周易》也稱《易》、《易經》，是群經之首，是一部淵源邃古、博大精深的哲學著作，中國哲學的源頭活水。《周易》原本是占卜之書，其外層神秘，而內蘊的哲理至深至弘。後來由於其中的哲理豐富而深邃，成為一本陰陽辯證法哲學書。《易經》的影響遍及中國的哲學、宗教、醫學、天文、算術、文學、音樂、藝術、軍事和武術。
5、《左傳》也稱《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏傳》，古代編年體歷史著作。它的取材範圍包括了王室檔案，魯史策書，諸侯國史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序，內容包括諸侯國之間的聘問、會盟、征伐、婚喪、篡弒等，對後世史學文學都有重要影響。