一、前言

在歷史上，經常存在一個人的生死可以決定國家安危，扶蘇死、秦國滅，但劉據死、漢朝在，兩個現象出現了矛盾。

其實，現象沒錯，只是道理欠缺一個條件，那就是特定時期的某個人生死可以決定國家存亡。扶蘇和劉據相似之處在於仁愛且信奉儒家，但兩人所處的時代背景和矛盾中心又有所不同，所以兩人的死，對國家的影響不同。

秦始皇統一六國後，中國暫時呈現統一表象，但矛盾暗藏湧動，比如秦國與六國民眾的矛盾、法家治國思想與其他治國思想的矛盾。

在面對諸多矛盾時，秦始皇採取了簡單粗暴的處理方式，以嚴酷的刑法和高度的壓迫，掩蓋了矛盾。這些矛盾就如彈簧一樣，越壓越緊，考驗些人民的底線，一旦爆發，將不可收拾。

扶蘇看到了潛在的危機和矛盾，信奉儒家多一些，在治國理念上與秦始皇產生衝突，但胳膊拗不過大腿，扶蘇被流放，遠離了秦朝的權力中心。

當秦始皇駕崩後，趙高聯合李斯，擁立胡亥繼位賜死扶蘇，進而在法家治國的道路上，越走越遠，採取更為激進和高壓的方式，清洗內部集團；繼續大興土木，以更為嚴苛的執法，奴役廣大百姓，這將彈簧壓到極致。

當陳勝、吳廣起義後，彈簧的威力徹底釋放，全國呈現星星之火的燎原趨勢，掩蓋的矛盾徹底公開化，很快秦朝淹沒在歷史中。

本質上，在秦始皇去世後，扶蘇是調整治國政策、緩和階級矛盾的最佳人選，擁有最佳時機。如果扶蘇不死，他會著手解決潛伏的危機，而不是像胡亥一樣激化矛盾，徹底使統治階級和被統治階級完全走向對立面。

所以，扶蘇死，秦朝二世而亡是有一定道理的。

漢武帝雄才大略，對外開展了長達44年的匈奴戰爭，對內採取“罷黜百家、獨尊儒術”的統治政策。窮兵黷武的政策耗費了大量財物，導致國庫空虛，而獨尊儒術的政策，凝聚了國家共識。

與扶蘇相似，劉據信奉儒家，為人仁慈，政見雖與父親不一致，卻仍受到漢武帝的賞識和信任，被寄予厚望。

但劉據沒有漢武帝藏汙納垢的胸懷和見識，他對江充等皇權派人物充滿敵意。江充等人對此產生了深深地憂慮，甚至恐懼，一旦劉據繼位，自己將必死無疑。

對於江充來講，自己最安全的方式就是搞掉太子，放手一搏成為他的最佳選擇。江充將劉據鎖定為自己的敵人，利用漢武帝的好惡，千方百計地蒐集、抹黑劉據，製造並激化劉據與漢武帝間的矛盾。

劉據的死，完全是統治階層內部矛盾鬥爭的犧牲品，但此時的漢朝根基還在，漢武帝依然掌控全域性，並借巫蠱案清洗了一批奸佞之臣，整個朝堂又重新凝聚在漢武帝身上，平穩實現皇權交接。

所以，劉據的死，並不會導致漢朝滅亡。

扶蘇或者，秦朝會不會由危轉安呢？歷史不容假設，但至少比殘暴的秦二世好上許多。而說到扶蘇之死和劉據之死，兩者並沒有多大可比性，因為背景完全不同。

扶蘇的父親是秦朝第一個皇帝，同時也是中國歷史上第一個皇帝。在秦始皇統治時期，農民起義就已經有了端倪。在秦始皇的殘暴統治下，各地人民紛紛怨聲載道，而這種情緒在秦二世即位之初愈演愈烈。

秦二世元年，中國大地上就爆發了第一次農民起義——陳勝、吳廣起義。

可以說，不管扶蘇有沒有順利即位，那些個農民多半都會選擇在秦始皇死後或者死前起義。要說不同，就是秦朝皇帝能不能順利平息這場叛亂。當時來看，胡亥沒有，扶蘇倒是有可能。

接著我們再看看劉據。劉據是漢武帝的嫡長子，而其母也是漢武帝最愛的皇后——衛子夫。

劉據七歲那年就被立為太子，不過他並不受漢武帝的寵愛，因為漢武帝嫌棄他不像自己，才能過少。

之後其他幾個妃子又生了兒子，劉據和衛子夫就更不受寵。不過劉據不像漢武帝，卻是十分仁厚，由此頗為其稱讚。不過劉據的仁厚並沒有得到一些大臣的滿意，何況是突如其來的政治鬥爭？

在巫蠱之禍中，劉據充分展現了自己的不自信與不果斷，最終早逝。

沒錯，漢武帝親手培養的接班人死了。而在此時，漢朝的形勢也不容樂觀。首先是對匈奴的征討，其次是其好奢侈導致國庫空虛，最後是天災導致農民接連起義。

以上種種，難免會讓人想起100多年前的秦朝。不過漢武帝不是秦始皇，他命長，還有時間佈局。

在晚年，經過老來喪子與李廣利的背叛，漢武帝逐漸醒悟，也越發沒了志氣，他開始反省自己過錯。

於是乎，漢武帝針對自己這些年來的窮兵黷武與奢侈糜爛，下了著名的《輪臺罪己詔》。

而在此之後，漢武帝又明智地選擇了霍光等作為輔政大臣輔佐幼子劉弗陵。雖說霍光做大，對漢朝並不是好事，但客觀上維護了漢室的穩定。

劉弗陵病逝後，“胡鬧皇帝”劉賀僅當了27天皇帝就被霍光等廢黜。

公元前74年，十八歲的劉病已被霍光等迎入宮中即位為帝。這也意味著權力再次回到劉據的後脈中，因為劉病已就是劉據的孫子。

在漢宣帝手中，漢朝的國力再次回到巔峰，史稱“孝宣中興”。

簡單點說，嬴政家族沒有後人可以敢擔大任，能夠完成始皇的遺願，而且統治力量也被嚴重削弱了。而漢武帝家族，人丁還是很興旺的。再加上漢武帝時期統治階層人心穩定，能臣輩出，有文官系統支撐國家的發展。

扶蘇之死跟秦滅亡沒多大關係，秦的滅亡是蓄積已久的矛盾如星星之火，而秦二世不作為任其發展成星火燎原之勢，劉拒之死對漢朝國本沒有任何影響

蒙恬和李斯一文一武，代表著大秦文官集團和武將集團，而蒙恬和李斯的覆滅跟胡亥有直接關係，胡亥聯合李斯趙高篡改秦始皇遺照賜死扶蘇蒙恬，雖然李斯趙高的計劃如願以償，但之後不久胡亥極度寵信趙高，並賦予趙高極大權利，趙高就把持朝政，大權獨攬，等李斯反應過來朝堂已經被趙高掌控，而李斯最終被誅殺，此時趙高成了大秦實際掌權者

始帝崩，六國遺少蠢動，而秦百萬軍，四十萬守邊疆，六十萬築長城以防外敵侵，二蒙王剪舊部皆在邊關，天子無詔不得入咸陽，劉季項羽小兒不過區區兩萬兵即陷咸陽，二蒙也只能捶胸頓足，無可奈何，只想說：國可亡，華夏不可辱，嘗秦百萬師駐咸陽，秦豈二世而亡矣！

秦皇漢武，自古以來都是備受歷史愛好者關注的兩個帝王，他們都有“千古一帝”的美譽。然而同樣是“千古一帝”，秦始皇建立的秦帝國二世而亡，而漢武帝開拓的漢帝國卻綿延不斷。

秦始皇病死沙丘之後，趙高夥同李斯偽照聖旨賜死贏政長子扶蘇和秦朝大將蒙恬，共同擁立胡亥即位，是為秦二世。由於秦二世的昏庸無道，秦朝二世而亡，若是扶蘇不死，憑藉他的賢明和威望，秦朝或許就不會滅亡了，這令世人頗為惋惜。

然而漢武帝同樣是因為賢明的長子劉據身亡，漢朝卻沒有因此滅亡，這又是為什麼呢？

主要還是因為漢武帝晚年及時醒悟，調整國策，注重與民休息，不再窮兵黷武，使天下重新回到了正軌。而且漢昭帝不是秦二世，輔政大臣霍光也不是趙高，所以，漢朝在漢武帝死後仍能延續下去。

不同情況，前是老皇帝先死，後是老皇帝仍在，乾坤在握，誰敢造次，同是英明神武之千秋大帝，一個天不與壽，草創之帝國還未根深蒂固，個個覆國之殘餘還未終老，身死即國亂，後人唏噓， 另一個卻完全相反，終能完成權利交接，身死而餘威護國。

秦皇既然有意扶蘇為什麼把他放到邊疆，反而把胡亥帶在身邊？

李斯那樣的人難道真的視力短淺，為了一己私利置國家而不顧，並且最後到死也沒有反水 沒有部署 沒有留下真相？

我覺得賜死扶蘇不是秦皇的意思，但是立胡亥可能真的是秦皇的意思。正因如此扶蘇接到假聖旨也沒有反抗，因為老頭子既然立了胡亥，賜死的聖旨，是真是假也不重要了。

最直接的原因就是扶蘇是死於秦始皇之後，被趙高矯詔害死，導致秦帝國接班人出現了問題，胡亥上位後未能拯救秦帝國而加速了其滅亡；而漢武帝在錯殺劉據後，在接班人的選擇上沒有出現問題，漢昭帝繼位，有霍光、桑弘羊、金日磾等輔政 ，修生養息，國力得以恢復，甚至於和後面繼位的漢宣帝合稱“昭宣中興”。

聽名字也知道了，扶蘇，服輸！扶蘇死了，就是真服輸了。

劉據，瘤巨，巨大的腫瘤割除才能保我大漢千秋萬代！

個人覺得劉弗陵遠勝劉據。