個人感覺，做為一個人為了生存缺少了道德那就不配做人。

反而做人應該具備，有道德有良心，更有孝心。

即使生存了，沒有道德那不是真正的人。！

生存與道德那個重要？顯然生存更重要。沒有生存那來道德？保障生存權是人生第一要務，凡阻礙影響人的生存權的所謂道德說詞就是道德梆架。但生存必須有道德才有意義，沒有道德的生存就是行屍走肉。因此吃飯是為了活著，活著不僅僅是為了吃飯。天生我才必有用，做個有道德的人是人生的基本要求。

世界一體，本不矛盾。

有了好道德，生存就會好。

能夠生存好，就一定是有好的道德。

人權能讓人們物質幸福；

物質幸福，一定是由於、並依靠人權實現。

二者平等，是一件事。

精神也是物質，物質也是精神。

一切一切，難道不是都是宇宙存在的狀態嗎？

一體不可分！

生存中要有道德，但生存中的每個人，不以定時時處處選擇道德。因為，人都有左右不了自已的時候。道德只有在力所能機的理質下堅守。

雜談18

生存權是人最原始的的權利，人只有生存了才能有其它的比如講講道德，講講文化，講講科學探索。隨著社會的發展，人除了生存權之外還需要平等、公正、自由、民主的更進一步的權利。道德是規範人行為的準則，從上到下，從富人到窮人，都應該規範行為。這規範沒有國界，沒有窮富。上應該愛民，給人民更多的創造財富的機會，民富才能真正國強；下應該愛家、愛國、愛人類、愛自然。這是和諧社會。在和諧社會下人要做違反道德準則的事也難。喜歡我評說的關注我，更多的多領域評說等你分享。

這是胡拉亂扯,生存與道德並不矛盾，而且是相依相存。只有相向而行方能順道而生,反之則逆道而亡。

道法自然,順應自然,順道合德方能生。按現代唯物主義觀點,就是尊重自然、順應自然而後改造自然,而改造自然的前提也是順應自然的本特性,而不是亂改或破壞。

如將"鐵礦"熔鍊"後再加工成"鋼條"建築成大廈,正是順應了鐵的屬性這一自然特性。

違"道"逆"德",不僅不能生,只會受到懲罰。沒人顧你,只能說明你自生的問題。要吃飯,也只能自已去找,沒人會給你送來,你不是供人欣賞玩樂的寵物,更不是能呼風喚雨的大神,誰也不會貢著你。

在我以前生活過的那個大雜院裡,有家人家。她的丈夫在一家鍛造廠的工人,收入微簿育有五個兒女,由於她沒文化,不識字,自然也沒單位要她。全靠她在城市各垃圾場,沒江邊垃圾堆帶著自已放學後或假期的子女一起拾垃圾,一樣將五個子女養大成人,其中大兒子是教師,孫子是政府公務員,一個兒子、一個女兒還當上小老闆,而她,八十歲時還能看到她拾垃圾。去年85歲時去逝,她一生辛苦,卻從不做有違道德法律的事。

社會中,這樣的普通人,其實很多,他們並未在所謂"生存與道德"中選擇。而是順道而行,守道而生。

生存有兩種，一種是動物的生存，完全憑本能生存。一種是人類的生存，講倫理道德的生存。所以，人與動物是不同的，你覺得呢？

生存和道德在很多時候並不矛盾，一般情況下不存在選擇困難，最多就是選擇一下達到生存目的的適當方式罷了。當需要最終做出生存與道德的選擇的時候，那就是人的三觀高度問題了，能夠捨生而取義的人是值得敬佩的，到這種人很少，歷史上的都很多英雄人物都是這樣的人。最著名的孔子弟子子路就是這樣死的，以前好多革命人物也如此。這不是可以討論的問題，這是個人的修養功夫，修養不到舍不了生，修養到了，會看淡生死，視死如歸。

字面意義上，當"生存"與"道德"並行不悖的時候。首先，要生存，否則就沒有意義上的"我"，而後才是生存上的道德。

道德是重要的，但是生命更重要；道德是生命過程中的行為規範，而這一切都是需要有生命的人來完成的。

所以，人的本能必然會選擇生存。

道德是什麼？道德是統治階級約束老苦大眾的精神枷鎖。靠道德人們吃不飽肚子。而在解決溫飽的前提下，才能談道德。所以生存是首要的。

生存與道德，是否真的矛盾？還是可以共存呢？

任何人的生命終有盡頭，死亡是無法避免的。一個人生存下去，或恐懼死亡，或肩負責任，或心懷信仰。總之，一定有一個信念會讓人生存下去。

如果一個人，把世俗意義上的“生存”作為人生的核心價值，並凌駕於一切事物之上，那麼他的一切行為將不會受到約束，有序變無序，文明變野蠻，文化變成了笑話，高貴的“人”變得和低等動物並無區別，這和“人”所創造的文明現象嚴重偏離。

人們受困於類似“人不為己天誅地滅”這樣的執念驅使，以傷害他人來餵食自己的慾念，這並不能讓人獲得真正的解脫。如此以來，人的內心將陷入茫然無助的黑暗誤區，只會體驗到世間苦更苦，人生難更難。

人活著並不難，一日三餐，清心寡慾，逍遙快活，又有何難？而生存並不等同於活著，渴求生存的人，委身於複雜的境地當中，執著於各種權衡，其中夾雜著心有不甘，迫不得已，對他人的鄙夷和對自我的憐憫，抱怨世俗的不公，所以心生執念，以至於放棄原則，背棄道德。

有人把人比做刺蝟，很是形象，然而刺蝟的刺是保護自己的盔甲，而並非進攻敵人的武器。人的光鮮外表之下，隱藏著的是獠牙，還是匕首，還是始終保持善念的心呢？

人性的善惡選擇，最終在於個人的覺悟。面對人生困境時，一面是天使，一面是魔鬼，該如何選擇，全權在於自己，他人無法左右。

禪宗認為，人生的不幸和痛苦的根源來自本我的執念。執念，是我們執著於某件事而長久不能釋懷，以至於上升到傷害他人甚至自我傷害的地步，這才是人生的苦。要擺脫人生的苦，只有放下執念，才是解脫。

因生存而放棄道德，不過是一個人作惡的低劣藉口罷了。