幸福這個詞彙運用 至人類是無止境的。題問：”什麼樣的人活的最幸福”？

答：人：無論貧窮或富有，在無貪心,並知知足,而懷顆平常心,生活在充滿Sunny下，這樣的人生在會感到身心幸福！

人人都有幸福，只是在享受幸福時光上各存差異，在相互競爭因私慾而不知足下而丟掉應享的幸福時光！那到底什麼樣的人最幸福呢？面對現實：結合大眾而論那就是：在德、孝雙全下，兒女齊聚、不愁吃穿、有個充實的工作、家境平雲、生活間歡聲笑語的人，自我評定最為幸福！（原創夜歡答案）圖取本網路。

什麼樣的人活的最幸福？：人生中，父母健在，兒女雙全，事業有成；兒女孝順父母，知足常樂，也許是人話著最大的幸福吧。

一家老小開開心心的笑聲不斷，兒子，女兒，兒媳，孫子，外孫子都孝順老人，讓老人高興，開心是大家想要的幸福，我家老人是我家的鎮家之寶。

這個問題，其實相關的回答已經有了。

幸福是一種感覺，

幸福是一種自我滿足。

是一種對物質的滿足，

是對自己行動的滿足，

是對自己每一點進步的滿足。

所謂知足常樂，也許是這個意思。

當然也有不知足者常樂。

對自己嚮往目標的行動表示滿足，

這種幸福感又驅使他付諸行動，

形成幸福的良性迴圈，

這種良性迴圈激發人的潛能、創造力，

幸福感越來越強烈。

我覺得一個善良的人最幸福，好人有好報，一個善良的人他的命運也不會太差，福星會經常光顧他的。善良的人心胸是寬廣的，他不會爭不會搶，永遠會把心態擺正。善良的人容易滿足，什麼事不會去強求。要知道一個慾望太高的人，很難得到幸福的。

一個善良的人，家庭一定也是美滿的，家人也會安康，所以善良的人活的是最幸福的！

不知道朋友們贊不贊同我的觀點？

我覺得這是一個太寬泛的命題，很難定義或者很難用文字描述出什麼樣才能幸福。每個年齡段，每種人群都是不一樣的。

小時候覺得長大了就很幸福可以不用聽話，不用學習，隨便吃零食，不用按時睡覺；學生時代覺得小時候多好，無憂慮的玩，長大也好，不用天天學習早起；上班了反而更喜歡學生時代的單純，無憂無慮。

有錢人羨慕有的人有時間可以陪伴家人，家庭味更重；窮人羨慕有錢人，買東西不用看標籤，有大屋子住……

所以每個人都有每個人的幸福感，我們要懂得感恩，要盡全力讓自己及家人生活得更好。

積極努力，懂得知足感恩，存有希翼，我們都會是幸福的人。

都是一個單位裡的同事，你問不同的人，就會有不同的答案，何況咱們中國呢？

如果有的人說，平安快樂健康是我的嚮往。那麼你是否已經聽出來了，他現在缺少的恰恰是這些。如果他說我希望老人孩子都在我們身邊，一家人和睦相處就是幸福。那麼這樣的家庭所擔心的正是這些問題。

我想用一個故事來做個說明吧：說有個大戶人家，特別富有，不管什麼年景糧食吃不完，錢也花不完。可是這家的主人每天都是愁眉不展，心事重重。而他的傭人雖然不愁一日三餐，可他一天到晚快快樂樂，連幹活都哼著歌。財主心裡很不舒服，一個一無所有人天天笑容滿面。而我這個富貴之家的擁有者卻不如一個下人快樂，這是為什麼呢？

當財主把這件事告訴了管家後，管家說，老爺放心，明天他就不會這樣快樂。

財主不相信，難道管家會算命嗎？

到了第二天早上整個院子裡靜悄悄的，只有來往的腳步聲和吆喝牲口的聲音，卻沒有了傭人哼歌的聲音了。

財主很奇怪，這個傭人怎麼突然變得沉默寡言了呢？而且還有時發呆，甚至有種魂不守舍的樣子。

財主問管家是怎麼回事？管家說傭人昨天發財了，他拾到了一個元寶，他現在正在想著往哪放呢。

財主聽了恍然大悟。

朋友，這個故事你聽明白了嗎？

幸福就是一種感覺，而且很微妙。

人這種動物（自序）

劉曉林

不知道從何時起，人自詡為宇宙間的高等動物了。智慧絕頂的聖賢，蹤跡不定的大德，名播千秋的所謂領袖，忍氣吞聲的所謂百姓……高則高矣，終究還是動物！

自知者明——世間的“明”士真的不少！大多數時候自知卻不願自視、自檢、自責進而以不自知來搪塞自己那真實的靈魂罷了。於是，紜紜眾生時刻上演著“白馬非馬”、“高等動物非動物”的自娛——無論多麼的逼真，誰都知道它是人這種動物做的或認真或荒唐的遊戲而已！

就目前人類的自我認知而言，加上它知不完全性的存在，我們可以做出大致的宣告：人這種動物所具備的複雜性、矛盾性、不定性、瞬間性等先天的自然屬性和後天培養所形成的社會屬性，其在宇宙中的所有物種中是極為罕見的。宇宙間一切都是和合事物，即使至純的單細胞、單分子“物體”也可以進行無窮的分解，而人這種動物的“和合”精密度足以震撼人類自己！

如果說宇宙的出現（有無的終極之辯）是無法理解的最大之謎，那麼人這種動物的出現則是可以理解但無法給出答案的無奈。怎麼會出現了 人這種動物？你我不必費心窮究。九天居士的秉信：一切過去皆無法精確還原。一切事物的終極源頭皆是未知或者混沌——存在即存在，與是否具備原因、是否合理的關係實在不大。

誠然，誰想對人這種動物在整體上所存在的系列做出甲乙丙丁式的論證與研究為什麼出現了人這種動物一樣是徒勞的。之如生物學上人體的解剖，我們對人所形成的活生生的既成屬性（包括行為、思維、性情等）進行“肢解”後的探討對我們更加深刻“知己”是非常有意義的。

基於此，我想在本書中盡最大可能地“肢解”人這種動物（自己也毫無疑問地被包括在內）以達到對偉大與卑微的詮釋——偉大與卑微在相當多的時候聯絡密切，它們之間偶爾出現部分脫節甚至完全脫節也沒有必要引得你我大驚小怪。規律是規律，規律中隱藏著特例更是規律。

所有的事物較宇宙（可以近似理解為時空和其他存在）而言，生命都是短暫的。你我能成為人是宇宙的恩賜，莫大的幸運：偶然的產物。人這種動物擁有情感且有自己的表達，它可以感知其他。遺憾地是，主觀自此生成；這種動物擁有思維且有自己的理性，它可以推理其他。遺憾地是，自此客觀與主觀的“鬥爭”便會附著每個人。

我們都是這個世界的填充體而已，雖然我們不願意承認。有價值的人生不多，有意義的人生更加奇缺。我為什麼來到這個世界上？數十年的生涯使得混沌的我萌發了寫《人這種動物》。我時常思考：混沌豈不是最好的明確與真實？所陳文字以“中得心源”為主，輔以“外師造化”。

我多次表達過如下的觀點：人類的智慧發展極其緩慢，社會的發展促使機巧遍地。千年之後談論的話題大多在更為久遠的時代已提及——因此，若有與前賢“重合”處而愧疚自己的缺乏“新意”。深刻也許“普及”能夠吸引時人耳目，但我選擇可能枯寂的深刻。變化充盈古今，永恆之物歷代永新。動物談動物，人說人：彷彿無聊，實則恰當。

文發心聲，除非引他人外，其當以不引為上。用自己的話寫文章，用自己的大腦來思索——這也許是靠近“獨立人格與自由意志”的捷徑。

人這種動物很有意思，《人這種動物》也許要用盡九天居士的一生來寫。“空有寫淺不若無”，想寫就寫。斷斷續續或許可以成就激盪人這種動物靈魂的文字。

附圖九天居士作品《天賜無量壽》

懂得知足，不貪求，對在身邊的幸福有感知，能把握住珍惜住。

有著期待，對下一刻有憧憬，不會覺得很沒意思，有準備有嚮往。

我覺得我們班小孩子是最幸福的，他吃一個糖就很滿足，有多餘的會分享給其他小朋友，對下一刻又特別興奮地期待，總是會想等會兒我們做什麼，明天我們要幹啥。所以一天累了就很快睡著了，在夢中還有滿足感，對於第二天又特別好奇和期待。

這就是最幸福的吧。

我自己活的最幸福

我能出生到這個世界，能夠生活在這個世界，就是最大的幸福。

我的父母生我，養我，愛我，關心我，就是最大的幸福。

我享受著生命的一切，呼吸，吶喊，行走，奔跑，在這人生旅途中隨意塗鴉，這就是我最大的幸福，專屬於我，別人無法奪走的幸福

幸福指數最高的人通常慾望不大。

積極向上，並且命好懂得知足的幸運兒

像我這樣的不與世人《爭》上下，知足常樂

先掙錢,！多多錢！然後移民"、綠卡成功！

吃、喝、住、穿、用、玩、存、全是國家的人最幸福。

知足者常樂。對自已生話狀態滿意的最幸福。

無慾少欲知足的人活的最幸福

問題的前提是有對比參照存在的，結果是沒有。

隨遇而安無慾無求的人最幸福。

不能一概而論。就像誰還沒個窮親戚，誰還沒幸福的一刻？啥樣人都有自定的幸福含義。幸福無需與誰比較，幸福只是來的遲早大小長短不一而已。