《遠與近》只有一個畫面；兩個層次：看、想（覺得）；三個意象：你、我、雲。短短的二十七個字，闡述了一種美妙的、長存於我們生活中但經常被我們忽略的哲理。教科書上是這麼說的：對生命存在的評價，對人的評價，揭示了人和人之間的隔膜、猜疑和戒備。（《中國現當代文學史》 朱棟霖等編）老師也說“引發了物質與精神，肉體與靈魂，存在與虛無，人類與自然的兩難選擇。”他們說的都很有道理：人與人之間有了隔膜和猜忌，就只能側目不敢正視了；物質是你、我、雲，精神就是你對雲的關注和“我”對你的深情；物質的距離客觀存在，心靈的距離無法定義，無法衡量；“我”是真實的，雲是飄忽的，真實的你和真實的“我”離得很遠，卻和飄忽的雲離得很近，這豈不是人類距離造成的永恆的困惑；自然和人類，自然是原生態的，絲毫不懂虛偽和設陷，人類卻在很久以前就給自己配備了面具和武器，結果，人類只能在自然的懷抱中得到短暫虛弱的寧靜。
不過，對於本詩，我還有一種理解，顧城寫《遠與近》，視角的落點不僅在人文終極關懷，也在自我纖細情感的抒發。詩作本身好似一位靦腆大男孩的心靈獨白。他愛慕一位女子，但羞於向她表白，甚至連目光都不敢和女孩的目光相交，他只能趁女孩的目光轉向別處時偷偷地望上一眼，併為他“螳螂捕蟬，黃雀在後”的小舉動竊喜了一把。在目不轉睛如飢似渴的觀望中，他悲哀地發現自己是那麼怯懦，那麼無助，那麼自卑，愛情的熱焰沒能燃燒他內心的羞澀，他不敢讓目光洩露他內心的焦灼心思。“你，一會兒看我，一會兒看雲；我覺得，你看我時很遠，你看雲時很近。”那麼幽怨又那麼平淡，那麼深情又那麼淡漠，那麼焦急又那麼彷徨，字裡行間飽含著濡潤的氣息，溼潤我們的情感荒漠。
人都有同樣的審美心理：正面因摻雜了太多的人情因素和世俗偽裝，不免冠冕堂皇，不免逢場作戲，不免拘攣警戒。但在人視界的外圍，一切裝模作樣的偽裝都失去了遮掩的物件，變得毫無必要，於是人的顧忌擱置了，焦灼心態平和了，審美心情油升了，人們更可以超脫地用自己的本心關照萬物，於是，就產生了完完全全的自我心情傾訴，徹徹底底的自我眼球運作，從從容容的自我心靈之旅。詩中的大男孩在女孩的轉眼間，獲得了這個釋然的機會，這於他倒是很輕鬆愜意的享受。
《遠與近》只有一個畫面；兩個層次：看、想（覺得）；三個意象：你、我、雲。短短的二十七個字，闡述了一種美妙的、長存於我們生活中但經常被我們忽略的哲理。教科書上是這麼說的：對生命存在的評價，對人的評價，揭示了人和人之間的隔膜、猜疑和戒備。（《中國現當代文學史》 朱棟霖等編）老師也說“引發了物質與精神，肉體與靈魂，存在與虛無，人類與自然的兩難選擇。”他們說的都很有道理：人與人之間有了隔膜和猜忌，就只能側目不敢正視了；物質是你、我、雲，精神就是你對雲的關注和“我”對你的深情；物質的距離客觀存在，心靈的距離無法定義，無法衡量；“我”是真實的，雲是飄忽的，真實的你和真實的“我”離得很遠，卻和飄忽的雲離得很近，這豈不是人類距離造成的永恆的困惑；自然和人類，自然是原生態的，絲毫不懂虛偽和設陷，人類卻在很久以前就給自己配備了面具和武器，結果，人類只能在自然的懷抱中得到短暫虛弱的寧靜。
不過，對於本詩，我還有一種理解，顧城寫《遠與近》，視角的落點不僅在人文終極關懷，也在自我纖細情感的抒發。詩作本身好似一位靦腆大男孩的心靈獨白。他愛慕一位女子，但羞於向她表白，甚至連目光都不敢和女孩的目光相交，他只能趁女孩的目光轉向別處時偷偷地望上一眼，併為他“螳螂捕蟬，黃雀在後”的小舉動竊喜了一把。在目不轉睛如飢似渴的觀望中，他悲哀地發現自己是那麼怯懦，那麼無助，那麼自卑，愛情的熱焰沒能燃燒他內心的羞澀，他不敢讓目光洩露他內心的焦灼心思。“你，一會兒看我，一會兒看雲；我覺得，你看我時很遠，你看雲時很近。”那麼幽怨又那麼平淡，那麼深情又那麼淡漠，那麼焦急又那麼彷徨，字裡行間飽含著濡潤的氣息，溼潤我們的情感荒漠。
人都有同樣的審美心理：正面因摻雜了太多的人情因素和世俗偽裝，不免冠冕堂皇，不免逢場作戲，不免拘攣警戒。但在人視界的外圍，一切裝模作樣的偽裝都失去了遮掩的物件，變得毫無必要，於是人的顧忌擱置了，焦灼心態平和了，審美心情油升了，人們更可以超脫地用自己的本心關照萬物，於是，就產生了完完全全的自我心情傾訴，徹徹底底的自我眼球運作，從從容容的自我心靈之旅。詩中的大男孩在女孩的轉眼間，獲得了這個釋然的機會，這於他倒是很輕鬆愜意的享受。