1.七十度的坡寬不到半米兩邊懸崖。2.萬丈懸崖邊上只有一根鐵索當做護欄。3.二十釐米寬的木板，一邊深不見底的懸崖一邊九十度峭壁，兩排人過來過去。4.晚上能把人凍死。

華山位於陝西省西安市以東120公里的華陰市境內，自古以來就有"奇險天下第一山"的說法。華山的著名景區多達210餘處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華嶽仙掌被列為關中八景之首。

華山是中華民族的聖山。中華之“華”，源於華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱。這一成果首先被孫中山所引用，創立“中華民國”。據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證：華夏民族最初形成並居住於“華山之周”，名其國土曰華，其後人跡所至，遍及九州，華之名始廣。華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西嶽華山君神。共有72個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮嶽宮被列為全國重點道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。

北峰北峰海拔1614米，為華山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面懸絕，上冠景雲，下通地脈，巍然獨秀，有若雲臺，因此又名雲臺峰。唐李白《西嶽雲臺歌送丹丘子》詩曾寫到：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精運元氣，石作蓮花雲作臺。”峰北臨白雲峰，東近量掌山，上通東西南三峰，下接溝幢峽危道，峰頭是由幾組巨石拼接，渾然天成。絕頂處有平臺，原建有倚雲亭，現留有遺址，是南望華山三峰和蒼龍嶺的好地方。峰腰樹木蔥鬱，秀氣充盈，是攀登華山絕頂途中理想的休息場所，1996年開通的登山纜車上站，即在峰之東壁。峰上景觀頗多，有影響的如真武殿、焦公石室、長春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚雲亭、老君掛犁處、鐵牛臺、白雲仙境石牌坊等，且各景點均伴有美麗的傳說。

千尺幢

這是一條峭壁上的大裂縫，陷在兩旁的巨石之間，共370餘級臺階坡度極陡，每級臺階的寬度不過三分之一的腳掌，幸好兩旁都有可助攀爬的鐵鏈。仰望天際，一線天開。俯視腳下，如臨深淵。石級頂端有如井口，倘若把“井口”用鐵蓋蓋住，通往華山的道路便被堵塞，所以稱之為“太華咽喉”。

百尺峽

“幢去峽復來，天險不可瞬。雖雲百尺峽，一尺一千仞。”過千尺幢向北折即到“百尺峽”，它是登華山的第二個險境。“百尺峽”也叫“百丈崖”，仍是一處危石聳峙，直插雲表，令人望而生畏的地方。峽的兩壁欲合，卻被飛來的兩顆石塊從中撐開，人從石頭下鑽過，膽戰心驚，生怕石塊從兩壁間掉下來，這就是“驚心石”。透過此石懸著的心才放下來，再回頭看原來此處卡著的兩塊石頭，是上大下小故能安然無恙，所以這顆石頭也被稱之為“平心石”。故韓愈詩中有“俄然神功就，殺氣見稜角”的描寫。

老君犁溝

“犁險於幢，幢險而犁突。”這描寫的是夾在陡峭石壁之間一條深不可測的溝狀險道，石階570多階。傳說太上老君過此處，見無路可通，就牽來青牛一夜間犁成這條山溝。至今在西側的崖上仍有石溝赫然若犁槽。過千尺幢經百尺峽就到了“老君犁溝”，其盡頭是“猢猻愁”，顧名思義，連猴子都發愁，足以說明崖壁有多麼陡峭。過了“猢猻愁”就到了華山北峰。

上天梯

自北峰向上攀登，經過狹長陡峭的擦耳巖，可到達上天梯。此處上接日月崖，為華山著名險道之一。梯路開鑿在直立如削的岩石上，面臨萬丈絕壑，石階幾乎接近90度。遊人至此，折身面朝西攬索登梯，只可屏心靜氣，不敢回頭張望。迴旋處只留有一線之地，倍增登臨的艱險。下梯的行人也多垂索背壑、摸索石階步步退下，以避免面對深壑頭暈目眩。

華山古稱西嶽，雅稱太華山，是中國著名的五嶽之一。中華文明的發祥地，“中華”與“華夏”中的“華”，就源於華山。華山位於陝西省渭南市華陰市，距西安市120公里。《水經注》中形容其“遠而望之若花狀”，華山由此得名，南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。華山是中華民族的聖山，華山有“華夏之根”之稱。這一成果首先被孫中山所引用，創立“中華民國”。據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證：華夏民族最初形成並居住於“華山之周”，名其國土曰華，其後人跡所至，遍及九州，華之名始廣。華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神祗，即西嶽華山君神。共有72個半懸空洞，道觀二十餘座，其中玉泉院.都龍廟.東道院.鎮嶽宮被列為全國重點道教宮觀，有陳摶.郝大通.賀元希等著名的道教高人。

華山秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗岩山，由一塊完整碩大的花崗岩體構成的，現在的華山有東西南北中無峰，主峰有南峰“落雁”.東峰“朝陽”.西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白雲天，影倒黃河裡”，人稱“天外三峰”。還有云臺.玉女二峰相輔於側，36小峰羅列於前，虎踞龍盤，華山的著名景點多達210餘處。華山的索道可以說是世界上最險峻危險的。腳下就是萬丈懸崖的感覺，驚險又刺激。華山有三險：千尺幢.百尺峽和老君犁溝。千尺幢有石梯370餘階，盤旋於懸崖峭壁之上，遊人需手握鐵索，手足並用，沿陡峭的山路攀登，千尺懸崖令人望而生畏。出千尺幢不遠是百尺峽，兩壁高聳，中間夾有一塊從天而降的巨石，上刻“驚心石”三個大字，遊人要從石下小路穿過，確實驚心動魄。第三道險關老君犁溝是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險道，深不可測，石階570有餘。傳說太上老君見此處無路可通，就牽來青牛一夜間犁成這條山溝。

奇險天下第一山——華山

華山是中華民族的聖山。中華之“華”，源於華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱 。這一成果首先被孫中山所引用，創立“中華民國”。據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證：華夏民族最初形成並居住於“華山之周”，名其國土曰華，其後人跡所至，遍及九州，華之名始廣。

華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西嶽華山君神。共有72個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮嶽宮被列為全國重點道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。

華山分東南西北中五座山峰，緊湊集中，朝輝夕照，遠望形如五瓣蓮花盛開，凌空怒放，俊秀異常。古時“華”與“花”通用，故名華山。東峰名朝陽峰，南峰叫落雁峰，西峰名蓮花峰，北峰叫五雲峰，中峰名玉女峰，五峰各具特色。華山名勝古蹟甚多，從山腳玉泉院起至南峰極頂，廟宇古蹟、天然奇景隨處可見。

歷代高賢名士隱居於此修道者甚多。山上山下，石壁峪道，詩文、刻字比比皆是。山上峭壁千仞，天塹絕壑，處處有似人似物的奇峰怪石，神態活靈活現。還有許多家喻戶曉的神話傳說，更是引人入勝。 華山只有一條十分陡峭的道路可以通到山上，人們常用“自古華山一條路”來形容其險要。登華山必須由玉泉院出發，順著澄明清涼的山泉而上，經五里關、石門、莎蘿坪、毛女洞、雲門至青柯坪。這一帶風光幽靜，峽谷兩側青翠濃綠，到處鳥語花香。

華山，是中國五嶽之中的西嶽，在中國的眾多山脈中，它以險峻而聞名於世。它位於陝西省會城市西安以東120千米處的華陰市，南接秦嶺，北瞰黃渭，屬於秦嶺眾多山脈中的一座典型的花崗岩斷塊山。很多地方一塊岩石便成一道風景，一座聳立的山峰。它是岩石斷裂形成陡崖，這個陡崖就是一座山峰，懸崖峭壁直上直下，十分險峻。古人形容它的險峻，有詩為證：只有天在上，更無山與齊（宋.寇準）。西嶽崢嶸何壯哉，黃河如絲天上來（唐.李白）

在華山諸多的景點中，千尺幢、百尺峽、天梯、鷂子翻身是最險峻的“四險”。到這些地方，走在路上，如走在生死線上，真有那種命懸一線的感覺。稍不留神就會有隨時撒手西寰的可能。我最深有體會的一次感覺是：五一國際勞動節爬華山時，夜登華山，走在山路上絡繹不絕的人群會讓你再十分被罰時，感覺連休息的時間和地方都沒有。因為羊腸小道的山間小道上，只能容一人透過，你若停下後面的大部隊就會隨時因你而堵塞，所以不能停，只能走走走……。另外，也無處停，狹窄的小道，旁邊一側是陡峭的山壁，另外一側就是那深不見底的懸崖。而我實在累的走不動了，這時也不知道是什麼緣故，彷彿看到旁邊有一處白花花的，像是一塊巨大岩石的地方。這時我就想越過鐵鏈條到那塊岩石上去休息一下的想法。伴隨這個念頭就要跨越鐵鏈條之時，同行的朋友一把抓住我的後領口高聲喊道：“怎麼啦？不想活了？”這時再仔細看，旁邊原來看著像巨石一樣的東西，原來是一塊白花花的雲啊！天吶，差點跳下去，如果跳下去那不就消失在了那白雲藍天之上了嗎？那就不成了神仙了嗎？想想真是可怕，至今想起來還是心有餘悸！藉此問題，分享給大家

西安是2013年去旅遊的，看了華山、博物館、驪山、兵馬俑、古城牆、咸陽等景區，是文化底蘊非常深厚的城市，很喜歡那種古樸+現代的感覺！建議大家都去看看。

中國的五嶽是指在中國境內的五座名山，坐落於東西南北中五個方位，分別是東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山。

​華山位於陝西省西安市以東120公里的華陰市境內，自古以來就有"奇險天下第一山"的說法。華山的著名景區多達210餘處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華嶽仙掌被列為關中八景之首。

華山是中華民族的聖山。中華之“華”，源於華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱。這一成果首先被孫中山所引用，創立“中華民國”。據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證：華夏民族最初形成並居住於“華山之周”，名其國土曰華，其後人跡所至，遍及九州，華之名始廣。華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西嶽華山君神。共有72個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮嶽宮被列為全國重點道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。

北峰北峰海拔1614米，為華山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面懸絕，上冠景雲，下通地脈，巍然獨秀，有若雲臺，因此又名雲臺峰。唐李白《西嶽雲臺歌送丹丘子》詩曾寫到：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精運元氣，石作蓮花雲作臺。”峰北臨白雲峰，東近量掌山，上通東西南三峰，下接溝幢峽危道，峰頭是由幾組巨石拼接，渾然天成。絕頂處有平臺，原建有倚雲亭，現留有遺址，是南望華山三峰和蒼龍嶺的好地方。峰腰樹木蔥鬱，秀氣充盈，是攀登華山絕頂途中理想的休息場所，1996年開通的登山纜車上站，即在峰之東壁。峰上景觀頗多，有影響的如真武殿、焦公石室、長春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚雲亭、老君掛犁處、鐵牛臺、白雲仙境石牌坊等，且各景點均伴有美麗的傳說。

西峰西峰海拔2082.6米，華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山》中記述：“石葉上覆而橫裂”；徐霞客《遊太華山日記》中也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花。”李白詩中有“石作蓮花雲作臺”句，也當指此石。西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。登西峰極目遠眺，四周群山起伏，雲霞四披，周野屏開，黃渭曲流，置身其中若入仙鄉神府，萬種俗念，一掃而空。宋名隱士陳摶在他的《西峰》詩中就有"寄言嘉遁客，此處是仙鄉"的名句。西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300餘米，石色蒼黛，形態好

中國的五嶽是指在中國境內的五座名山，坐落於東西南北中五個方位，分別是東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山。

​華山位於陝西省西安市以東120公里的華陰市境內，自古以來就有"奇險天下第一山"的說法。華山的著名景區多達210餘處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華嶽仙掌被列為關中八景之首。

華山是中華民族的聖山。中華之“華”，源於華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱。這一成果首先被孫中山所引用，創立“中華民國”。據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證：華夏民族最初形成並居住於“華山之周”，名其國土曰華，其後人跡所至，遍及九州，華之名始廣。

華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西嶽華山君神。共有72個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮嶽宮被列為全國重點道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。

北峰北峰海拔1614米，為華山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面懸絕，上冠景雲，下通地脈，巍然獨秀，有若雲臺，因此又名雲臺峰。唐李白《西嶽雲臺歌送丹丘子》詩曾寫到：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精運元氣，石作蓮花雲作臺。

在以上我的精彩的分享是關於這個問題的解答，都是我的真實想法與觀點，同時我希望我分享的這個問題的解答於分享能夠幫助到大家。

華山自古一條道，華山自古不納糧。

華山被稱為奇險天下第一山不僅因為地理原因，更因為華山有很多傳奇的故事千古流傳。

自古華山一條路。這條路不是“走的人多了，便有了路”，而是仰仗鬼斧神工在花崗岩的峭壁上劈出的一道險途。

自古華山不納糧，華山的下棋亭，位於華山東峰之側，一座窄僅盈丈、四周孤峭的小山頭上。相傳宋太祖趙匡胤與陳摶老祖在此打賭下棋，前兩盤棋趙匡胤就輸光了所帶錢物，第三盤又把華山給輸了，所以有"自古華山不納糧，皇帝老子管不住"的說法。後來為紀念此事，後人就在這裡建一下棋亭。有人戲稱，這便是自古最豪爽的一次豪賭了

山勢雄偉，奇峰突起，前瀕黃河，後接秦嶺，千百年來，華山就以其險峻雄奇聞名於天下。

華山古稱西嶽，又稱太華山，是中國著名的五嶽之一。華山在陝西華陰縣境內，位於西安市東120公里，拔地而起，聳立於渭河平原上。它像一塊囫圇大石四面被刀削斧鑿一般，山勢雄偉，奇峰突起，前瀕黃河，後接秦嶺，千百年來，華山就以其險峻雄奇聞名於天下，素有“奇險天下第一山”的美稱。

華山分東南西北中五座山峰，緊湊集中，朝輝夕照，遠望形如五瓣蓮花盛開，凌空怒放，俊秀異常。古時“華”與“花”通用，故名華山。東峰名朝陽峰，南峰叫落雁峰，西峰名蓮花峰，北峰叫五雲峰，中峰名玉女峰，五峰各具特色。華山名勝古蹟甚多，從山腳玉泉院起至南峰極頂，廟宇古蹟、天然奇景隨處可見。歷代高賢名士隱居於此修道者甚多。山上山下，石壁峪道，詩文、刻字比比皆是。山上峭壁千仞，天塹絕壑，處處有似人似物的奇峰怪石，神態活靈活現。還有許多家喻戶曉的神話傳說，更是引人入勝。 華山只有一條十分陡峭的道路可以通到山上，人們常用“自古華山一條路”來形容其險要。登華山必須由玉泉院出發，順著澄明清涼的山泉而上，經五里關、石門、莎蘿坪、毛女洞、雲門至青柯坪。這一帶風光幽靜，峽谷兩側青翠濃綠，到處鳥語花香。

華山自古以來就有”奇險天下第一山”的說法，到底怎樣的奇險？如果你體驗過華山這幾景，便心下了然。

第一險：千尺幢

千尺幢位於迴心石之上，是華山第一險境。山幢壁直立，其間僅容二人上下穿行。兩邊鐵鏈垂直下垂，坡度為70°。從上到下共有370多個臺階，皆不滿足寬。

第二險：百尺峽

百尺峽位於千尺幢北，是登華山的第二個險境。

“百尺峽”也叫”百丈崖”，兩壁欲合，卻被飛來的兩顆石塊從中撐開，人從石頭下鑽過，膽戰心驚，生怕石塊從兩壁間掉下來，這就是”驚心石”。透過此石懸著的心才放下來，再回頭看原來此處卡著的兩塊石頭，是上大下小故能安然無恙，所以這顆石頭也被稱之為”平心石”。韓愈詩中有”俄然神功就，殺氣見稜角”的描寫。

第三險：長空棧道

下東峰，從紫氣臺到長空棧又是一險要處，佔到依懸崖開鑿，置木椽，架石板，遊人需扶鐵索木欄透過，令人膽戰心驚，但觀仰天池中，峰頂翠雲，那種“呼吸痛帝座”的感覺豈是一般怯懦者所能體會的？

第四險：老君犁溝

老君犁溝位於群仙觀上方，據傳這裡原來沒有路，是老子李耳駕青牛用鐵犁開的，形如耕地時留下的犁溝，故被稱為”老君犁溝”。當初，人們上下華山便是從犁溝兩旁的石窩爬行的，至今人們還可看到犁溝兩旁的石窩。當地流傳說:”千尺幢，百尺峽，老君犁溝慢慢爬。”

“老君犁溝”同千尺幢、百尺峽一樣，是登華山的必經險道之一。今在犁溝的右上方，鑿成271個石級，兩旁鐵鏈下垂，行走較為安全。

在三山五嶽裡，華山是比較險峻的一座，有很多陡峭的臺階，還有直上直下幾乎成九十度的懸崖。五嶽中，華山以險著稱，險是其特色。垂直落差幾百米的懸崖隨處可見。你坐在索道上，就能清楚的看到華山懸崖峭壁的險。

華山看上去很險，但實際遊覽的過程中您會發現，其實這裡還是很安全的，景區採取了很多安全措施，建設了欄杆，設立了警告牌，只要遵守秩序，不要貿然逞能，正常的遊覽是沒有太大危險的。

要說險峻，最刺激的還屬長空棧道，也是試驗膽量的地方。距今已有700多年曆史，長空棧道位於華山南峰東側的半山腰，據說是華山第一代宗師為了在此靜修而築建。

棧道是由鐵索橫懸在2000米高的在懸崖上，下面由石柱固定，石柱上搭建木板，僅容一人透過，因此被稱為“華山第一天險”，幾百年來探索者是絡繹不絕。其實這條路雖然看上去很窄，但足夠一人透過，，站穩，抓緊，扶好，身體正常的人都能過去。要克服的只是心裡的恐懼感。

雖然不乏有意外發生，但大部分還是人為不聽勸阻，私自解開安全扣，為尋求刺激、尋找更好的拍照效果所導致的安全事故，機械故障幾乎是沒有的，因為每天都要檢查繩索安全性。

棧道門口寫著四個提醒大字“懸崖勒馬”，所以說，如果你心臟足夠好，身體足夠健康，況且沒有恐高症，那麼準備40元門票，就可以去挑戰一下。

坐上華山西峰的索道和北峰的索道，除了可以看到華山的美景，不會有一點險的問題。當然，你說爬西峰途中那樣很窄的山脊，在華山景區裡確實並不少見，但你完全可以放心爬山，因為景區裡多的是小孩子在爬西峰這樣的地方，為什麼？

因為既然是景區，安全措施肯定能覆蓋住所有的風險。只要你按照景區裡的安全提示，不做出格的動作，不攀爬不應該停留的區域，華山旅遊是不會有任何風險的。至於華山旅遊的感受是否跟逛城市公園那樣，那肯定是不一樣的，畢竟你是去體驗華山最有特色的險要之美的，否則你就沒必要去華山了。

當然，如果你確實恐高症很厲害，那倒要勸你，不用去華山玩了，畢竟那裡到處都是

2016年有幸去了次西嶽華山，感受了華山之險。最讓我感受深的有兩個，一個是西峰的索道，不同於一般景點的索道“爬”在山上，華山西峰索道是山頂與山頂相連，給人感覺特別壯觀，也特別刺激，如果去華山旅遊，推薦坐西峰索道。第二個景點是華山的長空棧道，長空棧道只可意會，不可言傳，恐高者需要謹慎選擇。話不多說，直接擼圖！直觀體驗華山之險

華山位於陝西省西安市以東120公里的華陰市境內，自古以來就有"奇險天下第一山"的說法。華山的著名景區多達210餘處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華嶽仙掌被列為關中八景之首。

華山是中華民族的聖山。中華之“華”，源於華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱。這一成果首先被孫中山所引用，創立“中華民國”。據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證：華夏民族最初形成並居住於“華山之周”，名其國土曰華，其後人跡所至，遍及九州，華之名始廣。華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西嶽華山君神。共有72個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮嶽宮被列為全國重點道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。

北峰北峰海拔1614米，為華山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面懸絕，上冠景雲，下通地脈，巍然獨秀，有若雲臺，因此又名雲臺峰。唐李白《西嶽雲臺歌送丹丘子》詩曾寫到：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精運元氣，石作蓮花雲作臺。”峰北臨白雲峰，東近量掌山，上通東西南三峰，下接溝幢峽危道，峰頭是由幾組巨石拼接，渾然天成。絕頂處有平臺，原建有倚雲亭，現留有遺址，是南望華山三峰和蒼龍嶺的好地方。峰腰樹木蔥鬱，秀氣充盈，是攀登華山絕頂途中理想的休息場所，1996年開通的登山纜車上站，即在峰之東壁。峰上景觀頗多，有影響的如真武殿、焦公石室、長春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚雲亭、老君掛犁處、鐵牛臺、白雲仙境石牌坊等，且各景點均伴有美麗的傳說。

西峰西峰海拔2082.6米，華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山》中記述：“石葉上覆而橫裂”；徐霞客《遊太華山日記》中也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花。”李白詩中有“石作蓮花雲作臺”句，也當指此石。西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。登西峰極目遠眺，四周群山起伏，雲霞四披，周野屏開，黃渭曲流，置身其中若入仙鄉神府，萬種俗念，一掃而空。宋名隱士陳摶在他的《西峰》詩中就有"寄言嘉遁客，此處是仙鄉"的名句。西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300餘米，石色蒼黛，形態好象一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險道之一。西峰上景觀比比皆是，有翠雲宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、捨身崖等，並伴有許多美麗的神話傳說，其中尤為沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍佈，工草隸篆，琳琅滿目。峰北絕頂叫西石樓峰，峰上楊公塔為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆題辭。塔下岩石上有"枕破鴻蒙"題刻，是書法家王鐸手跡。

南峰南峰海拔2154.9米，是華山最高主峰，也是五嶽最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如綿，盡收眼底，使人真正領略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮雲的神奇情趣。峰南側是千丈絕壁，直立如削，下臨一斷層深壑，同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成，東側一頂叫松檜峰，西側一頂叫落雁峰，也有說南峰由三頂組成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其內。這樣一來，落雁峰最高居中，松檜峰居東，孝子峰居西，整體象一把圈椅，三個峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。明朝袁宏道在他的《華山記》一書中記述南峰形象說：“如人危坐而引雙膝。”

松檜峰稍低於落雁峰，而面積大於落雁峰。峰頂喬松巨檜參天蔽日，因而叫松檜峰。華陰名儒王宏撰稱松檜峰是南峰之主。峰上建有白帝祠，又名金天宮，是華山神金天少昊的主廟。因廟內主殿屋頂覆以鐵瓦，也有稱其鐵瓦殿的。松檜峰周圍許多景觀，主要有八卦池、南天門、朝元洞、長空棧道、全真巖、避詔巖、鷹翅石、楊公亭等。

東峰東峰海拔2096.2米，是華山主峰之一，因位置居東得名。峰頂有一平臺，居高臨險，視野開闊，是著名的觀日出的地方，人稱朝陽臺，東峰也因之被稱為朝陽峰。東峰由一主三僕四個峰頭組成，朝陽臺所在的峰頭最高，玉女峰在西，石樓峰居東，博臺偏南，賓主有序，各呈千秋。古人稱華山三峰，指的是東西南三峰，玉女峰則是東峰的一個組成部分。今人將玉女峰稱為中峰，使其亦作為華山主峰單獨存在。古時稱登東峰道路艱險，《三才圖會》記述說：山崗如削出的一面坡，高數十丈，上面僅鑿了幾個足窩，兩邊又無樹枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在崗石上，腳手並用才能到達峰巔。今已開闢並拓寬幾條登峰臺階路，遊人可安全到達。華山是神州九大觀日處之一，觀日處即位於華山東峰（亦稱朝陽峰），朝陽臺為最佳地點。

中峰中峰2037.8米，居東、西、南三峰中央，華山主峰之一。峰上林木蔥蘢，環境清幽，奇花異草多不知名。峰頭有道舍名玉女祠，傳說是春秋時秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被稱

華山就算了吧，全國旅遊差評榜就有華山。

華山是陝旅經營，陝旅早就臭名昭著了。

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且不說門票、旅遊車、索道加在一起高達540元，關鍵景區服務差，缺管理，次序亂。

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奇險天下第一山——華山

山勢雄偉，奇峰突起，前瀕黃河，後接秦嶺，千百年來，華山就以其險峻雄奇聞名於天下。

華山古稱西嶽，又稱太華山，是中國著名的五嶽之一。華山在陝西華陰縣境內，位於西安市東120公里，拔地而起，聳立於渭河平原上。它像一塊囫圇大石四面被刀削斧鑿一般，山勢雄偉，奇峰突起，前瀕黃河，後接秦嶺，千百年來，華山就以其險峻雄奇聞名於天下，素有“奇險天下第一山”的美稱。

華山分東南西北中五座山峰，緊湊集中，朝輝夕照，遠望形如五瓣蓮花盛開，凌空怒放，俊秀異常。古時“華”與“花”通用，故名華山。東峰名朝陽峰，南峰叫落雁峰，西峰名蓮花峰，北峰叫五雲峰，中峰名玉女峰，五峰各具特色。華山名勝古蹟甚多，從山腳玉泉院起至南峰極頂，廟宇古蹟、天然奇景隨處可見。歷代高賢名士隱居於此修道者甚多。山上山下，石壁峪道，詩文、刻字比比皆是。山上峭壁千仞，天塹絕壑，處處有似人似物的奇峰怪石，神態活靈活現。還有許多家喻戶曉的神話傳說，更是引人入勝。 華山只有一條十分陡峭的道路可以通到山上，人們常用“自古華山一條路”來形容其險要。登華山必須由玉泉院出發，順著澄明清涼的山泉而上，經五里關、石門、莎蘿坪、毛女洞、雲門至青柯坪。這一帶風光幽靜，峽谷兩側青翠濃綠，到處鳥語花香。

從青柯坪到五雲峰（北峰），是華山最艱險的路程之一，中間經迴心石，往上是危崖峭壁、突兀凌空的“千尺”。此是山崖裂出的一道縫子，人在縫中攀登而上，山路像從直升飛機吊下的懸梯一般，膽小的人會望而卻步，故稱“迴心石”。千尺高20米，鑿有370多個石級，石級的寬度只能容一人上下，崖邊垂鐵線索鏈，手扶鐵索拾級而上。爬到山中間，向上看只見一線天開，往下看就像蹬在深井半壁上，其險峻令人頭暈目眩，不敢下視。接著還要爬百尺峽和“老君犁溝”，其險要陡削程度和千尺不相上下。

從北峰繼續前行，經過擦耳崖、上天梯、三元洞，便到蒼龍嶺。它是通往華山東南中西諸峰的一把登天梯子，像一條騰空飛越的蒼龍背上刻出的小路。小路不到1米寬，兩旁是萬丈深淵。過了蒼龍嶺，爬過玉女峰（中峰）、金鎖關，有兩條登山的路，一條是繞過鎮嶽宮，直上西峰。這時有巨靈足，神話寶蓮燈中的沉香劈山斧、摘星石、紀念楊虎城將軍的楊公塔等。站在西峰之巔，俯瞰腳下萬丈深澗，白雲悠悠，頭上藍天低撫。另一條路是直達東峰，東峰上的古蹟有鷂子翻身、二仙龕、博臺等。東峰是人們清晨觀日出的地方，峰頂有一塊天然臺石，叫朝陽臺，遊人每每在天亮之前趕到臺上，等待旭日冉冉升起。東峰外側的崖壁，是有名的長安八景的第一景——華嶽仙掌。這個巨大的手掌形的崖壁，是由黃、灰兩色相間的岩石組成。

中峰上有玉女祠，祠前有玉女洗頭盆，峰側有玉女梳妝檯，峰北有引鳳台等名勝。

南峰最高，海拔2200米，峰頂有常年清綠的仰天池，此為華山最高處。在此可縱觀全山，五峰對峙，疏密有度，神韻天成，還可遠看黃河、渭水。

“華山天下險”。坐落在陝西省華陰縣境內的華山，自古以來就以雄偉奇險聞名天下。最高峰海拔約2100米。這座山，處處是懸崖峭壁，山路險峻，很多人去遊華山，視為探險；也有不少人，慕名而來，但登到險處，膽戰心驚，半途而返。華山之險是其特色，它的引人之處，也就在這個險字上。華山是中國五嶽之一，稱為西嶽華山。

華山自古一條路

華山還有一個特點，就是隻有一條道路通往山上，因此有“華山自古一條路”的說法。當然，對於英勇的解放軍戰士、登山運動員和採藥的農民來說，那又另當別論。

登華山，一般是山腳的玉泉院起步。沿山谷，走約二十華里，到達一處叫青柯坪的地方。其東側有一塊大石，刻有“迴心石”三字。從這裡往上就是華山的險途。這三個字是告訴那些體力不濟和膽子小的人，到這裡就可以回去了。

咽喉要地千尺幢

過了迴心石，就來到華山的咽喉要地“千尺幢”。這是一處在山崖極陡處開出的一條小路，共370多磴石級，石級的寬度只能容納一個人上下，兩旁掛著鐵索，人們手攀鐵索，一步步向上登，往上看，只見一線天開；往下看，就像站在深井上。千尺幢的頂端，就像井口一樣。這裡的崖壁上刻有“太華咽喉”、“氣吞東瀛”的字樣。其形勢真像咽喉一樣的險要。當小心翼翼的遊人，手腳並用地爬上千尺幢，再往前走，還有一處險路——百尺峽。出峽後，過仙人橋，前面又是一段險路“老君犁溝”，傳說是太上老君牽來自已的青牛，在這個陡壁處犁出的一條小路。走完這段有500多個石級的“老君犁溝”，就登上了海拔1500多米的北峰。這裡四面懸崖絕壁，恰如一座平臺，因而又叫雲臺峰。

“韓愈投書處”的故事

由北峰南上，闖過“仙人砭”、“天梯”、“閻王砭”等險處，來到一條長几十丈，寬僅2尺餘，坡度極陡的名為“蒼龍嶺”的山脊前。這裡兩旁千丈絕壁，僅有這條石脊通達對岸，人若行走其間，會感到心驚肉跳。好在兩旁設有欄杆，扶著欄慢慢往前走，眼睛別向險處看就可以了。這裡有個“韓愈投書處”的。就是唐代大文學家韓愈遊華山，好容易鼓足勇氣爬上了“蒼龍嶺”，回頭一望，見山路如此險絕，不禁大驚失色，想著這次可能回不去於是寫了遺書投下山澗。這裡的崖壁上就刻有“韓愈投書處”五個大字。這故事很可能是後人編的，但卻形象地表達了此境之險。

華山東峰

過了“蒼龍嶺”，就可以到華山的最高峰南峰。然後從南峰下來，再往東峰和中峰。這當中也有不少險路。華山絕險處要數長空棧與鷂子翻身，驚奇萬分，要步步小心。據親身遊覽過這兩絕險處的老龍蔡君面告，他回到宿處，半夜裡竟驚醒了兩次，都是被日間所見險象“嚇”醒。由於華山不時出現有人失足跌落懸崖的不幸事件，有關部門已在最險處加寬道路，增加防護投施，有的地方設有上行和下行道，使登山者增加了安全感。

華山日出

由於華山海拔2160公尺，東峰朝陽臺又居高臨險，神野開闊，故為觀日出之最佳位置。旅遊季節，每日黎明時分，朝陽臺上，遊人濟濟，翹首以待這最輝煌、最壯觀的一刻。

是時，但見夜幕自東方悄然隱退，晨曦初露，漸漸霞光瑰麗，雲源奔湧。瞬間，一輪火球噴薄而出，繼而光芒四射，氣象萬千，整個世界大放光明，遊人身心為之一振。待雲霧散盡，蒼松翠柏，則更加清麗悅目，美妙神奇。故而，遊名山者必登華山，登華山者必觀日。華山日出亦被列為華山自然風光中的重要景觀之一。