世界四大古都按照網路說法是指羅馬、雅典、西安、開羅或羅馬、雅典、西安、伊斯坦布林。

如果硬要說有的話，美國的《生活科學》曾經評選過“世界十大古都”。

羅馬（羅馬文明）雅典（希臘文明）君士坦丁堡（伊斯坦布林，拜占庭文明，奧斯曼土耳其文明）巴比倫（巴比倫文明）庫斯科（印加文明）特諾奇蒂特蘭（墨西哥阿茲特克文明）底比斯（埃及文明，百門之都）大辛巴維（威）（非洲文明）西安（中華文明）卡霍基亞（北美文明）

可以看到，這個排名的前三名也是所謂的“世界四大古都”的其中三個，而西安僅僅是第九。

雖然這個排名同樣缺乏客觀性，釋出機構也不算真正的領域權威，但是可以肯定的是，作為權威機構的教科文組織是沒有釋出世界四大古都之類相關排名。

因此，可以肯定的是，這個說法十有八九是空穴來風，尤其是在大部分網路無法查詢相關資料的情況下，我們不難懷疑，這個說法“究竟是不是華人，甚至西安人杜撰出來的呢？”

世界四大古都？中國唯一的世界歷史文化名城？

有名號就要有機構評選啊，說好的世界歷史文化名城，說好的四大古都，怎麼去聯合國查下什麼內容都沒有？不是說1986年入選了世界歷史文化名城麼？聯合國根本就沒有類似評選。

是誰吹了牛，是誰造了假？

這種說法有沒有？

有。不然你怎麼知道的？

這種說法是否具備權威性？

基本都沒有。

解析

所有的各種領域的“幾大”，絕大多數都只代表一種觀點一家之言而已。

在某個時期，由某個人或者某個刊物、組織提出了，流傳的廣了，然後似乎家喻戶曉。不過絕大多數真的不具備什麼權威性。

比如中國就有四五六八十大古都的說法，提出人還都具備一定的權威和參考價值，但依然只是一家之言，何況放到世界範圍。

四大說法較早，西安、洛陽、南京、北京。

在20世紀20年代學術界又加了個老五開封。

30年代加了杭州老六，地理學家譚其驤加了安陽為老七，中國古都學會04年加了鄭州，10年加了大同。後來又加了成都。

你覺得哪個說法靠譜？

其他X大瞧著玩

“四大文明”，梁啟超先生1900年的《二十世紀太平洋歌》提的，相應版本美國威廉·麥克高希《世界文明史》提的是五大文明發源地，斯塔夫裡阿諾斯《全球通史》提的是四大文明發源。

”X大超級城市“，五大六大十大，各種組織雜誌都有各種版本，我找到的最多的英國《每日電訊報》11年25座的版本。

”中國X大菜系“，有出處的包括三四五八九十版本，其中八大版本流傳較多。

其實都沒什麼意義了，就是個說法而已，最大的作用就是在標題上”世界（中國）N大XXX，XXX才排第X，第一名你想不到“，拿筆記下，經典套路呦。

世界四大古都，的確是西安人（陝師大，古都協會）自封的。

你去查羅馬百科，能找到聯合國認定世界四大古都算我輸。

這就很尷尬了：

一、既然西安人聲稱聯合國認定了世界四大古都，為什麼會出現兩個版本？

二、為什麼只有西安百科能查到世界四大古都的記錄，而其他羅馬百科、雅典百科、開羅百科均查不到對應記錄？

原來西安人給自己歷史作假，卻忘了給雅典、羅馬、開羅也添一筆。

而這一點，居然寫入了陝西的小學教材。（全國其他各省均沒有）

而西安人的做法，甚至影響了國務院新聞辦。

國務院新聞辦世界四大古都，依據是來自西安地方政府；西安地方政府世界四大古都的依據，又成了國務院新聞辦，豈不是迴圈論證？就此，世界四大古都事件，完全成為了西安人始作俑者的無頭公案。

西安人口中的“歷史”（作假），從“正龍拍虎”、“西安肉靈芝太歲”事件，就可見一斑。

應該沒有這個吧。因為很多人喜歡自己給自己封名號。

我們日常能夠見到的就是比如看到鄰居的孩子很聰明，做對了一道題，會再說一句：“哇哦，你們家的小朋友真是天才呀！”

但是人家這種家長，如果有腦子的話。肯定不會天天把這句話掛在嘴邊。“我們家的孩子是天才！”

能把這句話掛在嘴邊的，那可見家長也腦瓜不靈光，俗話說就是沒腦子。

正如同有些地方很喜歡把自己說自己是世界八大奇蹟。一模一樣的道理。誰封的？沒人封，自己給自己封的！

我們在說世界所謂的“世界四大古都”？？？

為什麼加個引號和問號？

因為誰也找不到這種出處，這就是是自己編的。為什麼要編這些啊？就是自己給自己充大個兒。

好多人說，那世界四大古都世界人們都這麼說。這個不對，我們要找一下世界教科文組織。術有專攻，人家是專業的。結果人家一回答，好嘛，啪啪啪的打臉。

冷冷的冰雨在你臉上胡亂的拍。

他就像一個劊子手，把你主宰。

吹過的牛逼。

怎麼收回去啊！

沒辦法，臉過來挨唄。

沒有這種說法，所謂的四大基本上都是華人的說法。聯合國教科文組織都不知道自己給西安頒發什麼世界四大古都的稱呼。

https://m.zjurl.cn/answer/6647731290386727181/?app=news_article&app_id=13

有，四大古都是中國西安民科開創的叫法，世界上並沒有評什麼“四大”之類的東西，西安只是自娛自樂，就像“聯合國遷都西安”一樣，說實在，西安建都自西漢洛陽遷都長安起到唐末遷都洛陽結束，不過三兩百年的時間，自唐以後再無有人正眼瞧一下它，但是現在的西安卻夢想再回到當首都的日子，天天叫囂著“夢迴大唐”，更有一干人等，沉溺其中，都了21世紀了，還“不知有漢”。

所謂“四大古都”，除西安外，其他“三大古都”都是一臉懵逼。

長安是中國文化和中華民族最偉大的文化符號之一，也是中華文明的象徵。最近有一些人出於不可告人的目的，從各個角度各個方面詆譭抹黑長安，屬於典型的“歷史虛無主義”。試想一下，把“長安”踩到腳底，讓“長安”和中國悠久歷史“脫鉤”，對於他們有什麼好處？難道抹黑了別人就能證明自己偉大嗎？那些搞地域黑的人，腦子真的進水了！

這名詞還是有的。

四大古都的說法已經有幾十年了，已經廣為人知，並被大眾接受，但其實並沒有什麼官方界定。這和其他性質的東西一樣，已經約定成俗，相當於不成文的規定。比如一說建安七子、詩聖詩仙、小李杜、五嶽什麼的，也都沒有那個皇帝頒佈聖旨來確定

普及：“大古都”首先是陝師大的組織古都協會確定的，先有中國四大古都，後擴充套件為世界四大古都。

現在古都協會做大了，全國都爭著上“大古都”目前國內已經十個還是十一個大古都了。比如洛陽引以為豪的“世界古都協會永定會址”也是這個組織確定的

聯合國教科文組織就沒有評選過什麼世界文明古都，無論是三大文明古都還是四大文明古都。主要是法國前總統希拉剋來西安參觀時，說了西安是世界四大文明古都。希拉剋對西安有很深的情節。讚美秦始皇兵馬俑為世界八大奇蹟。西安是四大文明古都。再次之前就沒有文明古都一說。聯合國教科文組織在1981年評選西安為世界歷史名城。2006年美國《生活科學》選出世界十大古都，西安為中國唯一城市。

問下中國四大發明是哪個組織機構評的？中國四大名著是哪個機構評的？四大美女是哪個機構評的？四大美男又是那個機構評的？說四大什麼的一般都是華人的一種習慣，華人絕大多數的統一認知，當然活難人除外！

世上本無事，庸人自擾之。且不說聯合國有沒認定世界四大古都，但這個說法至少已經半個世紀了，我是前幾年60歲退休，小的時候就知道西安是世界有四大古都之一，聽我家六爺說的，他民國時期畢業於日本早稻田大學，當時西安人叫他“糟蹋錢”（早稻田的諧音），可見世界四大古都的說法在民間由來已久～

不存在所謂的世界四大古都，因為沒有世界大古都的標準，自然就不存在所謂的世界大古都。

如果按照建都時間是否最早，西安代表不了中國的古都，如果按照建都朝代的多少，西安也代表不了中國古代，如果按照累計建都時間，西安依舊代表不了中國古都。

既然西安連中國的古都都代表不了，更談不上代表中國古都成為所謂的世界四大古都之一了。也就是說，所謂的世界四大古都只是一些人胡編亂造的。