酒色財氣，無酒不成宴席，酒在飯局上能起到一個烘托氛圍的作用，酒的品質好壞還能體現宴席的檔次高低無酒的飯局達不到宴席的一個程度。

無色路上人稀，這裡的色不只是皮相之色，還有衣著打扮和人的性格，如果人人都是平平淡淡，毫無特點那也就沒有什麼人情世故了。

無財誰肯早起，人活著首先要解決的就是生存問題，解決生存問題就需要錢。誰會為了一些沒錢沒利的事早起拼搏。

無氣反被人欺，這裡的氣是人的骨氣，而不是脾氣。一個人可以沒脾氣，但是得有骨氣，沒有骨氣的人說話做事唯唯諾諾，誰都能壓榨他欺負他，誰也不會在意他。

無酒友不來，

無色人鄙棄，

無錢尊嚴無，

無力受人欺。

靠譜！

無酒不成禮儀，無色世上人稀；無財何從經營？無氣定被人欺…酒 色 財 氣 組成了花花世界 滾滾紅塵之中 缺一不可…

無酒難成席，無色人緣稀，無錢無貴賤，無力被人欺。

天無日月世間愁，地無山川水橫流，

人無禮儀非君子，樹不開花無春秋。

這是黃梅戲《小辭店》裡面的一段唱詞，世上沒有酒不成正席，世上沒有色路絕人稀，世上沒有財不分你我，世上沒有氣反被人欺。

這是人生的規律，是人生的追求，是人生的嚮往，難道它不是現實嗎？從古到今改變了嗎？時間一直再證明，這就是事實。

主要看社會形態，重商社會對以上幾條的說法是頗為事實。比如說，當下社會人的成功是什麼？很明顯，有錢代表成功，有錢可以應付很多事情，就說買房子，為什麼學區房就特別貴，還好賣，一個男人或女人頗具幾分姿色肯定門庭若市，無力被人欺，更加真實，你叫一個嬰兒守護坨金子，情況會怎？酒，在今天的利益為第一要義的社會里，請客吃飯，婚、喪、嫁；取，無酒可以嗎？所以說，社會形態決定一切。

其實真正投緣的人，喝酒不喝酒都一樣的，喝酒只是為了打破你們的尷尬而已，其實我知道和投緣的人在一起，更不需要喝酒，但是我自己又喜歡喝酒，自己喝酒才是真的喜歡喝酒，那那些需要用酒場來架住的感情橋樑，其實都是靠不住的，喝酒啊，還真沒見幾個喝出感情來的，如果說兩個人或者幾個人互相併不很認識，透過酒廠讓大家熟絡一些，也並無不可……雖然說無酒不成席，但是不喝酒，照樣坐席！

飲酒不醉最為好，

遇色不亂乃英豪。

不義之財不可取，

遇事隱讓氣自消。

酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀。財是惹禍根苗，氣是無煙火炮。

無酒不成宴席，無色世界人稀。無財不能養道，無氣則被人欺。

酒色財氣四堵牆，世人皆在裡面藏。有人識得此中意，不成福仙也壽長！

喜酒喝一杯，貪色亂人性，君子愛財取之有道，以牙還牙力無窮。窮富愛真財，堂堂正正華人，人間正道是滄桑，公平正義，國力強

這話有一定道理，無酒不成席，華人聚餐設筵，必拿酒來祝興。無色人緣稀，愛美之心人皆有之，尤其是異性之間。無錢無貴賤，如果大家都沒有錢，一樣貧窮，那還有什麼貴賤之分呢？無力被人欺，這就更好理解了，如果你身單力薄，家中又無勢力，那肯定只有被人欺負的份了

酒色財氣都向往，

一生就為錢而忙，

無錢朋親離的遠，

世間行樂亦如此，

其實，本人認為這四句話在現實生活中是不完全靠譜的，他是過去的一種世俗之粗淺見解。

無酒不成席。有其道理，但從現代生活看，許多人戒菸限酒，是不主張逢客必酒的。再加上，酒駕違法，開車絕不喝酒了。故，此話當下不能算是完全靠譜。真正的好友，是倡導"君子之交淡如水"的。

無色人緣稀。本人認為這裡的色指一個人的外表容貌。外表只代表一個人的表面現象，其實評價一個人的美，外表只佔其中一部分，綜合美方是真正的美。如果一個表面美的人，內心很險惡，那麼這種美會是短暫的。而一個表面一般的人，只要心好，綜合素質高，那麼不論男女，最終必會人緣不稀。故，色不能代表一個人的整體。

無錢無貴賤。這句話的含意則把錢放在了首位，無錢什麼都不重要了，都不會有了。其實，生活中的人並不是人人生下來都富有，大多是透過奮鬥、勞動創造財富的。無錢並不可怕，可怕的是失去鬥志，坐吃山空。故，這句話在當今社會並不靠譜。

無力被人欺。這句話的意思表明，在法制不健全的舊社會，人小體弱者多受人欺負。但在法制健全，依法治國的當今時代，人小體弱者自然會受到法律的保護，人身安全大有保障。故，這句話也不完全靠譜。

總之，對於一些俗語的認識，應該用與時俱進、時代發展的觀點去看待，去理解。而不應坐井觀天，用禁固的思維去看待！

題出四句甄言：①無酒難成席，是正確的，所謂的酒席，缺了酒當然不成席；②無色人緣稀，這句話講得並不妥當，‘色’字故來犯忌，要想人脈廣，並非靠色，靠色爭人緣，是不正當關係，不能作為經句。③無錢無貴賤，並不全面，是抽象的，因貧富並非單純建立在‘錢’字上，有的人囊中無錢，而他有洋房別墅，高擋轎車，這樣的無錢人豈能同貧賤人相提並論；④無力被人欺，應該是有道理，不過在道德社會助弱扶貧，是常見事，當然，橫行欺弱不是沒有，而是極少數，一旦出現要被人遣責的。

第一句和第三句靠譜。

首先說酒，酒席酒席，沒有酒那能成席呢？再說了，酒在很古老的時候就有了酒文化。酒是加深感情和友誼的，也是各種重大宴請活動必不可少的飲品。酒也是中華民族酒文化的傳承。所以"無酒難成席″靠譜。

再說錢，錢是無所不能的。有錢就有地位、有高低、有窮富、有貴賤。人在都無錢的情況下，還能有以上種種存在嗎？所以"無錢無貴賤″也是靠譜的。

第二句和第四句就有些不靠譜了。

首先說色，這個色是老少皆知的，但是也是因人而異，因為有人好色，也有人不好色。難道好色的人，真的就會有人緣嗎？我看不一定，因為好色的人有可能會得罪身邊很多人。而不好色的人也未必就人緣稀。所以“無色人緣稀″這句話沒有正能量，也不怎麼靠譜。

最後說一下"無力被人欺，無力被人欺在一般情況下有點道理，在以前舊社會表現明顯。但是，在新中國的今天，國家實行人人平等的政策，也有相關法律保護。無力被人欺就少之又少了。所以″無力被人欺″這句話也不怎麼靠譜。

很現實，也靠譜，是現實的寫照。我地人常說，無酒不成席，無雞不成宴。有雞有酒方成宴席，這話一點不假，請客設宴少不雞酒上桌。現在人更重色了，俗雲，英雄難過美人關，誰想成功，都離不開色，不講色，便無人氣人緣，不解風情了。萬事需向錢看，由錢開路，無錢寸步難行，水也飲不了，所以，無錢就說不是富是貴，只能以賤論。人無能力必低下，被人欺壓是必然。所以這“四無”句句是大實話，沒一點虛誇，很現實。

酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財是下山猛虎，氣是惹禍根苗。這“酒色財氣”能助人也能害人，切莫為之太過，不然害人不淺，錢常常是索命閻王，酒殺人不見血色害人不吐骨頭，自氣氣人不償命。所以：飲酒不醉是最好，遇色不亂乃英豪；不義之財切莫取，凡事忍讓最為高。

有人說，無酒不成禮儀，無色世上人稀，無錢難當家主，無氣定被人欺。意思是大同小異。酒色財氣欲爭強，誰人不想稱霸王？奮鬥拼搏要努力，洪荒盡戰塵飛揚。更有人吟：天無日月世間愁，地無山川水橫流，人無禮儀非君子，樹不開花無春秋。無酒友不來，無色人鄙棄，無錢無尊嚴，無力必受欺。酒色財氣四堵牆，世人皆在心裡藏，誰麻跳出牆外去，人生必然少憂傷。無酒好做司機，無色省了彩禮，無錢沒人惦記，無力不必牛逼。……

凡事有度，莫太過與不及就好。

這四句（原創）出自增廣賢文的一段名言，主要抨擊了當代社會的一種現象。就像現在社會一樣，沒錢誰看得起你。你混的好，誰都當你是寶，無酒不成席。說的也就是大家在一起好聚好散。現在也是一種情況。這句話挺有現實意義的，只有自己強大了，才能夠有所施展，像我之前一個哥們。他家裡建房子，然後跟親戚借錢老是借不到。親戚們也如此，這也驗證了那一句老話。傷害你的不是別人，往往是你最親的人。但是話說回來還是要自己努力。為了以後的生活更加好，必須要努力。

無酒難成席。整了一桌子雞鴨魚肉，煎炒烹炸燉熘。吆五喝六地往那一坐，轉圈一瞅：“好像缺點啥？對了，咋沒有酒呢？”於是乎，一桌不怕死的“咚咚咚”可勁兒往肚子裡灌。

無色人緣稀。同學搞聚會，酒過三巡，菜過五味，再一瞅，大家驢糞蛋上馬路——成堆了。稍微有點姿色的女同學，被幾個男同學圍住，東扯西拉的。長的慘不忍睹的女同學，孤零零在幾角旮旯瞅著大夥。

無錢無貴賤。公司搞年會，把關係戶單位都召來了，大家歌舞昇平，其樂融融。旦見大小領導對平時交費、贊助比較主動的單位，總是眉開眼笑的。對不太主動、比較困難的單位皮笑肉不笑的對付幾句：“自己隨便啊？”

無力被人欺。昨天遛彎瞎溜達，走到臨街一小飯店門前。突然，被“啊歐”一聲慘叫驚嚇了，忙低頭一瞅，原來是一籠子大公雞，估計是等待挨宰的。只見一窩雞正在團伙欺負其中一隻。那隻也真是的，瘦骨嶙峋、捉襟見肘，一瞅就是挨欺負的種。

如今，無酒不歡，無色不歡，無錢不歡，欺軟怕硬，已經滲透進動物界了。

道理就是這個道理，沒有錯的。裝文明的人群還要裝修一下，有個表面規則，還有一個淺規則。現實生活利益爭奪過程中各種各樣的規則多如牛毛，懂得多的就是政治家管理社會了。