看了這段影片，感覺傅先生很勇敢，走得平靜。

覺得爭議的原因是，有些人以自己有限的常識去評判他未知的境界。

傅先生的家人也很了不起，沒有表現出悲傷，而是營造氛圍讓傅先生走得堅定。

所以到了最後時刻就是大家看到的場景，不要責怪他的家人，不要以你有限的常識去評判你未知的境界。

一個飽受疾病折磨的生命生不如死，不管是因為自己痛苦還是不想拖累家人。

但死也是需要勇氣的，有尊嚴的人才會選擇安樂死，沒有尊嚴的人會說，好死不如賴活著。

臺灣體育主播傅達仁由於晚年罹患胰腺癌，痛苦不堪，選擇於2018年6月7日在瑞士安樂死。近日，他的臨終畫面曝光，家人陪伴左右，唱歌送他走完最後一程。喝藥前，他問：“一口吞嗎？兩口可以嗎？”最後倒在兒子的懷裡。

臺灣名嘴傅達仁的安樂死，為什麼廣受爭議？有什麼爭議呢？是有人反對有人贊成嗎？我想更多的是引發討論或熱議吧，爭議談不上，基本上都是以贊同的居多。每次一說到安樂死的問題，就有人很多人說，為什麼中國還不實行啊？甚至有的人說太不仁道了，憑什麼不讓安樂死？有的開噴子甚至說你們醫院就希望不要實行安樂死，這樣你們就可以多留著病人賺錢？我的天，這話都說得出來，安樂死什麼時候成了醫院和醫生想做就可以做的？

從內心裡我也贊同安樂死，其實多數人都贊同，但現實是，並沒有那麼簡單，不是想實行就能實行的。安樂死的問題根本就不是純粹的醫學問題，而是非常複雜的問題，涉及到醫學，倫理，社會，家庭，觀念，傳統習俗，法律等諸多方面。目前世界上也僅有極少數國家或地區實行安樂死（合法），臺灣也是不允許的，臺灣體育主播傅達仁也是到瑞士實行安樂死，歐美很多發達國家都沒有實行，我想他們在醫學，倫理，社會家庭，觀念傳統習俗以及法律等方面不至於落後於我們吧，為什麼不實行？就是因為並沒有那麼簡單，很多人是活在自己的理想世界中。

一句話，支援安樂死，但這個問題太複雜了，目前根本不具備條件，不可能實行。

我看了這段影片，淚流滿面。

老人在喝下藥水之前對這個世界肯定是留戀的，對身邊的親人也是不捨的。對於死亡肯定也有恐懼的。

作為愛人或者是兒子親眼目睹至親喝下死亡之水是何等的殘忍，這一幕就是個揮之不去的噩夢。

老人最後說再見，中氣蠻足，不像是垂危的老人。

現代醫學如此發達，別說延長生命，至少可以減輕他的痛苦，

父母給予我們生命，去留交給老天決定。

念死無常的是一種修行:

1，人一定會死

2，死期不定

3，死時生前諸般都無益

爭議什麼，對逝者選擇的尊重，對人生存尊嚴的敬畏；如果不是什麼名人，一個百姓，誰能看懂生死的選擇是什麼含義。為什麼非要爭議，不能敬畏生命嗎，不能自己照照鏡子嗎，不能領悟人哪裡來哪裡去嗎，不能靜心的計劃安排感恩自己嗎？人哪，不需冠冕堂皇，只需理解尊重！！！

應該可以的吧，比如必須是非常非常痛苦的不治之症的癌症，胰腺癌肺癌肝癌子類的絕症，必須有最少7個以上的專家的診斷證明及病人的影片資料本人及幾個家屬的同意書等等吧（7個醫院的級別專家的級別，及什麼近親家屬等可以詳細的制定）這只是一個大體的框架只要符合條件的應該讓那些深受其害的絕症病人有尊嚴的離開這個使他飽受痛苦的世界。希望有人提出這個議案。

如果我們不能選擇如何去生，但還有選擇如何去死的權利；活著沒希望時，就要死得有尊嚴。

這是被病痛折磨痛苦到極致的患者選擇安樂死的基本邏輯。

所以，面對這樣的選擇我們應該坦然去看待，比較起那些痛苦中不知不覺死去的人來說，這樣的選擇，他起碼與家人做了最後的告別。

有一種搶救手術叫氣管切開手術，這種手術很多時候就是病人不能自主呼吸了，採取的一種措施。

這種時候，如果搶救得過來還好，如果搶救不過來，卻因為與家人沒有做最後的溝通，無疑會留下很多、很多的遺憾。

在與親人不得不做的告別中，我們都願意有最後的交流與溝通，因為這是人與人之間最後的慰藉。

很多時候，我們可以面對死亡，但多數人是很難接受沒有臨終關懷的逝去，這種離別的方式，會給人帶來的情感糾結可能伴隨一輩子。

臺灣著名節目主持人傅達仁之所以選擇安樂死，據說是承受不了胰腺癌長期以來的疼痛折磨。

那麼，胰腺癌痛起來到底有多痛？

據醫生介紹，胰腺癌前期的疼痛，口服藥物尚可控制，但到晚期的疼痛是很多人難以承受的折磨，會有持續性、間斷性鈍痛、鑽痛，由於腹痛在飯後1~2小時加劇，所以患者常常害怕吃飯，患者夜間不能入睡，常常採取蹲位，彎腰坐位、蜷膝側臥位以使腹部疼痛減輕。

傅達仁長期被胰腺癌的痛苦所折磨，在於病魔的鬥爭中，他選擇安樂死，其實也是選擇了一種痛苦的結束，個人認為無可厚非。