"禪杖開啟生死路，戒刀殺盡不平人"的意思是用手中的禪杖打出一條生死道路，用手中不殺生的戒刀殺光天底下的惡人。此句是出自魯智深，魯智深的兵器是六十二斤水磨鑌鐵禪杖和戒刀，戒刀本戒律規定只准割衣物用，不許殺生；他本名魯達，是渭州經略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮關西，為了躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深。後又因搭救林沖，流落江湖，與楊志、武松一同在二龍山落草。三山聚義後加入梁山泊，排第十三位，上應天孤星，擔任步軍頭領。他在徵四寇的戰役中累立戰功，生擒方臘後在杭州圓寂，追贈義烈昭暨禪師。魯智深是中國傳統文學的經典人物形象之一，其事蹟如“拳打鎮關西”、“大鬧五臺山”、“大鬧桃花村”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧野豬林”等透過評書、戲曲等方式在民間廣為流傳，“拳打鎮關西”一節更入選中小學語文教材。擴充套件資料：智真長老修書一封，讓魯智深去東京大相國寺投奔自己的師弟智清長老，並贈送他四句偈言，稱“遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止”。魯智深離開五臺山文殊院，在山下鐵匠鋪打了一條水磨禪杖、一口戒刀，便取路往東京而去。他“夜住曉行”，半個月後來到桃花山，因錯過了宿頭找不到客店，便到山下的桃花村劉太公家中借宿。 魯智深聽聞桃花山二寨主周通欲強娶劉太公之女，便決定為劉太公解除逼婚之憂。他假扮劉小姐，躲在洞房中，將前來成親的周通痛打一頓。周通逃出桃花村，回山寨去請大寨主為自己報仇。而所謂的大寨主，卻是魯達在渭州結識的李忠。李忠與魯智深相認，請他上桃花山做客。周通聽從魯智深的勸告，折箭立誓，取消了與劉小姐的婚事。魯智深在山寨中住了幾日，見李忠、周通“不是慷慨之人，作事慳吝”，便打算離去。李忠便與周通下山劫掠商旅，表示要將劫到的財貨送給魯智深作路費。魯智深卻趁二人不在，捲走寨中的金銀酒器，不辭而別。