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  • 1 # 太極道講堂

    此問題的回答,只要你耐心的讀完,會收穫良多。真正無敵的太極拳,已經隨著楊露褝、楊班侯父子仙逝而逐漸凋零了。

    當年楊露褝父子闖北京,讓楊家拳成為名震中華的“無敵神拳”,是什麼讓這“無敵神拳”成了流行的“健身操”,這其中的問題值得回味。

    首先從中國傳統武術的傳承說起,歷史上的中國傳統技藝的傳承,弟子基本上分成兩種。一種是入室弟子,一種是門外弟子。人室弟子一般是吃喝師父全管,這類弟子一般家境比較差,是不收學費的,藝成要像兒女一樣孝敬師父,因弟子要用師父所授技藝立業為生,這類弟子稱師父為授業恩師。門外弟子基本上是家境比較殷實的,跟師父學藝是要繳學費的,門外弟子跟師父學藝多少,是以錢的多少來考量,也就是說教多少錢,學多少藝,並不以所學之藝為立身之本,僅是用所學之藝來證明自己具備這個能力,或是借師父之名用來提高自己的知名度,這類弟子稱師父為授藝恩師。由此可見,楊露褝父子進京傳拳是為了討生活,所以,在授拳過程中,按費教學是很正常的,在眾多的徒弟中,基本上是以授藝為主。華人本身就有:“教會徒弟餓死師父”之說,所以在傳拳過程中,必有所保留。這種保留並不是沒有教到,只是沒有點到,這也有了很多傳說中,師父臨死之前給徒弟留下一句話,徒弟豁然開朗的東西。對於太極拳來說,楊露褝父子也存在這樣的情況,加之,清末社會動盪,直到新中國的成立,在這動盪的年代,好多的東西沒有得到很好的傳承。但太極拳又是個例外,出現了多家競爭,唯我獨真的局面,對太極拳進行了從理論到實戰的獨家解讀,使太極拳理論與實踐嚴重脫節,對自己的一套實踐,進行按需解釋。並且互相影響,也造成了太極拳如今混亂的局面。例如:太極拳有一句口訣:“意氣君,骨肉臣”,本來這句話的意思是:用意和氣,來調動骨肉,協調骨肉。可偏偏有人為了證明自己,用“意氣均,骨肉沉”來說自己是正確,其實,練習武術的人都知道,意氣均是一種靜態的表現,失去的是運動,而武術的重點是運動,失去運動還是拳嗎?又如:太極拳全體大用訣中:“海底撈月亮翅變,挑打軟肋不容情”之句,本身講的是“白鶴亮翅”是擊打對方軟肋之式,觀現在的拳架和講解,幾乎一面倒的成為了“鴨翅划水”之式。再如:全體大用訣中:“扇通背(臂)上托架功”,講成攻擊對方軟肋,那麼,大用訣為什麼要求是“托架功”?並且,言之鑿鑿說是變式。我並不反對是變式,但一定要有“基本式”,再談變式。皮之不存,毛將焉附。對太極理論的解釋錯誤,牽強附會,比比皆是。如此下去,太極拳將神光不在。

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