意識創造客觀世界，這種觀念正確與否？只能說，這問題非常燒腦！

從“客觀”的詞義理解，“客觀”二字本身就來自於意識。因此，意識創造客觀世界是正確的。

而“客觀”詞義是：與人意識無關的所有存在。客觀世界，固然亦是如此。於是，客觀世界的固然存在，與意識無關。

探討這個問題，到了不可說的地步。只能在如何利於解決具體問題的立場，選擇正確的答案。

有人說，這種答案只是玩兒太極。恭喜：的確如此。

群體意識共識的部分即相對客觀世界。

個人意識產生能動作用的部分即主觀世界。

沒有誕生人類之前的世界，除了叫做絕對的客觀世界，還能叫什麼東西呢？

客觀世界的本意，即：與人類意識沒有任何關係的所有存在。因此，“意識創造客觀世界”這句話不對。

盆裡邊倒了半盆水，客觀上盆裡邊就是“水”。

接著又倒入了半盆土，客觀上盆裡邊就是“泥”。

“水”、“土”、“泥”，哪個不是主觀世界呢？

不可說！世上萬物均無自性。

包括人類，本身就屬於客觀世界的一部分。意識，亦屬於客觀世界的一部分。

我累了！大家累不累？

如果這句話是對的，那一個人失去意識，他的客觀世界就毀滅了？

古往今來，這麼多人死去，客觀世界依舊完好無損。

所以，無論有沒有意識，客觀世界都存在，沒有變化。

意識吸收外部世界的人事物現狀，又輸出影響世界的變數推動世界進步。這過程是漫長的，首先需要了解世界，又經過組織力量，才能協調人事物組合成變動的力量嗎。

意識創造客觀世界，是主觀唯心主義，是錯誤的。科學探索、研究告訴我們，客觀宇宙已經存在約138億年了，而人類產生才約700萬年，700萬年的東西產生了了138億年的宇宙，這不是大笑話嗎！因此，隨著現代科學的發展，認為意識創造了客觀世界的人越來越少。那麼意識與客觀世界是什麼關係呢？意識是客觀世界的產物。具體地說，人的大腦——客觀世界中一種具體的物質形態，是意識的物質基礎；並且大腦透過人體的感官——眼、鼻、耳、面板等，將客觀世界的資訊傳入大腦的神經元儲存起來，成為思維加工成意識的原材料；再且加工成的意識，要作用於客觀世界，成為認識、改造客觀世界的能動力。(首)

意識能創造世界嗎？如果能做出這個偉業，那麼腫瘤就會被意識所治，人將長生不老。連自已都保不住，能創造無限的世界嗎？

意識創造客觀世界。這句話本身表述不確切。

如果一定要這樣的表述，那這句話是不確切的，即意識不能創造客觀世界。

在哲學上有：意識決定物質和物質決定意識的爭論。

在佛學中（唯識宗）有：萬物唯心所造的說法。但這裡的“所造 ”非指創造的“造”，是“顯現”的意思。唯心所造的意思是客觀世界是由“心”所顯現出來的。

一、以常識的角度看，客觀世界是客觀地存在著，如山河大地、日月星辰，這是任何人不能否認的事實，意識能創造出日月？這是睜眼說瞎話。

二、以現代物理學分析，客觀世界是物質世界，但物質又是什麼呢？物質是由分子、原子、電子、質子、中子等構成的，近來還發現了更微細的夸克，並且進一步發現了“弦“，”弦“的背後是能量。結合愛因斯坦的”質能互變原理（或定律）“和”能量守恆定律“，可以得出這樣的結論：物質剖析或分解到最後是：能量。能量是什麼？不可見，不可摸的。

 正如科學家所發現的，我們的宇宙原是由一個微小的”奇點“大爆炸後形成的。

今天的宇宙，可見物質約佔4%，其餘96%是不可見的暗能量和暗物質。

說到這裡，你可以認識我們的宇宙，認識我們的客觀世界了吧。

三、意識的本質是潛在的能量，是能量。意識的功能是認識客觀世界。

心：具有收集資訊的功能。人的一切思想和活動都會被“心”記錄集中儲存起來，到需要用時輸出去。心所收儲的資訊是不會丟失的，但會遺忘。心所收集的資訊包括你的一切，見聞和活動，語言和思想，知識和經驗。所以，我們的心量是無限大的，也是極其微細的，其大無外，其小無內。這樣，你就可以理解：心生萬物，萬物唯心的道理了。

意：具有思考的功能，並且是恆審思量。就是不間斷、持續的思考，並且可以是深刻的思考。除了睡眠和死亡，意是不會休息的。

識：具有辨別客觀世界和事物的功能。

心、意、識，通常我們是無需分別的，合一而論，心即意，意即心，意即識，識即意。但若細加考察就是有以上的區別，只是我們不知道這個原理而已。

此外，心、意、識活動的發起，從時間上來說也是有一點區別的。識是對顯現於眼前的事物進行辨別，是現在的；意是對已經發生的事情進行思考，是過去的；心除了可以對已經發生的資訊進行收集外，還可以收集未來的事訊。

通常，對心、意、識可以通稱為識或意識。

透過以上簡單的分析，大家就可以對“意識能否創造客觀世界”這句話，做出自己的獨立思考了。　　

意識創造世界從理說上講就是唯心主義的，即所謂心想事成天應感觸，任何事只要一個人去想，去意識到就得來全不費功夫。如果說這世界憑意識可以去創造，那人類啟不成了神化世界嗎？那麼奮鬥努力刻苦科技創新，這些詞句就會不覆存在更是多餘的。但反向說人們的意識卻是對客觀世界的反映:一個人買了一套商品房造型不錯，這是基礎但不能立馬住，要請人裝修構思策劃，然後實施到精美而住進，是一個從意識到行動達到結果的過程。沒有意識作用不去想不投入，永遠就是個毛坯房，人的意識僅僅起到驅動推進作用。勞動創造世界才是夲質，無論高階科學還是普通勞動，即體力勞動或腦力勞動，才能不斷改造創造世界;所以意識創造世界是絕對不對的，只有勞動創造世界才是夲質。<從理論上講>

應該改成“意識感覺客觀世界”。地球存在幾十億年了，能稱為人類的才多少年？最多50萬年。你能說沒人類就沒地球？再者，人類又不是齊刷刷一起就沒了，對逝者來說，也許客觀世界沒有意義了；但對生者來說，世界還在。不是嗎？

意識是物質的意識，離開物質就沒有意識。世界是物質的世界，沒有物質就沒有世界，也就產生不了意識。離開物質的意識，是大腦的想象功能，這個功能使人類的想象有無限可能，支援人類為了生存進行生產生活活動，以滿足人類下斷增長物質和文化的需求。

意識創造客觀世界，這句話對嗎？我以為，這句話原則上講是正確的，但必須有一個前提條件，就是經過實踐證明是正確的客觀意識，進而，在正確的思想理論的指引下，進行努力奮鬥，其意識創造客觀世界是可能實現的。這是辨證唯物主義，否則就就唯心主義了。

在那兒一尋思就要啥有啥，讓宇宙變地球，讓地球遍宇宙都能辦到。心思。創造客觀世界多厲害呀！但是你要知道你要是死了意識還有嗎？地球上的人沒了，地球還運轉嗎？不照常運轉嗎？能把事兒想來嗎？什麼叫素質？什麼叫基礎教育？提這個問題，肯定，不是高中畢業。 太無知了。

意識本身就是客觀存在，也可稱為客觀世界。由此可見，這個問題是矛盾的。

這句話有誤。

應該是，意識能改造客觀世界。

這句話是題主創造的，無論唯心主義者和唯物主義者都不這樣說。

應說先有意識還是先有物質。

如果具體點說：全天下（108×2N個宇宙）之王的意識創造了客觀世界，那就沒問題了。

我不知道他的意識是從哪裡來的？比賣矛又賣盾的人都傻。

一切唯心造，心動產生意識！意識心宇宙萬物的起源。空掉意識、心歸本源。

未來的世界，存在只是演算法的模擬！