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  • 1 # 天宇的文史情懷

    滿清是距離今天最近的一個封建王朝,現在有很多關於滿清的影視劇,對滿清前期主要是褒揚,而對滿清後期的評價不高,當然了主要原因是喪權辱國。但是時至今日,我們看問題應該是一分為二看,對滿清的評價也應該這樣。

    首先,對滿清前期看,大清還是可以的,從康熙到乾隆可以說是中國封建社會的巔峰,大清當時在政治軍事都可以說對得起歷史的,也可以說對得起子孫後代,當時清軍幾乎把周邊少數民族政策全部打服, 困擾中國上千年的邊患問題徹底解決,這點要比前朝強多了,在鴉片戰爭前,中國當時的疆域面積達到了1200多萬平方公里,這在當時世界上也是首屈一指的。

    其次,如果對鴉片戰爭後的滿清評價,那是相當低的,因為滿清在和西方列強的戰鬥中可以說屢戰屢敗,幾乎沒打過勝仗,和西方列強簽訂了無數不平等條約,用喪權辱國來形容滿清絲毫不過份,可現在我們應該客觀的看待這個問題,清朝打不過列強也不全是清朝的責任,因為當時西方列強已經進入工業革命時期,而大清還是封建王朝,當時從發展上來說已經不對等了,而今天的我們不能埋怨清朝為什麼不殖民海外,為什麼沒有進入工業革命,說清朝耽誤了中國的歷史程序是毫無道理的。

    我認為清朝在當時做的已經很好了,因為在騎兵時代,清軍把能打到的地方都征服了,就是在抵抗西方列強的侵略戰爭中,我個人認為清朝做的也算可以,至少比明朝做的好,明朝在對抗滿清入侵時,表面看是挺有骨氣,堅持不求和,可最終丟了江山,而清朝在發現戰場上打不過西方列強時,馬上就改變了策略,是什麼策略呢?割地賠款,因為清政府看出了西方列強需要什麼,好在當時清朝還算有錢,所以打不過了就用錢來滿足列強的胃口,這樣的策略歷史上西漢唐朝北宋在國力處於低谷時都用過,雖然說屈辱可對國家來說並不丟人,因為這會給自己爭取發展時間,想想看如果沒有屈辱的和親政策,哪有漢武帝的輝煌。可是為什麼到了滿清用這招時就不靈了呢?就是因為當時國力差太懸殊了,清政府在第二次鴉片戰爭後也開始洋務運動,只不過中國的進步速度不及列強,所以直到清朝滅亡也沒緩過勁來。

    最後說在敵強我弱時,首先保護自己是最重要的,示弱並不丟人,割地賠款只是個手段而已,能割地賠款說明清朝還有戰的能力,要不然西方列強就派個總督直接上任了,還和你談什麼啊,我們後世人在痛罵清朝喪權辱國時,也應該正視個事實,就是清朝在滅亡時,還保留了包括外蒙在內的一千多萬平方公里的領土,這是很了不起的。

  • 2 # 阿名的日常

    社科院正在編清史,相信兩岸學者定能給箇中肯的評價。

    在我看來,雖然庚子年後(1840年)不停地戰敗、賠款,但這不完全是清朝滿族統治者的錯。更多的是落後面臨先進的錯,也別說什麼明朝就有火器了,真要講起來,宋朝就已經將火藥用於軍事了。

    有什麼用呢,封建王朝的通病罷了。

    個人評價:衣冠南渡,楊堅父子一統大隋之後算起,唐宋元明清,清朝可以算是最成功和最有活力的封建王朝。唐朝,李世民弒兄囚父霸嫂殺子開了壞頭,武周代唐和安祿山之亂皆源於他開的壞頭;宋朝皇帝不錯,士大夫參差不齊,十萬軍民共赴崖山不能掩蓋精英階層稀爛的事實;元朝社會風氣一塌糊塗,看看朱元璋的嚴刑峻法就知道了,能把這樣的狠人、千古一帝逼成濫用刑罰的殺人狂魔~明末皇帝不懂政治、大臣只知弄權、精英貪婪、底層活在地獄,外敵(野人)一入關便勢如破竹不是沒有原因的。凡事就怕對比。

  • 3 # 攻防敏控

    首先必須要承認,中國落後於西方是從清朝開始的!明朝的時候,中國只是被西方追趕上了,但是,當時中國和西方還處於對等的平等交流的地位,真正被西方所全面超越是在清朝時完成的!

    必須要承認,清朝和明朝比中國不是進步了,而是倒退的很遠!大量的事實證明,明朝更接近於近代史,清朝則更接近古代史!清朝相對於明朝倒退的地方很多,比方說,明朝可以航海到世界上很遠的國家和地區,但是清朝的船隻也只能維持在近海,再也無法遠行了!

    明朝皇帝都有自己的愛好,但是明朝的皇帝並不糊塗!清朝皇帝貌似勤政,但是對世界的瞭解幾乎為零!

    清末,清廷被迫做出了一些改變,愚弄人民200多年的清朝,成為了一個自取其辱的朝代,清朝,被釘在了歷史的恥辱柱上!

  • 4 # 漢客JJJ361

    一、貢獻:

    (1)民族融合+領土融合。

    (2)透過談判,確定中國領土大致範圍。

    二、其他:一無是處+不可描述。

  • 5 # 三代小市民

    滿清,學者金庸在《鹿鼎記》中評價了

    滿清比宋,明兩朝,強多了!!領土,人囗

    有些人就不喜歡會幹活的人而黑那個會幹活的人,如吳京,這個演員,拍出了那麼多好作品

    滿清的成就,就是相當於會幹活的朝代,領土多,人口多(取消了人頭稅)。漢族李鴻章貪汙的錢最利害:

  • 6 # 無影飛芒

    對清朝的評價不高,主要來自於兩點,一是清朝對漢人及漢文化的摧殘,第二是由於清政府的腐敗,使得帝國主義對中華大地進行了殘酷的摧,給中國帶來的一段屈辱的歷史。

    首先就是清朝入關之後,推行剃髮易服,對不肯剃髮衣服的漢人則舉起屠刀大肆殺害,眾所周知,踢發一幅是滿足人自己的傳統,推行這一政策對中國幾千年來的文化傳承造成了不可估量的傷害,對不肯接受這些政策的人口,進行了大肆屠殺,清朝進關之後中國的人口銳減,對漢人及漢文化的傷害,在整段中國史上都是排得上號的。

    第2點就是由於清政府後期的腐敗,給中華民族帶來了一段屈辱的歷史,在近代列強的欺凌下不斷喪權辱國,不單單是損失了幾百萬平方公里的領土,更是讓中國簽訂了很多不平等條約給中國的主權帶來了嚴重的損害,而這一切都是因為清軍入關制之後,實行一系列保守傳統的政策導致的。

  • 7 # 衡水人

    滿清最大的問題是作為一個落後民族,入主中原以後,只能承襲過去的文化制度,他本身沒有多少創新能力。

    這是在旅遊中對滿清這個歷史妖孽的一點想法:駿馬勁草朝陽,健駝大漠孤煙,蒼鷹長天雲湧,芰荷煙柳倚樓,這是世間大美。在盛夏焦灼中離開湖湖,三天奔走一千六百公里,匆匆穿行在壯麗的北國河山。群山如洪波湧起,草甸如夢幻拼圖,風清得彷彿能給每個汗毛孔都滴上廣寒宮的瓊露,天高得彷彿已經闢盡人世的一切塵埃,但見白雲悠悠,但見流水潺潺,讓人不能不心生遠意——世界這麼大,我真的都想去看看。(一)草原天路草原天路是京津的行者們首先發現並鑑定的,京衛人精於鑑賞山川之美,一般小根小器小家碧玉的景入不了他們法眼。張北草原在這幾天還不到盛妝見人的時候,還缺少幾場透雨去喚醒百草和群花,紅玉影、綠絲絨、藍精靈、黃金夢、紫雲英……這些都還在睡夢中,一個顏色的盛會,一個草木的會盟,還在醞釀中。但即使這樣,我來的也並非不巧:草原天路現在就像一個調皮的半大孩子,開始和行人玩起了遊戲,引著我和我的“馬”過山車一樣在丘陵間穿越,一會兒爬上高坡,一會墜入深谷,草原竟然如同海上。這種“衝浪“、”高空彈跳”讓人心裡狂跳狂喜,就像第一次拉了姑娘的手、體會到了“最是那牽一牽手的溫柔”。草原上碧草正在甦醒,發電的“風車”成群結隊唱著儷歌,用歌聲歡迎花草的盛開。閃電湖波光瀲灩,正用迷惘的小眼神看著夏季的草原,年年歲歲,為什麼花草這麼痴情河山?歲歲年年,為什麼青山踏遍,人們依舊在這山水之間沉醉?有人看風景,浮生半日閒;有人讓風景看,映照滿襟懷。有人為水光花影而來,有人為歷史流光而來。不遠處的野狐嶺沐浴在夕陽裡,806年過去了,山沉靜草怡和,但溝深谷闊的地方依然有弦驚霹靂、刀槍悲鳴、戰馬嘯晚風。大金的輝煌,一個和南宋開始共處的輝煌戛然而止,20萬貔貅,幾個時辰就倒在了蒙古鐵騎之下,落花流水春去也,順手也拉上了風燭殘年的南宋。崖山之後,再無中國。野狐嶺,就是崖山海戰的陸上彩排。讓人想起來就唏噓不已的是:大金的後人,像小強一樣打不絕滅不盡,努爾哈赤薩爾滸一戰讓大明的王師盡喪,金人再次登場,再次讓蠻族披上了聖衣,讓邊緣文化成了主流文化,讓小部落入主了中原。滿清確實是歷史的妖孽,一個大酋長成了漢家皇帝,讓中原再次陸沉,和世界不辭而別。華夏躲過了伊斯蘭,躲過了無數天災人禍,還是沒躲過滿清。時耶?運那?這也是上帝之鞭嗎?(二)避暑山莊滿清讓中華民族斯文掃地還是後來的事,康雍乾時期大酋長們還是有一些開拓精神的,這一點的確比晚明的無賴皇帝們強的多。就說說避暑山莊吧:山如同一把金交椅,苑囿宮殿就坐落在山前,似乎也有一些四平八穩的盛世氣象。園子裡宮殿雖然看來簡約,不如北京城皇宮金碧輝煌,但也是精雕細琢匠心獨運,既然是皇家的別墅,就必然會帶著皇家氣派,再以簡樸自美,也遮不住得志以後的放縱。園子主調是北方的雄奇,大松巨石,高軒巨室,闊水長橋,夏日長天裡倒也讓人精神一振。再加上荷花盛妝、游魚朝拜、小徑竹籬伴、百草添香來,園林的精粹也好象一樣不少地湊齊了。在這樣一個所在裡,大酋長們召見各路小酋長,湊齊了一桌又一桌吃敗華夏的政治盛宴。滿清的缺點是什麼呢?我們從避暑山莊裡來尋找答案。避暑山莊宏大完美,看到它的人第一個感覺就是這樣,似乎有美皆備無麗弗臻。但這僅是初步印象,這所大園子經不住你仔細打量。去蘇州揚州看園林,最大的感覺是我們民族的文化在生長,拙政園裡文徵明手植的紫藤歷經四百多年早已亭亭如蓋,而且依舊一片繁花。去江南看宋明的書院,千年仍然古韻悠長,在裡邊走走,似乎還能聽到朗朗的讀書聲。他們有一個共同的特點,就是創新,生長,自信。但這一切在避暑山莊沒有。避暑山莊是一個山寨的園子。園子裡的煙雨樓是浙江南湖煙雨樓的複製品,金山是鎮江金山寺的摹本,獅子林就是蘇州獅子林的一個翻版,總而言之一句話,這就是南方風景文化名勝的一個大雜燴。想到這些,就對滿清缺乏創新的毛病了然於心了,一個落後民族,依靠“八旗軍滿萬不可敵”的蠻勇奪天下,對於世界文明一無所知,康熙對西方文明是假斯文,乾隆皇帝則是狂妄自大了。滿清對於中華文明吃的都是一鍋夾生飯,就不再說世界文化。世界大勢是在融合中創新,在創新中發展。朱棣在開放中尋找未來,康熙學西洋文化是當寵物來玩。在承德市中心的都統街口,有一尊康熙皇帝的戎裝騎馬像,趾高氣揚。我想了很久,也不知道為什麼當地人把一個異族大酋長放在那麼好的位置。

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