解(xiè)在百家姓中排在83位。解(Xiè)姓源出有三:一出自姬姓以採食之地邑名為姓;二來源於古代地名;三出自複姓改為單姓而來。源流一 源於姬姓出自周武王之孫姬良的封地,屬於以封邑名稱為氏。西周初期,周武王姬發的兒子唐叔虞之子姬良受封於解邑,姬良此後生活採食於解邑(今山西運城臨猗解州鎮),古稱“河東解邑”。據史籍《萬姓統譜》、《通志·氏族略》等記載,解氏出於姬姓,歷史悠久,可追溯到中華民族始祖軒轅黃帝。在解良的後裔子孫及族人中,多以先祖封邑名稱為姓氏,稱解氏,史稱山西宗解,為解氏正宗。源流二 源於地名出自東周初期成周城垣解,屬於以居邑地名為氏。城垣解,是古代城郭建築群體中的一個組成部分,專指“嚴城解扉”,是主體城郭的防禦外城。大規模城池最外的一道防禦城垣稱大解,最靠近王城主體的一道城垣稱小解,王城主體稱作宮。春秋時期,東周王朝京畿(今河南洛陽)的西南方向即分築有大解、中解、小解數道城垣,主要用來防禦戎夷的入侵和接待小諸侯國使臣的覲見。居住在城垣解之地的人,主要為軍卒及其家屬,以及一些商賈市徒,在史籍《左傳·昭公二十二年》中對此就有記載:“王師軍於解”。在這些軍民的後裔子孫中,後來便有以居地名稱為姓氏者,稱大解氏、小解氏,後多省稱為解氏,與其他類似姓氏如郭氏、廂氏、東門氏、西門氏、南門氏、北門氏、垣氏、司城氏等等同時期誕生,並世代相傳至今,是為河南解氏的主體之一。源流三 源於鮮卑族出自南北朝時期鮮卑拓拔部,屬於漢化改姓為氏。南北朝時期,鮮卑拓拔部中有解毗氏(解枇氏)部落。在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)於太和十七~二十年(公元493~496年)遷都洛陽入主中原後,大力推行漢化改革政策,在這個歷史過程中,解毗氏被改為漢字單姓解氏,逐漸融入漢族,世代相傳至今,亦為河南解氏的主體之一。源流四 源於滿族,屬於漢化改姓為氏據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:(1)滿族烏拉氏,亦稱吳拉氏、烏喇氏,滿語為Ula Hala,漢義“江”,世居鄭家堡(今吉林雙遼鄭家屯)、烏拉街(今吉林永吉烏拉街至輝發河口、拉發河流域、雙陽縣境)、黑龍江兩岸等地,後多冠漢姓為解氏、吳氏等。(2)滿族解烏拉氣氏,亦稱錫勒爾吉氏,滿語為Silergi Hala,世居吉林烏喇(今吉林永吉),後多冠漢姓為解氏、李氏等。
解(xiè)在百家姓中排在83位。解(Xiè)姓源出有三:一出自姬姓以採食之地邑名為姓;二來源於古代地名;三出自複姓改為單姓而來。源流一 源於姬姓出自周武王之孫姬良的封地,屬於以封邑名稱為氏。西周初期,周武王姬發的兒子唐叔虞之子姬良受封於解邑,姬良此後生活採食於解邑(今山西運城臨猗解州鎮),古稱“河東解邑”。據史籍《萬姓統譜》、《通志·氏族略》等記載,解氏出於姬姓,歷史悠久,可追溯到中華民族始祖軒轅黃帝。在解良的後裔子孫及族人中,多以先祖封邑名稱為姓氏,稱解氏,史稱山西宗解,為解氏正宗。源流二 源於地名出自東周初期成周城垣解,屬於以居邑地名為氏。城垣解,是古代城郭建築群體中的一個組成部分,專指“嚴城解扉”,是主體城郭的防禦外城。大規模城池最外的一道防禦城垣稱大解,最靠近王城主體的一道城垣稱小解,王城主體稱作宮。春秋時期,東周王朝京畿(今河南洛陽)的西南方向即分築有大解、中解、小解數道城垣,主要用來防禦戎夷的入侵和接待小諸侯國使臣的覲見。居住在城垣解之地的人,主要為軍卒及其家屬,以及一些商賈市徒,在史籍《左傳·昭公二十二年》中對此就有記載:“王師軍於解”。在這些軍民的後裔子孫中,後來便有以居地名稱為姓氏者,稱大解氏、小解氏,後多省稱為解氏,與其他類似姓氏如郭氏、廂氏、東門氏、西門氏、南門氏、北門氏、垣氏、司城氏等等同時期誕生,並世代相傳至今,是為河南解氏的主體之一。源流三 源於鮮卑族出自南北朝時期鮮卑拓拔部,屬於漢化改姓為氏。南北朝時期,鮮卑拓拔部中有解毗氏(解枇氏)部落。在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)於太和十七~二十年(公元493~496年)遷都洛陽入主中原後,大力推行漢化改革政策,在這個歷史過程中,解毗氏被改為漢字單姓解氏,逐漸融入漢族,世代相傳至今,亦為河南解氏的主體之一。源流四 源於滿族,屬於漢化改姓為氏據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:(1)滿族烏拉氏,亦稱吳拉氏、烏喇氏,滿語為Ula Hala,漢義“江”,世居鄭家堡(今吉林雙遼鄭家屯)、烏拉街(今吉林永吉烏拉街至輝發河口、拉發河流域、雙陽縣境)、黑龍江兩岸等地,後多冠漢姓為解氏、吳氏等。(2)滿族解烏拉氣氏,亦稱錫勒爾吉氏,滿語為Silergi Hala,世居吉林烏喇(今吉林永吉),後多冠漢姓為解氏、李氏等。