忘恩負義的同義詞是恩將仇報。

小人忘恩負義。

壞人恩將仇報。

好人知恩圖報。

善人感恩戴德。

何去何從，自我抉擇。

答案只有一個，斷絕與這個人的所有來往，不會想著以前怎樣，我不是聖母，有恩報恩，有仇報仇，你對我怎樣，我就對你怎樣

我村有一個。有文墨，還寫的一手漂亮的毛筆字，文化大革命前在政府裡挺得黨委書記的賞識，逐漸提拔他，文化大革命一來，這人翻臉不認人，領紅衛兵批鬥提拔他的書記，這人的下場是真慘，這幾年在村裡當掃地的，就是誰家死人去上門掃地，騎輛電動三輪到處給人家掃地，這活以前都是光棍傻子乾的活

吃一次虧，難道還會吃第二次嗎？

當你判定這個人忘恩負義的時候，怎麼辦？心有不甘，義憤填膺？講道理或者破口大罵甚至大打出手，結果更多的是傷敵一千，自損八百，兩敗俱傷。所以遇到這樣的人，走為上策，你活著不是為了改造他。

為什麼說多行不義必自斃？這並不是說老天睜眼，而是說為非作歹的人持續做壞事，是要給自己留下禍根的，在以後的生活中必然自找苦吃。

有時候，我們放不下一口怨氣，其實是在折磨自己，犯得著為別人傷神嗎？如果自己的利益因對方受到損失，不妨盡力去追回，如果實在沒有辦法，不如吃一塹長一智，也算是得到一個教訓。如果是因對方忘恩負義而生一場沒必要的氣，那才是因為別人的錯誤懲罰自己。人心嘛，看清就好了，不在他這兒再栽跟頭就是對這場交際最大損失的挽救。

是不是恩？是不是義？這個先要判斷好，有時候自己認為是恩義，對方未必這麼想，或者說，事實上也可能有出入。

如果的確是有恩情，對方還做出了倒打一耙恩將仇報的事情，那這種人當然是無恥之徒，非常自私，極端自利，為了達到目的不擇手段。

這種人是絕對不能交往的。君子不立危牆，離得越遠越好。

說實事求是，我很看不起忘恩負義之人，這種人值不得我去尊重，更不可能與他交往，幾十年前，一位好友計劃生育罰款，向我求助，我非常同情，就連過去的國庫券都拿出來幫助它渡過難關，過了若干年以後，它搞運輸發了財，等我求助它時，不但不給予幫忙，而且話說的太難聽，於是自已暗下決心，就是餓死了，也不會跟這些無情無義、忘恩負義的人交往。

既然定義了忘恩負義之類，那他們怎麼看也就是那類人。之於我們怎麼去跟他們相處我想我還是按照我們自己的生活法則而行事，不要因別人而影響和放棄了自己的處事方式。

那也許是給你上了一堂課，真正的識別人心就是需要深交往與利益關係。所謂的日久見人心，也是這個道理。

世上唯小人為難處也。忘恩負義不必拆穿，拉遠一些距離即可。慢慢地從當時抽離出來，不打不鬧不再接觸就是了！那種人別奢望會悔改，不繼續使壞就不錯了。疏遠就是了，別再天真！

如果這個社會在其執行上，能對人性的弱點加以限制，那麼這樣的人和事就會少很多，否則……我沒見到這種人得到報應，相反卻更多的見到對誠實的無情打擊，當今社會，老實已經成為“廢物”的代名詞，在只承認成功的社會，英雄不問出處，其實不用別人說，每個人都在以各自的底線，在人生的江河裡，不斷衝擊著新的紀錄，或許是個人的天賦不同，或許是後天建立基礎過程以及人生經歷各異，每個人對之後的底線有著天差地別的差異，但環境的決定性，讓我們總體向下的趨勢並未改變，各位努力吧！

首先要做到自己問心無愧。

有一句話非常好

但行好事莫問前程。

順手之勞要儘量幫，當別人的請求需要你承擔一定的義務和耗費一定的經歷時，一定要仔細審視一下他人的為人和雙方的關係，並且預見性的判斷一下後果。（即使只考慮1分鐘）

當然鋪墊做好後，還是會遇到忘恩負義之人，那麼這個時候你只需要明確的知道他虧欠了些什麼。

如果是十分重要的東西，你需要長期持續的適當的索要（如果一下都還回來那也就不叫忘恩負義了），整個過程當成每天吃早飯一樣（不要過激或者生氣，犯不著氣自己啊）。

如果只是輕微損失，但是非常憤怒和失望傷心，你應該感到慶幸，一小點損失讓你遠離了雷區。一個忘恩負義的人無論之前藏的有多善良，他總會刺你一刀的。

當你無論如何都沒辦法平復的話，那就每晚寫行 “人間不值得吧”..

手動狗頭。

閉著眼睛看，從這一刻起我視他為路人，但不做任何傷害他的事或說對他不利的話因為君子絕交不出惡言，別人君子不君子與我何干！！！

就當把自己的好施捨給了一個可憐人，以後無論怎樣都不要再理會。最討厭那種忘恩負義的人，你對他好，他還反咬你一口，以後有什麼東西寧願拿去喂路邊的流浪狗流浪烏龜也不要去喂他，給臉不要臉，那樣的人不值得來往。

您不是神，不要試圖去改變隨，指要他現在所做的沒有害囯，害人，您又為何非要改變人家呢？說到忘恩，您要覺得這人是小人，那您為何不遠離呢？這裡事非曲直外人很難了解，但有一點我相信，真證善良的人是不會因為自己做過什麼別人不感恩而背後做出詆譭人，甚至要大動干戈這種事情來的，這不是真正善良，君子所為。