都說人死如燈滅，但感情的羈絆卻從未斷裂，他們只是從一個世界走向另一個世界，只是我們看不到而已
而能寄託相思的就是那句話：入土為安
所以，你就能看到以下的幾種畫面：
每逢清明或者過年的時候，不管家裡有錢沒錢，在過年的那天下午，晚輩都會準備充足的陰錢來到祖先的墳墓前，述說衷腸；
每逢中途搬遷之時，晚輩會來到祖宗的墳前請示一下，告訴他們，自己安好
每到孩子結婚娶媳婦的時候，兒子也會帶著兒媳，和家人們，到祖先的墳前，報告天大的喜訊，這一刻，每個人臉上都洋溢著快樂的笑容
.........
就連現在，這種思想也都沒有變過
隨著國家的快速發展，越來越多的農村土地受到了限制
畢竟在中國這個14億人口大國下，激增的 人口和有限的土地，已經達到了飽和瓶頸
國家也非常提倡，人死後實行火葬，這一現象，在很多城市都得到了實施
但即使是這樣，人類“入土為安”的傳統依然沒有改變
在城市中，土地非常的金貴，好多人早就在生前買好了墓地，即使是火化後，也要入土為安，就是為了以後的安生
在農村裡，火葬這種思想還沒有完全深入人們的心中，他們認為人死後，就應該保持生前的樣子，採用的還是非常傳統的入葬方式
但不管怎麼說，“入土為安”都是最為妥當的方式
“入土為安”有什麼深遠意義？其實是代表著千年來的期盼
為什麼要這樣呢？
明明親人都看不到了，為何還要這樣做呢？
其實，這正是“入土為安”的終極意義
它安的不只是老祖宗的身心，更是子孫們的渴求和期盼……
子孫們從中學到了孝悌的傳承，親人的關懷，也可以將此一輩輩的傳下去
這才是，我們中國文化的璀璨瑰寶
前幾天，看了一個美國老人的影片：
他老了，子女也都大了，成家了，每到過聖誕節 的時候，他都非常渴望和子女在一起，但他不好意思
但他不願意難為自己的子女
終於有一次，他實在是忍受不了了，就拿起手機給兒子打電話 說：“兒子，爸爸老了 ，想要你們一些陪伴.....”
誰知，電話那頭卻傳來的是：“爸爸，兒子沒有時間呀，如果需要陪伴的話，請去養老院吧，我還在忙，就不給你說了哈”
接下來就是嘟嘟的結束通話音
直到這一刻 ，這位父親的眼淚再也止不住了痛苦的 哭了起來
說：“我好希望自己是個華人，為什麼他們的爸媽都可以和自己的子女一起過年呢.......”
看完後，不禁讓人有些淚目了
這種中國的孝道，對於他們，也許永遠都體會不了
但在中國文化中，這種孝道的傳承其實存在於生活的各處裡，包括“入土為安”.........
都說人死如燈滅，但感情的羈絆卻從未斷裂，他們只是從一個世界走向另一個世界，只是我們看不到而已
而能寄託相思的就是那句話：入土為安
所以，你就能看到以下的幾種畫面：
每逢清明或者過年的時候，不管家裡有錢沒錢，在過年的那天下午，晚輩都會準備充足的陰錢來到祖先的墳墓前，述說衷腸；
每逢中途搬遷之時，晚輩會來到祖宗的墳前請示一下，告訴他們，自己安好
每到孩子結婚娶媳婦的時候，兒子也會帶著兒媳，和家人們，到祖先的墳前，報告天大的喜訊，這一刻，每個人臉上都洋溢著快樂的笑容
.........
就連現在，這種思想也都沒有變過
隨著國家的快速發展，越來越多的農村土地受到了限制
畢竟在中國這個14億人口大國下，激增的 人口和有限的土地，已經達到了飽和瓶頸
國家也非常提倡，人死後實行火葬，這一現象，在很多城市都得到了實施
但即使是這樣，人類“入土為安”的傳統依然沒有改變
在城市中，土地非常的金貴，好多人早就在生前買好了墓地，即使是火化後，也要入土為安，就是為了以後的安生
在農村裡，火葬這種思想還沒有完全深入人們的心中，他們認為人死後，就應該保持生前的樣子，採用的還是非常傳統的入葬方式
但不管怎麼說，“入土為安”都是最為妥當的方式
“入土為安”有什麼深遠意義？其實是代表著千年來的期盼
為什麼要這樣呢？
明明親人都看不到了，為何還要這樣做呢？
其實，這正是“入土為安”的終極意義
它安的不只是老祖宗的身心，更是子孫們的渴求和期盼……
子孫們從中學到了孝悌的傳承，親人的關懷，也可以將此一輩輩的傳下去
這才是，我們中國文化的璀璨瑰寶
前幾天，看了一個美國老人的影片：
他老了，子女也都大了，成家了，每到過聖誕節 的時候，他都非常渴望和子女在一起，但他不好意思
但他不願意難為自己的子女
終於有一次，他實在是忍受不了了，就拿起手機給兒子打電話 說：“兒子，爸爸老了 ，想要你們一些陪伴.....”
誰知，電話那頭卻傳來的是：“爸爸，兒子沒有時間呀，如果需要陪伴的話，請去養老院吧，我還在忙，就不給你說了哈”
接下來就是嘟嘟的結束通話音
直到這一刻 ，這位父親的眼淚再也止不住了痛苦的 哭了起來
說：“我好希望自己是個華人，為什麼他們的爸媽都可以和自己的子女一起過年呢.......”
看完後，不禁讓人有些淚目了
這種中國的孝道，對於他們，也許永遠都體會不了
但在中國文化中，這種孝道的傳承其實存在於生活的各處裡，包括“入土為安”.........