崑崙,從原始造字來說,就是太陽神崇拜及人類族群崇拜開始的地方,就是解決太陽神起源☀️和人類起源的地方。
“昆”按造字意思來說,應該就是“比日”的意思,什麼是“比”,古代的含義可以指“女性們”,“比日”,就是“母親們生出太陽☀️”的意思。
“侖”按造字意思來說,應該就是“匕人”的意思,什麼是“匕”,古代的含義可以指“女性”,“匕人”,就是“母親生出人類”的意思。
古代的“崑崙山”,就是誕生太陽☀️及人類的地方,也可能存在一座山可以分為“崑山”與“侖山”兩個地方的情況。
分析起來,古代的“崑崙山”,應該就很大可能是“大巴山”。
第一,四川成都平原發掘的三星堆遺蹟有扶桑神樹,證明了蜀人先民有“太陽☀️誕生”信仰,成都平原周圍是環繞盆地的大型山脈---大巴山,太陽出來都是從大巴山的東面升起,西面落下,就像是大巴山的子女一樣。
而理論界也有一種猜想是月亮是從地球分離出去,以前由於有“月亮”阻隔,四川盆地的人看不到太陽,現在由於“地月分離”,突然出現了太陽☀️,人們順理成章就會考慮太陽☀️是月亮生出來的了。
所以從“生日”的角度分析,“崑崙”的“昆”地就是我們文化“開天闢地”的起源之地。
第二,我們文明的傳說是“女媧造人”,而女媧的形象是“人首蛇身”,她“造人”的地方就被稱之為“侖”,而大巴山的意思就是“大之又大的蛇山”(巴本來就是大蛇的意思),這些就有了比較充分的吻合之處。
所以從“生人”的角度分析,“崑崙”的“侖”地就是我們文化的“女媧造人”的起源之地。
以這種思維延續,“女媧補天”實際上就是穴居人類生存過程中,對原始人類生活的天然洞穴進行的修補工程。
第三,周王朝的穆天子傳說遇到了西王母,應該就是現在四川瀘沽湖流傳千古走婚習俗的母系信仰族群,這個族群直到民國還有女性擔任土司,類似於“王母”,而且剛好在穆天子所在周王朝首都的西面。
第四,現在的“巴山大峽谷”,即有可能是古代認為的“不周山”,其本身也是巴山山脈的一部分,而不是像有的研究人士主張的那樣,遠到非洲,也有可能,大巴山在巴山大峽谷以上的部分,那個時候被認為是“崑山”(日誕生之山),在巴山大峽谷以下的部分,那個時候被認為是“侖山”(人誕生之山)。
最後,人的出生,被稱之為“生日”,其意義就隱含著“人的出生,就像生下太陽是一樣的意義”的意思,所以,“崑崙山”就是“生育萬物之山”,就是“萬物負陰而抱陽”的所在之地。
崑崙,從原始造字來說,就是太陽神崇拜及人類族群崇拜開始的地方,就是解決太陽神起源☀️和人類起源的地方。
“昆”按造字意思來說,應該就是“比日”的意思,什麼是“比”,古代的含義可以指“女性們”,“比日”,就是“母親們生出太陽☀️”的意思。
“侖”按造字意思來說,應該就是“匕人”的意思,什麼是“匕”,古代的含義可以指“女性”,“匕人”,就是“母親生出人類”的意思。
古代的“崑崙山”,就是誕生太陽☀️及人類的地方,也可能存在一座山可以分為“崑山”與“侖山”兩個地方的情況。
分析起來,古代的“崑崙山”,應該就很大可能是“大巴山”。
第一,四川成都平原發掘的三星堆遺蹟有扶桑神樹,證明了蜀人先民有“太陽☀️誕生”信仰,成都平原周圍是環繞盆地的大型山脈---大巴山,太陽出來都是從大巴山的東面升起,西面落下,就像是大巴山的子女一樣。
而理論界也有一種猜想是月亮是從地球分離出去,以前由於有“月亮”阻隔,四川盆地的人看不到太陽,現在由於“地月分離”,突然出現了太陽☀️,人們順理成章就會考慮太陽☀️是月亮生出來的了。
所以從“生日”的角度分析,“崑崙”的“昆”地就是我們文化“開天闢地”的起源之地。
第二,我們文明的傳說是“女媧造人”,而女媧的形象是“人首蛇身”,她“造人”的地方就被稱之為“侖”,而大巴山的意思就是“大之又大的蛇山”(巴本來就是大蛇的意思),這些就有了比較充分的吻合之處。
所以從“生人”的角度分析,“崑崙”的“侖”地就是我們文化的“女媧造人”的起源之地。
以這種思維延續,“女媧補天”實際上就是穴居人類生存過程中,對原始人類生活的天然洞穴進行的修補工程。
第三,周王朝的穆天子傳說遇到了西王母,應該就是現在四川瀘沽湖流傳千古走婚習俗的母系信仰族群,這個族群直到民國還有女性擔任土司,類似於“王母”,而且剛好在穆天子所在周王朝首都的西面。
第四,現在的“巴山大峽谷”,即有可能是古代認為的“不周山”,其本身也是巴山山脈的一部分,而不是像有的研究人士主張的那樣,遠到非洲,也有可能,大巴山在巴山大峽谷以上的部分,那個時候被認為是“崑山”(日誕生之山),在巴山大峽谷以下的部分,那個時候被認為是“侖山”(人誕生之山)。
最後,人的出生,被稱之為“生日”,其意義就隱含著“人的出生,就像生下太陽是一樣的意義”的意思,所以,“崑崙山”就是“生育萬物之山”,就是“萬物負陰而抱陽”的所在之地。