降龍木也叫六道木，六道子，為多年生灌木，以五臺山生長的最為有名。《五臺山風物傳說》一書第245-247頁，曾有對降龍木的介紹：
傳說，在五臺山中臺翠巖峰一帶，不知住著多少條惡龍，常常出來劈樹木，毀房屋，害生靈。山下住著一位後生，名叫開山，長得五大三粗，背闊腰圓，立志降服惡龍，為民除害，便拎著一把板斧，向翠巖峰走去。在一片小樹林中，他忽然碰到一位白鬍子老爺爺，老爺爺說："能把這小樹拔起來的人，才能去鬥惡龍，你能拔起來嗎？"開山看那小樹，灰色的杆子，僅有食指那麼粗，他走過去便拔，但使盡渾身力氣，小樹動也不動。往日，碗口粗的松樹一拔就起，為什麼細的小樹，反而拔不動呢？心想這老爺爺一定不平常。開山這樣想著，便跪在老爺爺面前，求老爺爺指點。老爺爺說："惡龍有頭有尾，又有四爪，要降服它，至少也得六個人，每人都要能把小樹拔起來才行。年輕人，先回去吧！"開山還想問什麼，老爺爺不知去向，小樹林也不見了。
回到村中，開山聯絡起五位後生，連他自己六個人，天天苦練，一直練了一年多，就是那水桶粗的松樹，也能一拔而起。他們要起身去鬥惡龍，又見那位白鬍子老爺爺走過來。開山領著大家，急忙迎上前去行禮，老爺爺笑呵呵地說："年輕人，我佩服你們！走吧！那小樹就是你們的武器。記住，沒有它，誰也無法成功。"上路不久，果然又碰上那片小樹林。六個人每人拔起一顆，去掉樹葉拿在手中，直奔翠巖峰去了。
翠巖峰絕壁下，惡龍正在睡覺。開山他們六個人舉著小樹杆，分別向惡龍的頭、尾和四爪同時進攻。那小樹杆真有威力，惡龍被小樹杆一敲，身體立刻顫抖起來，抖著抖著就不動了。原來惡龍有九條，這九條惡龍被開山他們一一擒住，並排躺在那裡。再說開山他們六個人凱旋歸來，覺得很累，便把六條小樹杆放在一起，坐下來休息，不一會兒都睡著了。不料等他們醒來，那六條樹杆已經長在一塊了，而且生了根，長出了枝葉，怎麼拔也拔不動，怎麼掰也掰不開。於是，這種東西便出現在五臺山。因為它降過龍，就給它個名字，叫降龍木。又因為它是由六條小樹杆合成的，有六道豎紋，所以也叫六道木。
戲曲《降龍木》或《斬子》中穆桂英拿的那條寶貝降龍木就是六道木。這種灌木葉小無刺，常叢生於山陰。其杆無心有結，每結自成紋路。紋路豎行，均為六道。灰皮去後，木面光滑，呈白色微黃。六條白線代表文書菩薩的六把智慧劍，據說有極強的加持力，可以鎮宅驅邪；還可以斬斷眾生的煩惱，由六道木做成的佛珠，喜歡佩戴者居多。
降龍木也叫六道木，六道子，為多年生灌木，以五臺山生長的最為有名。《五臺山風物傳說》一書第245-247頁，曾有對降龍木的介紹：
傳說，在五臺山中臺翠巖峰一帶，不知住著多少條惡龍，常常出來劈樹木，毀房屋，害生靈。山下住著一位後生，名叫開山，長得五大三粗，背闊腰圓，立志降服惡龍，為民除害，便拎著一把板斧，向翠巖峰走去。在一片小樹林中，他忽然碰到一位白鬍子老爺爺，老爺爺說："能把這小樹拔起來的人，才能去鬥惡龍，你能拔起來嗎？"開山看那小樹，灰色的杆子，僅有食指那麼粗，他走過去便拔，但使盡渾身力氣，小樹動也不動。往日，碗口粗的松樹一拔就起，為什麼細的小樹，反而拔不動呢？心想這老爺爺一定不平常。開山這樣想著，便跪在老爺爺面前，求老爺爺指點。老爺爺說："惡龍有頭有尾，又有四爪，要降服它，至少也得六個人，每人都要能把小樹拔起來才行。年輕人，先回去吧！"開山還想問什麼，老爺爺不知去向，小樹林也不見了。
回到村中，開山聯絡起五位後生，連他自己六個人，天天苦練，一直練了一年多，就是那水桶粗的松樹，也能一拔而起。他們要起身去鬥惡龍，又見那位白鬍子老爺爺走過來。開山領著大家，急忙迎上前去行禮，老爺爺笑呵呵地說："年輕人，我佩服你們！走吧！那小樹就是你們的武器。記住，沒有它，誰也無法成功。"上路不久，果然又碰上那片小樹林。六個人每人拔起一顆，去掉樹葉拿在手中，直奔翠巖峰去了。
翠巖峰絕壁下，惡龍正在睡覺。開山他們六個人舉著小樹杆，分別向惡龍的頭、尾和四爪同時進攻。那小樹杆真有威力，惡龍被小樹杆一敲，身體立刻顫抖起來，抖著抖著就不動了。原來惡龍有九條，這九條惡龍被開山他們一一擒住，並排躺在那裡。再說開山他們六個人凱旋歸來，覺得很累，便把六條小樹杆放在一起，坐下來休息，不一會兒都睡著了。不料等他們醒來，那六條樹杆已經長在一塊了，而且生了根，長出了枝葉，怎麼拔也拔不動，怎麼掰也掰不開。於是，這種東西便出現在五臺山。因為它降過龍，就給它個名字，叫降龍木。又因為它是由六條小樹杆合成的，有六道豎紋，所以也叫六道木。
戲曲《降龍木》或《斬子》中穆桂英拿的那條寶貝降龍木就是六道木。這種灌木葉小無刺，常叢生於山陰。其杆無心有結，每結自成紋路。紋路豎行，均為六道。灰皮去後，木面光滑，呈白色微黃。六條白線代表文書菩薩的六把智慧劍，據說有極強的加持力，可以鎮宅驅邪；還可以斬斷眾生的煩惱，由六道木做成的佛珠，喜歡佩戴者居多。