解答之前先說下陰陽的概念，世界之始為混沌，一片混沌也就是啥都沒有，這是靜，靜到了極致物質就會發生變化，所謂的物極必反，於是就有了動。動靜的出現從而有了陰陽。靜為陰，動為陽。因為動是由靜變化而來，所以陽中有還含有陰，陰中也含有陽。所以陰陽不是完全對立的，也包括互生互含！

“陰陽者，物之殘也。”可以說，陰陽不等於對立。“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”說的是宇宙物質與精神的關係，用中國科學院朱清時院士的話說，是“弦與音樂”的關係。陰陽平衡公理是中國哲學家對宇宙秩序的認知和出發點。

陰陽是對立。陰陽合一論，就是對立統一觀，是中國古代哲學的精髓，是所有科學研究的指南。以下簡述“陰陽作合”在物理學的演繹。

▲請思考，這個莫比烏斯軌跡似乎隱藏著什麼，可以代表什麼物系的運動圖景呢？宇宙皆物質，物質皆運動，運動皆旋轉

宇宙無限大，因為無限大，就無外在環境。宇宙是絕對孤立體系，服從熵增加原理。

宇宙足遠之外的無限空間，是最大熵的絕對真空場，有最小最輕最冷的場量子。

中國古代先賢所謂的“九重天”，不妨理解為母子系統的“九級自旋模式”，如下：

前八級相對子系統，既自旋又繞旋。為什麼會繞旋？又何以見得陰陽作合呢？請接著看以下推理。

▲左圖：旋轉體的軸向磁場，可將球體抽象為條形磁鐵。右圖：注意不同緯度電力線的走向。旋轉有自轉，自轉則速差，速差則歲差

自旋是固有現象。如果不自旋，就無法維持自我的獨立存在，這是司空見慣的公理。

有自旋→就有緯度差→就有轉速差→就有轉動慣量差→就有南北兩極→就有軸傾斜→就有進動或繞旋。

若干子系統在母系統內空間的能密分佈是不可能均勻分佈的，因為該母系統不是孤立系統，受外在環境的影響。

母系統能密分佈的差異性→導致子系統之間的摩擦、碰撞、干擾或不穩定→導致自旋與繞旋的動態抗衡。

差異性或不均衡性，是運動的第一推動力，也是絕對運動的根本原因。

自旋是收斂保守的陰，繞旋是發散激進的陽。因此，自旋與繞旋是陰陽合一的運動總模式。

徑向有電場，軸向有磁場，電磁有電荷

有自旋→就有旋轉體→就有橢球、圓盤、螺旋、漩渦→足夠遠小可抽象為球體或質點。

有自旋，就有軸向迴轉的收斂性的磁場磁力線，就有徑向偏轉的發散性的電場電力線。

磁場與電場互為因果：磁場，來自被電場極化的真空場；電場，取決於自旋的勢能梯度。

任何旋轉體，都可以看作一個廣義電荷，都有磁性與電性，只是強弱不同，取決於物質內部結構與成分的分佈特徵。

有自旋→就有自旋勢能(Ep=mc²)→就有電勢能(E=ke²/r, ρ=½ED)→就有磁勢能(ρ=½BH)。

磁場是收斂的封閉的陰，電場是發散的開放的陽，電磁感應就是互為因果的陰陽作合。

複習麥克斯韋方程組：①靜電場Es，是無旋有源發散場：▽×Es=0，▽·Es=ρ/ε0，Es=ke/r²。k=1/4πε0，ρ是電荷密度。②靜磁場，是有旋無源旋渦場：▽·B=0，▽×B=μ0j，B=k"I/r，k"=μ0/2π，j是極化電流密度。③感生電場Ei，即漩渦電場或變化磁場。▽×Ei=-dB/dt，▽·E=0。就空間P點，負磁感應強度變化率=感生電場Ei的旋度。總電場：E=Es+Ei，總旋度：▽×E=▽×Ei =-dB/dt。

進一步推廣。玻色子是收斂性的陰。費米子是發散性的陽。玻色子與費米子，形影不離、相輔相成、相互抗衡，是陰陽作合。

小結：典型的陰陽互動模式，如下：

①陰的母系統↹陽的子系統；

②陰的自旋體↹陽的繞旋體；

④陰的保守性↹陽的激進性；

⑤(軸向封閉的)磁場↹(徑向開放的)電場；

⑥(極化真空)引力場↹(勢能梯度)斥力場；

⑦玻色子(介質虛粒子)↹費米子(物質亞原子)。

好了，本答stop here。請關注物理新視野，共同切磋物理邏輯與中英雙語的疑難問題。

訖今所見，陰陽模式的思想是始於一本中國古代最重要的經典:易經。陰陽並不對立，至少在大方向上並非對立。對立主要為哲學用語，是對抗相互排斥的意思。陰陽顯然非這樣，舉例項如：電的正負荷就可以看作是陰陽，你看陽電荷與負電荷是相吸非相抗互斥。這裡完全沒有對立對抗互斥的事實證明。因此，陰陽用準確的說是並立非對立，起碼在物理、哲學上是這樣的。

在陰陽模型上，很多人會有個錯誤的看法：陰陽帶有褒貶之意。不對，在易經的角度看，陰陽並非帶有褒貶的。這個有人認為不對，便說：陰險與Sunny。這不是明顯帶陽褒陰貶的意思嗎？那反問：陰德與陽亢呢？按前者的邏輯這裡就是陰褒陽貶了，這樣就是會邏輯前後矛盾了，所以陰陽是不帶有褒貶的。倆者是褒貶中性的，看用於具體的事件後才能具有褒貶之意，定義褒貶之意非出於陰陽而是出於事件。好事就算是陰屬範疇的也是褒意的，壞事就算是陽屬範疇的也是貶意的，反之亦然。

陰陽的核心涵義何為呢？很複雜也很簡明，說複雜，因為中華第一經：易經就是主說陰陽的書，歷代多少文人墨客還是沒讀懂呢。說簡明，用易經所出於的一成語可概括了，就是：無獨有偶。這裡的偶是相對於獨即單一而言的，非是數學的偶。這個站於中國傳統宗教道教的話來說就是：天道惡單。因此太一神亦改稱太乙，西遊記之中道教最高神的三清之中的元始天尊其有一個於凡間與煉獄的化身：用於拯救人間苦難，煉獄苦鬼的就是叫太乙救苦天尊。在西遊記原著中太乙救苦天尊神通實頗為匪夷所思，因為其光是座駕九靈元聖就可以憑空手赤拳的一招就秒了孫大聖，在西遊記於實戰空手秒大聖的另一個就只有如來了。而元聖吼一聲就可以震撼天地，上通三聖而下徹九泉，九泉即九幽，菩提祖師與猴王臨別時就警告其不可穿鍋與他的師徒關係，否則會將其打入九幽，就算頑劣如猴王，一聽亦馬上尿褲，看來以猴王的能力還遠沒法衝開此萬劫不復之處而逃循的，然而元聖咆哮一聲即可以衝開九幽大門直透九泉。可見元聖能秒行者是很合理的，反袗其主人太乙救苦天尊是何等厲害呢！回來易經陰陽，易經以此告之後人，世間萬事萬物都會為非單一的一面性的，而是往往都是有多個方面的，好比羅馬是張三李四要去旅遊的目標地方，而他們一個是航機另一個是洲際列車，正所謂路雖不同，卻是條條大路通羅馬。易經的陰陽思維告訴我們：萬事萬物皆是無獨有偶就是這個意思了。

最是人間留不住，

朱顏辭鏡花辭樹。

—王國維·蝶戀花

書接上回，話說土鱉君跟大家一起拜讀了《黃帝內經》的三段論（病是什麼？病怎麼到身體裡去的？到身體裡的病怎麼讓它出去？），瞭解了《內經》的天人合一的世界觀和外化於內的方法論。大家從整體上對《內經》有了些瞭解。上回說到炁一分為二化作陰陽，陰陽化合生五行，五行生剋萌發萬物。下面幾期，土鱉君將跟大家一起再進一步，在“二、三、四、五、十二”這些數字中探求《黃帝內經》的博大智慧。本期跟大家探索一下“二”的秘密。

開始之前，我們說句題外話。前幾天，一個義大利品牌秀了一把無知的下限，又拿自己粗鄙的思維去揣測中國古老的智慧。華人的冶金術早於歐洲，庖丁解牛的時候，大概義大利人還在用手吃飯呢。大家有沒有想過為什麼華人選擇了筷子而不去用刀叉呢？顯然筷子裡面蘊藏著奧秘。

俗話說：“民以食為天”，筷子其實是我們去窺探天機的工具。回想一下，我們一般會說“一雙筷子”？而基本沒人說“兩支筷子”，其實，筷子是一劃為二、二合為一，一為太極、二為陰陽。我們仔細觀察一下，當我們用筷子的時候，一根是動的，一根則是不動的。陰陽也是陽主動，而陰主靜。當用一雙筷子的時候，陰陽合和我可以吃到美食，當我們分別用兩根筷子的時候，則陰陽絕離，我們就吃不到東西。我們還可以再觀察一下，筷子的上端是方形的，而下端是圓形的，中國傳統認為天圓地方，所以說筷子上端為地，在八卦中代表地的是坤卦，同理下面為代表天的乾卦，這樣上地下天就組成了六十四卦中的泰卦，我們就會用的很順暢。假如你反過來用的話，就構成了否卦，我們就用的很不舒服。（筷子中還隱藏著五行、三才、易數等很多哲學思想，甚至手指的命名都跟筷子有很大關係。我就不一一列舉了，大家看圖吧）。所以說不要以為西餐用刀叉吃飯就多麼莊重、多麼高貴，一雙小小的筷子都有一頓西洋大餐企及不到的高度。

好了，文歸正傳。陰陽是中國傳統哲學中最樸素的辯證法，它有四個特點：普遍、對立、統一、轉化。古人用陰陽關係把所有的對立關係整合起來（陰陽者，天地之道，萬物之納紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。）比如天地、動靜、寒暑、表裡、剛柔、男女、晝夜等，同時也用陰陽把同一種事物的兩面區別開來，比如：山之南為山陽、山之北為山陰。透過大量的觀察發現，陰陽在不斷地運動的，這種運動的過程產生了日月盈仄、寒來暑往等自然現象，生髮了我們眼前的婆娑世界。

（為了直觀起見，有請代表純陽的乾卦和代表純陰的坤卦給大家自我介紹一下。）

上期我們說到，上古的先賢們將自然地規律合於人體，而有了中醫。所以陰陽的概念也貫穿了中醫診治體系，主要用來闡述身體結構和機能，疾病的機理和治療。（人生有形、不離陰陽。）比如，我們體內也有對立的關係：身體、病症的虛實、邪氣的熱寒、藥劑的攻守、臟器的表裡等。體內的臟器也有兩面：腎陰腎陽、肝陰肝陽、陰虛陽虛等。

人把生理活動描述為氣（功能）和精（物質）的互動運動。陰精與陽氣是一種對立統一的關係。營養（陰）是活動（陽）的物質基礎，而活動又是營養的機能表現。在對立的陰陽彼此對立的過程中，陰、陽之間可出現出現此消彼長的運動規律這叫陰陽消長，當陰陽一方長到了極致，就會轉換成另一面，這種運動規律叫陰陽轉化。人體健康一定程度是因為陰陽兩個方面保持著動態的協調,陽氣衛護於外，人體的生命活動和免疫主要調動陽氣，陽相當於人體的推進系統和防衛系統。而陰精藏精於內，主要負責支援和匡扶陽氣，陽氣之所以綿綿不絕，主要依靠陰氣的支援和運化，陰相當於人體的戰略支援系統。所以俗話說：“孤陰不長、獨陽不生。”如果這套對立統一的平衡被某種原因和方式破壞（陰陽失調），出現陰陽的偏盛和偏衰的情況，就會衍生出某種疾病。

順帶說一嘴：現在的年輕人，大多是陰盛格陽，陰氣太盛，導致陽氣有所衰減，起床之後頭昏腦漲；一直到中午，吃過午飯之後，精神才會好起來；但一到晚上，精神越來越好，捧著手機不睡覺。這是典型的陽衰陰盛的表現。

所以，在中醫辯證中，陰陽學說其實總體指導思想之一（表、裡、寒、熱、虛、實、陰、陽，其中陰陽可以概括其餘六種情況。），在總綱的指導下，望其明晦；聞其亮啞，問其多言或少語；切其脈象之浮、大、滑、數或沉、細、澀、遲的四診法基本上就可以系統的分辨是陽症還是陰症。進而對治療手段和單方給予指導，補其不足，瀉其有餘，恢復陰陽的平衡（謹察陰陽所在而調之，以平為期）。

人體內陰陽的變化跟天地的陰陽往復是一致的，所以在日常的養生中我們要多注意平衡人體的陰陽，使人體中的陰陽與自然界陰陽的變化相統一。根據日夜的交替，安排好自己的作息時間。（日出而作、日落而息。）安排好自己的衣食住行，（直觀起見，圖片示之）。其實就是最基礎的養生方法。

如果再往深層次裡養的話，就需要根據辯證確定自己的體制，根據不同的體制，按照“春夏養陽，秋冬養陰”的方法，用食物、運動和藥功預先將其體內的陰陽之氣培育起來，以防備到需要的時候無可用。（對於陽虛陰盛者，藉助夏季三伏的盛陽用溫熱壯陽的食物或藥物，將其體內的陽氣先培育起來，冬天就不容易發病；對於陰虛陽亢者，藉助冬季三九的老陰用凉潤滋陰的食物或藥物將其體內的陰氣先培育起來，夏天就不容易發病。此所謂“冬病夏治、夏病冬治。”）

總而言之，養生的大方向其實很簡單，因天之序，根據自然地變化規律把握好人體內陰陽執行的規律，該睡覺的時候就去睡覺，該吃飯的時候就去吃飯，該用功的時候去用功，該玩耍的時候去玩耍，不過度消耗陽氣，不過度消耗津液，生活張弛有度，餐食葷素相宜，適當有氧運動，有時間和精力寫寫字、抄抄經典，保持一顆平常心，與人為善，您的身體會越來越好。希望大家看到這篇文章的時候，能慢慢的改變自己，切勿透支生命。

下一期，土鱉君將跟大家一起探索“三、四、五”這三個數字與人體的秘密，敬請期待。

陰陽是對立統一的，既有對立的一面，也有同一性的一面。相滅相生，相反相成。互為生存條件，失去了對方自己也就失去了存在條件。陰陽是對這種關係的高度抽象。只有陰陽平衡，雙方才會顯出極強的生命力。陰盛或陽盛都會引起對方衰弱，最後同歸於盡。正是孤陰不長，孤陽不生。陰盛陽就衰，陽盛陰就衰，雙方保持相對平衡，平衡是相對的，不平衡是絕對的。例如：買賣雙方就是標準的陰陽關係。沒有賣方就沒有買方，失去一方對方都不存在。賣方想貴一點，買方想賤一點，雙方很容易起爭執，這是對立的一面。但是如果賣方賣的貴了，買方不掙錢他就不幹了，最後賣方也會因為賣不出去而失業了。反之賣方也會因為賣的賤了不掙錢而不幹了，造成買賣雙方都失業了。所以，聰明的賣家不是死要價，而是把價格調整在雙方都能接受的平衡位置，這樣買賣就做下去了。中醫把人體對立統一的關係高度抽象為陰陽，認為陰陽保持平衡人才能健康，因此中醫也是高度抽象的學問。沒有大量的第一手感性材料是理解不了的，所以，中醫入門較難。

陰陽一詞最早來源於《易經》，《易經》中講到，一陰一陽之謂道。《道德經》中講，一生二，二生三，三生萬物。道也好，一也罷，它們說的都是一個東西，那就是太極。陰陽與《道德經》中的 “二”也是一回事，那就兩儀。陰陽只能有相生與平衡兩種說法，從來沒有對立一說。

在古代，古人把陰陽最早演化成天地，有了天地才有了萬物。致於陰陽平衡是指萬物生存規律的最佳狀態。

為了更好地讓大家理解，我用另一種學說加以說明，陰代表雌性生殖器，陽代表雄性生殖器，兩性交配生萬物。如果兩性不平衡，這個物種就會產生淘汰的可能。

“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。 太極圖在講述“道”， “道”是無極，陰陽則是太極。一陰一陽之謂道， 陰陽、黑白對立又統一，如果“道”是“無”，那陰陽則是“有”，道就是太極圖中包涵陰陽的圓圈“Ｏ”，祂不是真正的無，松靜自然又包容一切，本身無有一法卻能出生萬法。祂大而無外，小而無內，陰陽、黑白、佛魔、萬事萬物皆在道中。“道”字，左邊是一點，下面在走路，意為人從出生以來一直在尋找自己的本來面目，尋找真理，尋找道，道是行出來的。道的右邊，上面有兩撇，是一陰一陽，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，生生不息。修行的目標正是修成完美的平衡，如果平衡被打破，是二分法，就是陰陽對立，不平衡時會天下大亂，世界也是分裂的，而當找到平衡點佛魔的共通點就是中間的那一橫，既萬法歸一，跟所有生命都是一體，太極才達到了平衡，迴歸本來。下面的“自”就是自己，找到自己的本來面目，既自性佛，也是真我。微博：靈芝師姐

陰陽是既對立又統一，舉個例子：

婚姻就如一個太極（一個整體），裡面就有夫妻（陰陽），男女是不同的，是相反的，特別是性徵（對立），然後統一才能孕育出新的性命，這就是最原始最質樸的實倒。

受精卵也是陰陽合成，單獨卵子，單獨精子，就是孤陰或孤陽，孤陽不生孤陰不長，沒有統一就成不了太極，只有統一了，才是受精卵，才能成長為新的生命。

水刀切磁鐵的影片看過的都說好一一一當水刀將磁鐵切成兩半，磁鐵的兩半迅速因為新形成的對立兩極互相排斥而飛散開去，彷彿他們從未是一體……那麼大的抗拒