文字和文學從某種意義上來說代表了一個人所接受的教育程度 伹在當今社會里 或許因為鍵盤的原因 很難再從書寫的文字裡來評價了

文如其人，字如其人，這是可以考究的。在大多數情況下，文如其人，字如其人。我的朋友中有些書法家，他們給我說，性格確實能夠影響人的審美和風格。從字的風格中，可以辨別出一個人的性格，是開朗還是拘謹？是剛強還是柔弱？是明亮還是陰暗？是直爽還是婉轉？是狂暴還是清新。文也差不多，李清照的詩和李白的詩肯定不一樣，杜甫的詩和白居易的詩也有差別，韓愈的文章和老莊的文章肯定不同。但是，凡事都不絕對，凡事都有例外。大奸臣蔡京的書法就很好，漢奸胡蘭成的書法和文章都很好。

應該沒什麼可考究的，當下環境，各人喜好，甚至朝代更迭國家興亡太多都有影響了，所謂的“字如其人，文如其人”有些以偏概全了。

宋體字大家都很熟悉，卻未必知道是誰創造的！他的創造者就是聲名狼藉的南宋奸相秦檜。秦檜在政治上對外奴顏婢膝，一味採取議和、投降主義；對裡殘害忠良、禍國殃民。然其書法造詣頗深，創造出“宋體”這一流傳久遠的字型。人們恥於稱為“秦體”，史稱“宋體字”。

英國大哲學家培根，其哲學散文，文筆犀利，哲理洞名，文采優美，所著《人生論》58篇，幾乎被各種語種都翻譯過，響譽全球。然人品低劣，一直為人們所不齒。身為大法官的他，一邊踏著朋友的肩膀向上爬，一邊出賣朋友獲得爵位，是個十足的政治小人。

透過秦檜的文字、培根的文章，與其人品的對比與反差，只能得出這樣一條結論：所謂“字如其人、文如其人”，都是理想化的說法罷了。

值得強調的是，也不是說字文就不重要，如果文字寫得好、文章妙筆生花、人品亦極佳，達到字、文、人於一體，這當然是為人、為文的最佳境界了。

首先我不認為文如其人以及字如其人，甚至對於個人的擅長工作和技巧，能對其本人的性格人品產生多大影響表示懷疑。

誠然一個人無論是書法好還是文學造詣高，又或者鋼琴彈的好乃至是個運動健將，他們是在該領域取得了大部分人達不到的技巧和水平，但和人品人性沒有關係的。

我們都知道在中國宋朝的歷史裡，有蔡京和秦檜兩大奸臣。但他二人書法技巧和境界偏右堪稱絕倫。而在抗戰時期也出現過日軍指揮官有非常高的音樂和文學修養，但依然沒有人性的存在。

縱觀中國和世界歷史，出現過許多所謂的文豪或者是所謂的大師，在其專業領域堪稱巔峰，但人品之惡劣，行徑之可恥也讓人十分不齒。所以可以說的是，文如其人，字如其人並不絕對，絕不可先入為主。

有如的，有不如的。

這就好像，有的人表裡如一，好了，壞了，就那樣。有的人人格分裂，表面看是個天使，實際上是個大壞蛋。有的人表面看是個傻子，實際上是一等一的天才……俗話說，人不可貌相，否則足球都得輸，書法也有不可貌相的那一部分，如人性之深不可測。

可以，但往往有許多限制，古來就有見其字如見其人之說。對於現在的人來說對此研究甚少，所以對此認可性很低。

見字如見人，第一印象是將字和人的相貌成正比。寫的字好看，人也好看。文章寫得好，人長得帥。

真正的意義並非如此，古代讀書人相對於現今那是少之又少。許多人讀書只為考取功名，光宗耀祖。苦讀詩書，滿腹經綸，也是我們現代人能比的。不管是寫字，寫文章讀書人的功底自然不差。

寫的字如何，能從字中，筆畫中看出人的耐性毅力和內心素養，體現的是一個人的品德。

寫得文章如何更能體現這一點，比字有過之而無不及，不管以哪方面為題，只要作者用心去寫，去表達，那麼寫出來的文章就是他的內心想法、心境。

明朝朱元璋有有個上聯叫:風吹馬尾千條線

皇太孫朱允炆想了許久對道:雨打羊毛一片氈

四子燕王朱棣對道:日照龍鱗萬點金

兩句下聯，朱允炆的平淡無奇，但也看出答的很牽強，可以看出一片氈，顯露野心大，但無論如何也僅僅是一片氈，過於蒼白無力。

燕王朱棣:日照龍鱗萬點金，太陽的光芒算是大自然最具神聖的，龍是最尊貴高尚的，金是閃閃發亮的。可見燕王朱棣內心是嚮往一條龍，在太Sunny芒的照耀下身上的龍鱗散發出無數如黃金般閃亮的金光。這一點，也只有君王才有的。

由此可見，文章的語言是更能提現人內心的志向。

當然，它也侷限寫字本就很難看，寫文章連自己內心想法都無法表達出來的，那就例外了。

好了，我給大家對一句剛剛的對聯，猜猜我在想的是什麼:火燒鼠尾九街紅。

應該沒什麼可考究的，當下環境，各人喜好，甚至朝代更迭國家興亡太多都有影響了，所謂的“字如其人，文如其人”有些以偏概全了

我覺得，並不完全是文如其人，字如其人。因為字寫得好，文化底蘊好，並不代表這個人就一定好。比如:蔡京，秦檜的字寫得好，但是，這些人卻是歷史上有名的奸臣。反之，有些人字寫得不怎麼樣，文化水平也一般的人，但這些人，心地善良，樂於助人，明白形式，合理有度，因為其本身的優點也是可以被大家認可的好人。當然，也肯定是存在字寫得好，文化水平高的人，比如:蘇軾，他的詩詞寫得好，字也寫得不錯，與此同時，他的為人也是很好的，蘇軾就可以達到這些詞語所說的那樣。也就是說，這個是不一定的；能不能做到主要是看其本身的品格。