1.學習易經，有方法，有門道！

可以從方法入手，也可以從門徑入手！

2.方法比如說，納甲、納支、納音。

門徑比如說，六爻、太乙、六壬、奇門。

3.有方法，有門道，但是沒有捷徑！

易 是仰觀天文 俯察地理 中通人和

近取諸身 遠取諸物 演化天地萬物規律人倫秩序 用心體悟自有心得

易經是巫言所傳，其後才注入了文字，所以歷代讀易經的學子，幾乎沒有讀明白，於是乎，言之神秘。雖然有家學傳承，師門傳授，但都是一些預測之事宜。至於預測這塊，古代留下的都是半成品，需要更多的志於其道的智者將其完善之。易經之文法非常美妙，但如果讀不懂，就別想其是如何之美妙。敝人譯畢家人卦，拍案稱絕！隨後給予了家人卦號是，“一個養馬人的故事”這個故事講的好，是巫言虛擬的一則寓言故事。初爻，閒有家。眾說紛紜，雖然大同小異，但都是雷同答卷，惜矣！且聽敝人道來，閒，閒，解易必須先解字，不然永遠也入不了門。舊時的閒，是門裡有個月字，為什麼？這裡的門指的是城門，而不是家門。月字代表是夜裡，夜裡的城門關閉了，不能出進了，等到了開城門時才能出進。而現在是裡面是個木字，這樣更形象了，木代表木門板，能看到門板就說明城門已經關閉了，也代表夜晚關掉城門了。這樣就好解釋“有家”二字了，把其譯成現代話是，這個養馬人，“想在城裡成個家”，因為養馬人是城外農村的，所以羨慕城裡的人物和生活條件，所以這則辭虛擬了養馬人的心事……。

易經是個做人處事的字典，透過卦象的解釋闡釋人生社會百態，是帶有辯證法的哲學書籍，智慧高深，因個體修為不一，對事物的剖析深度不一，人過四十建議學習易經，這不是算命的書籍，也不是玄術，這是流傳百世的自然法則

易經由《連山》《歸藏》《周易》三部分組成，前兩部分已經丟失，現在把《周易》稱為易經，都用於是占卜。周易據說是《周文王》所作。後來人們推演出了不同的占卜方法，叫做易經推演，用起來好把握好理解一些。如六爻 用在一事一問上非常方便，什麼都可以問，天時，年時，國朝，征戰，身命，財運，六親，婚姻，健康等 ，裡面有一個用神問題，就是問事的提綱，如把文憑 ，房屋，雨具等所有庇護自己的東西都要以父母為用神；求官，訴訟，雷電，屍體，鬼神都要以官鬼為用神等。四柱八字主要用在預測命運方面，細到每年每月日每時要發生事物的吉凶都可以推斷，裡面也有用神之說，確是對命運有幫助的一個神，全篇圍繞用神的吉凶來判斷。梅花用在臨時發生的事物去推斷未知的一些事，非常簡單，比如根據你來的方向和你說話的神態和五行推斷你的家庭，身份，有什麼事等。奇門重九星變化，天盤地盤人盤的輪轉，給問的事件帶來的吉凶禍福進行預測，用在風水上很不錯，俗話說，風水輪流轉就是這個意思 ，用在其他地方都可，比較全面，準確性非常高，相對複雜，不容易把握。

《易經》是中國傳統文化優秀代表，聖人用簡單的八卦解釋了世間萬物，揭示了天地自然發展規律，同時強調天人合一，人的行為規範必須合符天道，也就是自然發展規律，人區別於動物是因為人有思想，人應當崇善仁義禮智信，積徳行善。易經其實就是一本隨時可以翻閱的，為人處事的精典哲學手冊！

同時，《易經》能夠預測事物發展，其實就是現在常說的大資料分析，能夠預測出人們日常生老病死，富裕貧窮，提醒人們趨吉避凶，合理規劃人生髮展方向，無數經驗證明其準確率達百分之六七十以上。一個人可以不迷信，但不能不相信一個人的命和運，既然有好命，就要把握住機會順勢而為，事半功倍。既然前面有兇險，就要想法避開。

因此，學學《易經》沒有壞處，一是可以明白很多為人處世的道理；二是可以明白此生奮鬥的方向，何樂而不為呢？

巜易經》，先要了解其性質，是卜筮之書。之後要知道其規則：象與數及義！及不易，變易，簡易之總則！如是，方可知易！

“易與天地準，故能彌天地之道”。《易經》是群經之首，是中華智慧和思想的源流，易經主要闡述宇宙萬事萬物陰陽消長變化的規律。首先易是哲學著作，是國學中智慧之學，它比較抽象，學習易學首先要有深厚的文言文功底，其次要有靈感和悟性，才能理解易經智慧和思想。

學習易經要有持之以恆的精神，要像孔子那樣讀易經“韋編三絕”的勤奮精神，才能學會學好。

學好易經要先具備一定的陰陽五行天干地支常識，才能讀懂裡面的內容。

先讀《易經》，後續《增刪卜易》《梅花易數》等書籍，才能學得全面。

易經講的就是一個“道”字。老子和孔子也都告訴了我們學道的門道。

老子道德經開篇就講道，講如何學道。說：無慾，以觀其妙。有欲，以觀其繳。是說先要明確自己為什麼要學易經，而且不管你為什麼學（有欲），都會有所收穫（繳）。如果你沒有目的（無慾），你的收穫也會很大（妙），因為你瞭解了道的原理。

這句話還有另外一種解釋：無，欲以觀其妙。有，欲以觀其繳。是講無和有的關係。也是如何學道的。

最後，老子說“此兩者”是學習易經的眾妙之門（門道），講的再清楚不過了。

那麼孔子又告訴你如何學習易經的哪？

孔子說：書不盡言，言不盡意，立象以盡其意。兒子找個物件，要知道長像，畫張像，拿個照片，比用語言描述要清楚得多。所以易經就是一種形象語言。卦辭和爻辭都是在解釋易象的。孔子已經告訴人們易經是一種形象的符號語言。學習易經要像學習畫畫，學習攝影一樣要從象中瞭解其意，洞察其神。

我學易經就是想了解一下易經的內容，想了解古人是如何思考和處理問題，並沒有想深入的研究。

有人學習易經是想當神算。占卜可以學，神算就算了，知識和閱歷要求太高，一般人沒那個水平。起卦容易解卦難。占卜是古人的一種思維方法，有迷信的因素，但本質上並不是迷信。

學習占卜可以從一種具體的占卜方法開始，比如大衍之數，是最古老最原始的方法，也最符合占卜原意，50根蓍草就解決問題了。奇門遁甲複雜一些。有人主張學習易經從占卜，數術開始也有一定道理。易經是一種符號語言。知道占卜的基本方法以後，反過來學習易經會更容易一些。

想透過易經研究中國的古代史，想了解中國古代的思想史，都會有所收穫，因為易經是中國文化之源。學易要有耐心，有恆心，研究易經的書，浩如煙海，千萬不要走火入魔，白浪費精力和生命。

易經是屬於史前人類，留給我們的寶貴天書。易經講解的是宇宙大道，它分為兩個部分。第一部分講解的是宇宙生命科學，人們喜歡研究的易經預測八掛演化。都是屬於生命科學，這一部分理論的學科。這部分理論，至今都沒有得到世間的認可。常期被當作封建迷信，。:……易經的第二部分講解的是(未來)宇宙科技，把星球作為一個生命體。用太極圖來表示說明原理，太極代表的星球磁場。兩儀代表的是電子連結的動力系統，四象代表的是星空定位系統。五行代表的是攻擊防衛系統，八掛代表的是空間位面的跳動裝制系統。易經科技在多年前，我增經向媒體講過，被當成迷信。…:易經大的科技理論我就不說了。說多了使人更無法理解，只有搞科研的學者。可能會相信這些理論，時間最終會作出選擇。但是我可能會看不到了，。