1、人法地，地法天，天法道，道法自然。
2、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
3、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。
4、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
5、天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。
6、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
7、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
8、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
9、和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？
10、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
11、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
12、是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
13、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。
14、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
15、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
16、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。
17、天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
18、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
19、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
20、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
21、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
22、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
23、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。
24、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
25、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
26、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
27、穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
28、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。
29、知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
30、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
1、人法地，地法天，天法道，道法自然。
2、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
3、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。
4、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
5、天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。
6、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
7、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
8、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
9、和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？
10、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
11、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
12、是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
13、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。
14、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
15、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
16、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。
17、天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
18、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
19、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
20、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
21、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
22、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
23、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。
24、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
25、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
26、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
27、穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
28、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。
29、知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
30、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。