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1 # 不二菇涼耶
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2 # 曉丹145217536
《大唐三藏取經詩話》的語言平實無華，以簡單的敘述為主要手法來介紹，情節較為簡單。《大唐三藏取經詩話》以“詩話”為名，與《本事詩》及《六一詩話》等“詩話”著作的體制有關。
《大唐三藏取經詩話》它借鑑說部的文體特徵，汲取變文的體制因素，又有所突破和創新，以空間轉換來敘事，具有獨特的文體風貌。
擴充套件資料：
《大唐三藏取經詩話》作為“西遊”故事最初的變化成果，其發展方向就是以受眾需求為主導。但是這一內部結構的調整也勢必會消磨掉法師形象的一些先天部分，而代之以可供發揮的新成分。
《大唐三藏取經詩話》中法師形象的變異說明取經故事已經擺脫了史實的束縛，向著更能滿足受眾需求的方向發展。《大唐三藏取經詩話》中品行略帶瑕疵的“高僧”體現了儒道釋三教互相影響、相互滲透的特點。這樣的“法師”少了幾分神聖，多了幾分人性，有著凡人情緒，也會觸犯戒律，與凡俗之人並無二致。
《大唐三藏取經詩話》的語言平實無華，以簡單的敘述為主要手法來介紹，情節較為簡單。《大唐三藏取經詩話》以“詩話”為名，與《本事詩》及《六一詩話》等“詩話”著作的體制有關。
《大唐三藏取經詩話》它借鑑說部的文體特徵，汲取變文的體制因素，又有所突破和創新，以空間轉換來敘事，具有獨特的文體風貌。
擴充套件資料：
《大唐三藏取經詩話》作為“西遊”故事最初的變化成果，其發展方向就是以受眾需求為主導。但是這一內部結構的調整也勢必會消磨掉法師形象的一些先天部分，而代之以可供發揮的新成分。
《大唐三藏取經詩話》中法師形象的變異說明取經故事已經擺脫了史實的束縛，向著更能滿足受眾需求的方向發展。《大唐三藏取經詩話》中品行略帶瑕疵的“高僧”體現了儒道釋三教互相影響、相互滲透的特點。這樣的“法師”少了幾分神聖，多了幾分人性，有著凡人情緒，也會觸犯戒律，與凡俗之人並無二致。