世界的物質性原理辯證唯物主義認為
1、物質是不依賴於人的意識並能為人的意識所反映的客觀實在。
2、無論是自然界的存在與發展,還是人類社會的存在和發展,它們都不依賴於人的意識。這種不依賴於人的意識的客觀實在性,就是物質性。
3、整個世界是不依賴於人的意識而客觀存在的物質世界,世界的本原是物質。
[方法論]
世界的物質性原理要求我們想問題、辦事情要一切從實際出發,即從客觀存在的事實出發,根據客觀事實,決定我們的方針政策、計劃方案等主觀的東西。
意義:
世界的物質性原理,就是唯物一元論原理。其方法論意義就是崇尚科學的實驗和定量的方法,把一切都看成客觀唯物的、有規律運動變化發展的,防止構造非物質的存在和非物質的運動,防止外因決定論,避免主觀唯心。
可惜,殘酷的現實是,在哲學上構造了非物質的精神意識,否認人的精神意識的物質性,構造非物質的運動和絕對的特殊。在物理學上,最大偽科學測不準原理和不確定性原理使主觀唯心借屍還魂,科學家們進入神經錯亂模式和譫妄狀態。
這種情況下,世界的物質性原理的現實意義就是把唯物一元論貫徹到底,粉碎“觀察者的絕對特殊的宇宙中心地位“的復辟,驅逐借屍還魂的主觀唯心,還科學以客觀唯物的本來面目。
世界的物質性原理辯證唯物主義認為
1、物質是不依賴於人的意識並能為人的意識所反映的客觀實在。
2、無論是自然界的存在與發展,還是人類社會的存在和發展,它們都不依賴於人的意識。這種不依賴於人的意識的客觀實在性,就是物質性。
3、整個世界是不依賴於人的意識而客觀存在的物質世界,世界的本原是物質。
[方法論]
世界的物質性原理要求我們想問題、辦事情要一切從實際出發,即從客觀存在的事實出發,根據客觀事實,決定我們的方針政策、計劃方案等主觀的東西。
意義:
世界的物質性原理,就是唯物一元論原理。其方法論意義就是崇尚科學的實驗和定量的方法,把一切都看成客觀唯物的、有規律運動變化發展的,防止構造非物質的存在和非物質的運動,防止外因決定論,避免主觀唯心。
可惜,殘酷的現實是,在哲學上構造了非物質的精神意識,否認人的精神意識的物質性,構造非物質的運動和絕對的特殊。在物理學上,最大偽科學測不準原理和不確定性原理使主觀唯心借屍還魂,科學家們進入神經錯亂模式和譫妄狀態。
這種情況下,世界的物質性原理的現實意義就是把唯物一元論貫徹到底,粉碎“觀察者的絕對特殊的宇宙中心地位“的復辟,驅逐借屍還魂的主觀唯心,還科學以客觀唯物的本來面目。