求仁而得仁又何怨

冉有曰：“夫子為衛君乎？”子貢曰：“諾，吾將問之。”入，曰：“伯夷、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不為也。”

解：

冉有問：“夫子會幫衛國國君嗎？”子貢說：“嗯，我將去問他。”進去，問：“伯夷、叔齊是怎樣的人啊？”說：“古代的賢人啊。”問：“怨恨嗎？”說：“求仁而得到仁，又何來怨恨？”出來，說：“夫子不幫衛君啊。”

讀：

讀這一章，首先要大概地瞭解一下當時衛國的形勢。

衛國在國君輒即位後，他的父親還在與他爭奪王位，而當時孔子恰在衛國，所以冉有有這一問，但他又不便直接詢問孔子，因此在私下向子貢詢問。

可巧的是這樣的事又恰好與伯夷、叔齊兩兄弟的讓位形成了對照。因此子貢便拿伯夷、叔齊的事來向孔子探詢，而孔子的回答，讓子貢明確了夫子的立場，所以子貢非常肯定地對冉有說：“夫子是不會幫衛君的啊。”

由此，我們也可以看到，孔子對事情的判斷基本上是基於“仁”與“禮”，對合禮，合仁的事就去行之，否則就反對。

對於重大的事情，孔子的取捨完全沒有權力與利益的考慮，也就是不以自己的進退為依據，而完全考慮怎麼樣來符合這個“仁”與“禮”。