都是生存的本能而已。評判標準也是生存本能。 所有是非對錯好壞善惡，都是源於生存和利益相關而言的，僅此而已。所有生命都無非是寄生體，它在不停的吸取能量維繫自身，也在釋放能量維繫其他的平衡。

何為善？善有十善：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語、不貪慾、不嗔恚、不邪見。

何為惡？惡有十惡：殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡口、兩舌、綺語、貪慾、嗔恚、邪見。

【印光大師開示】:

敦倫盡分，閒邪存誠。諸惡莫作，諸善奉行。

真為生死，發菩提心。深信因果，老實唸佛。

【譯文】：

  五倫個個盡本分，去除邪惡存真誠。

  莫去造作諸惡業，竭力奉行諸善業。

  真為解脫生死苦，發大乘之菩提心。

  深信因果之報應，老老實實來唸佛。

(五倫：君臣(即上下級關係)、父子、兄弟、夫婦、朋友。)

何期自性本自清靜，何期自性本不生滅，

何期自性本自具足，何期自性本無動搖，

何期自效能生萬法。

當你證得無上大覺，就會明白善惡一體。但之前要趨善避惡！

善惡有做，符合宇宙法則為善，各教派大德弘揚的是善，自私貪慾，是惡，為共，為大眾是善，發心為他人，光明正大的是善

善：源自於：情感。惡：源自於：自私的貪奢欲。人謂之高等動物，其標識就是濃烈的：情感，因自私貪慾缺失了情感，滋生了惡念引伸出惡行，無異與蟲魚禽獸，即非高等動物！

人類之所以總有邪惡犯上正氣難立，一個最大的繆誤就是：把本屬於蟲魚禽獸家畜類的“惡念惡行”也定性為“人性”！

善惡是人類對自然界的態度，如何與自然界和諧共存，是中華文明幾千年來的辨證基礎。明辨善惡，既是對自然界的尊敬，和諧共生存的必然。

善與惡都是與生俱來的本性，人無惡何以生存？人每天都在殺生害命，人吃的糧食蔬菜那個不是生命，宗教的說法有偏極的誤區。但人還是有善良的一面，對親對友、對自己的群體都顯示出良善的一面。其實人類與自然界的動物一樣都是善惡並存的，虎是一種兇猛的動物，但虎毒不食子，這方面也顯示著它的善。

這個看似簡單的問題，其實是很高深的問題。要理解這個問題，就要理解“善”與“惡”兩個字的意思是什麼。

善，一般人的理解就是好的意思。其實自古以來善這個字眼的意思包含有。完善，友善等意思。善的意思在於一個人做人做事儘量完善，儘量照顧到大部分人的利益，即為善。這是大的方面。而在個人方面，即能明辨是非對錯。而不會損害到大部分人的利益，即為是非對錯標準。此為善也。

惡，有個英語單詞比較靠譜。即live,evil。這兩個單詞就把惡表述的很清楚，什麼叫惡，惡即損害別人的利益滿足自己，讓別人不能正常的生活即是惡。無論是個人或者團體，一旦以損害大部分人的利益盈利自己。即是惡。

所以善惡肯定是有標準的。絕不是看法而已！

人的性格有善有惡，善與惡的來源是從小的受教育和長大後的道德修養。人之初.性本善，就是說人在最初受啟蒙教育的時候，就要以善為本，無論家庭學校在教育孩子的事情上都要自善至仁，這樣教育出來的孩子長大後就會有一個.仁慈的心，就會成為一個善良的人。反之受教的孩子就會有一個不良的性格，會成為一個比較兇惡的人。

我認為，`善`與`惡`就是事物的`陰`與`陽`。當事物遵循以陰抱陽的規律執行時，這個順序為`善`;反之，事物以陽抱陰運轉，則為逆為`惡`。

善與惡皆因欲生，欲大則惡，欲平則善。

人之初性本善！惡完全來至家庭教育和社會環境!

錢永遠都是亙古不變的萬能試金石！它分該拿與不該拿！在它面前，善與惡就會原形畢露的！

人性本無善惡。

人性的善惡源於慾望，選擇標準，以及對善、惡的定義。

人性都是雙面的，一面是天使，一面是魔鬼，使人性變壞的主要原因莫過於一個字，貪婪。

謝！善惡都是天生的，善良的人永遠不會作惡，惡人永遠不會被感化!

善為先得，惡為後生。善有緣惡有果，