首先，什麼是反動？，難道幾千年的歷史都是反動的？思想基礎不對，就會否定一切，就會讓自己的思想處於一種狂熱狀態，就會有一些反人類的想法。東漢政權有兩百多年的歷史，就憑這一點，也就說明了東漢政權是非常符合當時的民意的，否則早就會被推翻了！

不能動不動就是什麼反動的！只要符合民意的就是一個相對正確的，就是可以長期存在的！

你提出來這個問題太廣闊籠統了，太廣義深刻了，一兩句話說不清楚，東漢政權是不是反動政權，請你可以上百度上去，百度一下就知道了，那裡可以找到你瞭解知道的更多祥細答案。

我不知道你了不瞭解歷史，也不是到東漢政權是反動的說法從那裡來的，至於東漢政權怎麼樣？我從三個方面闡述我的觀點。

光武帝劉秀是一個很低調的人，低調到很多人不知道它的存在。但是這個人身上的優點很多，御下寬厚，也是光武的特色。東漢的開華人才，遠不如西漢之盛，當時的將相名臣，大都才具平庸，恰與光武寬厚謹飭的性格相配合。隴蜀平定後，大將如鄧禹、賈復、李通等，都解除兵柄，以列侯就第。光武對他們均禮遇有加，始終保全。至於外戚如後族陰郭二家的子弟，也大都恭謹謙退；光武雖對他們異常優遇，卻也不讓他們掌握政治大權。

光武也提倡儒術，他建立太學，設定五經博士，三公也多以宿儒出任。與尊儒並行的便是表彰氣節，這是西漢與王莽時代所未嘗注意的。他鑑於王莽時代士大夫頌功德獻符瑞的無恥作風，力謀矯正，因此特別尊重節行之士。例如王莽時託病告歸的卓茂，不事公孫述的李葉、譙玄，均曾受到他的封賞或追褒。此外如光武的老同學嚴光，以及太原周黨、王霸、北海逢萌等，都秉其高節，隱居不仕；光武也尊重他們的意志，不強加徵聘。因此士大夫競以名節相尚，大大地改善了社會風氣，為後來淳美的政教奠下了基礎。

崇尚節儉，是光武的主要政治風格。他即位後，立求簡化政務，撤銷了許多官吏，雖然有些是必須設定的，例如每郡掌理兵役的都尉等。此外，他於建武六年（30）省並全國的縣達四百餘，其後並曾一度撤銷邊防要區的定襄、五原二郡。這類措施，雖然有其流弊，但人民也因裁員簡政而得到適當的蘇息。