我們的文明是中原文明與遊牧文明共同的文明，我們的歷史是各個民族共同的歷史。從歷史的軸線來看，朝代的更迭基本上遵循漢人與遊牧民族輪流入主中原的規律。

無論是中原漢人的江山，還是遊牧民族的天下，最終都是尊奉漢化為正統，當然元朝除外。漢人建立的大型王朝，拋開年代久遠的周朝，二世而亡的秦朝，沒法形容的晉朝，能夠被後人熟記的朝代，只剩下漢唐宋明四個朝代。

關於四個朝代的史學評價，向來存在很大的爭議，有人褒揚就有人貶低，這是人之常情。但我總結出一句話：漢朝可敬，唐朝可佩，宋朝可愛，明朝可畏，不知道您贊成嗎？

漢承秦制，漢朝是真正意義上封建王朝的開始，也可以說是封建社會的雛形。秦朝開啟封建朝代的大門，漢朝找到通往封建社會的道路。

在文化上，它給華夏族人烙上“漢人”的印跡，把一個朝代變成一個族人的代稱。雖然漢初遭到白登之圍的打擊，漢朝活得有點沒骨氣，但隨著文景之治的積蓄，陸續出現漢武盛世、昭宣之治、光武中興的局面，也徹底扭轉漢匈之間的關係。

漢朝四百年間，許多有關它的詞彙至今沿用，比如“漢人”“漢族”“漢化”“漢語”等等，這些都是漢朝的功勞，無倫怎麼形容都不為過，漢朝的可敬不容否定。

唐朝與漢朝非常相似，很多典制承繼隋朝，尤其開科取士的科舉制。千萬不要小瞧科舉制，它的作用實在太大了。表面上它促使中原文化的進一步發展，深層次的意義是解決庶民與貴族階層的矛盾。

先秦時期採取分封制，確立士大夫共治天下的觀念，那時計程車大夫僅僅侷限於貴族階層。一個人出身是什麼，祖祖輩輩就是什麼樣的人。祖上是面朝黃土背朝天的農民，子孫只能以種地為生；祖上是諸侯，子孫生來就是諸侯。長久下去，庶民必然不會同意。所以，陳勝吳廣才說“王侯將相寧有種乎”。

科舉制出現過，它給庶民帶來希望，尤其是給庶民一條改變身份和命運的途徑。雖然這條路很窄，但至少比無路可走要好得多。庶民不用再像陳勝吳廣那樣鋌而走險，只要用功讀書，將來不失榮華富貴。

唐朝是唯一可以跟漢朝相提並論的朝代。在海外，華人又被稱作唐人，就是源自對唐朝的敬仰。唐朝之所以可佩，與它包容開放的文化密切相關。

比如男女戀愛，唐朝的婦女享有戀愛的自由，這在中國歷史上非常少見。文化的開放，得益於思想的包容，更是來自經濟的繁榮。唐朝是李家的江山，周邊遊牧民族仰望唐朝的強大，紛紛爭相臣服，西夏、契丹、高麗等國還要求唐朝給他們賜姓李氏，這種大規模賜姓的現象，只有唐朝一例。

對於文化人或是生意人，假如能夠穿越回到宋朝，無疑是最好的選擇。宋朝向來有“重文輕武”的觀念，文化人的地位達到歷史巔峰。宋朝是真正做到“刑不上大夫”的朝代，即使文人犯下再大的過錯，貶謫流放已經是頂格的處罰。整個宋朝319年，有名氣計程車大夫只殺過兩個，岳飛和張邦昌。

宋朝的皇帝偏向於文弱，開國皇帝太祖和太宗以後，基本上都是文皇帝坐江山。文人做皇帝有個優點，他們的文化和修養比較高，脾氣普遍比較溫和，真正意義上做到“皇帝與士大夫共治天下”。

宋朝又是唯一不貶低商人的朝代。在各個朝代裡，宋朝的疆域面積相對較小，大宋的稱呼沒有“大漢”“大唐”“大明”那麼有底氣。為什麼面積不大，富裕程度卻是“漢唐明”的總和。因為宋朝的財富大多數來自商業，賦稅常年過億。康乾盛世已經夠富了吧，賦稅也不過七千萬兩白銀。宋朝早在600年前就超過它了。對尋常人來說，沒有什麼比生活富裕更可愛的事了。

明朝是個非常複雜的朝代，它不像其他朝代丁是丁卯是卯，從皇帝到大臣都不好給出準確的評價。朱元璋挖空心思要老朱家江山永固，為此他改變前朝厚待士人的傳統，對士大夫“拳腳相加”如同家常便飯。

為了控制百官，皇帝大量培養自己的耳目，以東廠和西廠為代表的錦衣衛登上明朝歷史舞臺。皇帝越是苛責嚴厲，文人越是跟皇帝爭鬥，最終導致明朝的皇帝被文臣架空。

在普通人的生活中，明朝更加令人心生畏懼。宋明理學中“餓死事小，失節事大”的觀念被髮展到頂峰，明朝是“烈女”最多的朝代，也是婦女殉節最多的時期，不知有多少婦女，被區區一個“氣節”壓迫而死。

不說其他人，就拿海瑞年幼的女兒來說，因為家裡的長工給她一塊點心，這一幕被海瑞看到後，海瑞便用各種口若懸河的大道理說服五歲的女兒，最終小孩實在無法忍受父親的喋喋不休，用餓死的方式成全父親眼中的氣節。

大明可畏，問過蒙古人了嗎？

有錢叫大哥沒錢來燒殺，可畏嗎？也先綁你朱家天子時候，人家畏了嗎？俺達北京城天子腳下燒殺搶掠的時候，人家畏了嗎？

這個說法不贊同，個人認為這樣的形容，並不準確。

漢可敬、唐可佩、宋可愛，明可畏，這四個說法之中，也就只有宋可愛，可以接受，宋是一個經濟文化十分開放的朝代，可以稱得上可愛，但其他三個都不準。

漢不是可敬的，漢是可畏的，對於周邊來說，犯強漢天威者雖遠必誅，漢不需要周邊的敬佩，漢需要的是周邊的畏懼，哪怕到了三國時期，諸侯紛爭的時候，曹魏一樣吊打北方，諸葛亮一樣戲耍南方，強漢的威嚴並不需要敬佩而需要畏懼，獨漢以強亡，並非說說的。

歷史上常常把漢唐並稱，唐也是公認的封建社會的巔峰時期，能發展到封建的巔峰，大唐自然是值得尊敬的，但也僅僅是尊敬它曾經取得的成就，但唐只是敬，而不是畏也不是佩。

為何，因為大多數人瞭解的大唐只是安史之亂之前的盛唐，很少有人瞭解安史之亂之後的大唐歷史，相比於末期還能吊打周邊的漢代，安史之亂後的大唐不但國都屢屢被攻克，為向外族借兵以國民作為報酬，這樣的大唐既不可畏也不可佩，我們只是尊敬它曾經達到的高峰而已。

明的經濟不如宋，明的強盛不如唐，明的強悍也不如漢，但明有骨氣，所謂的不割地，不賠款，不和親，君王死社稷，天子守國門也不僅僅是說說的，皇帝被抓了，換個皇帝接著打，這就是明。

所以明不是可畏的，他大部分時候沒有讓周邊可畏的力量，他也沒有達到過唐那樣可敬的高峰，但明是可佩的，佩服的是明這種精神，這就是可佩的大明。