中國古代投降儀式，不象現在國際所行慣例，要遞交降書，簽訂降約，才算正式投降。古代中國雖也有降書，如孫皓致降書於王濬，成漢主李勢致降書於桓溫等，但這隻能是失敗者一方向勝利者一方作的文字表示。
正式投降還必須另有一套儀式，這套儀式是滑稽而可笑的。除此之外還有另一種投降方式，美其名曰“禪讓”，這多是權臣在權力極度膨脹後，強迫主子交出政權的一種方式，如魏文帝曹丕逼漢獻帝禪位，晉武帝司馬炎逼魏陳留王禪位。照例由舊主下禪位詔書，新主即位後，反封舊主為某國公。這種彬彬有禮的文明形式，自然沒有降儀了。
滑稽的投降儀式創始於公元前206年，漢王劉邦率起義軍入關滅秦，史載漢軍至霸上。秦王子嬰(三世)“素車白馬，繫頸以組，封皇帝璽綬符節，降軹道旁。”表示向漢王投降。當時諸將要求殺掉秦王，漢王說，開始懷王派我西入關時，要求能寬容於人，況且人家已經投降，再殺他也不吉祥。於是將子嬰交與部下官員管押，漢王只接受了璽綬符節，儀式也就完了。
在此之前，如商湯伐夏，夏桀逃亡至鳴條，放逐而死。從夏桀來說並沒投降。武王滅紂，紂王是赴鹿臺自焚而死，自然不會有什麼儀式。春秋戰國間的諸侯吞併及秦滅六國，也沒見有何等儀式。可自劉邦滅秦後，這套儀式就綿延不絕，越演越繁，越具有滑稽性，戲劇味。
新莽時反王莽的農民戰爭中，就添加了新的內容，如更始帝劉玄(綠林軍所立之帝)降於劉盆子(赤眉軍所立之帝)，是“肉袒詣長樂宮，上璽綬於盆子”。赤眉軍降於光武帝劉秀，是“攀崇乃將盆子及丞相徐宣以下三十餘人肉袒降，上所得傳國璽綬，更始七尺寶劍，及玉壁各一”。
中國古代投降儀式，不象現在國際所行慣例，要遞交降書，簽訂降約，才算正式投降。古代中國雖也有降書，如孫皓致降書於王濬，成漢主李勢致降書於桓溫等，但這隻能是失敗者一方向勝利者一方作的文字表示。
正式投降還必須另有一套儀式，這套儀式是滑稽而可笑的。除此之外還有另一種投降方式，美其名曰“禪讓”，這多是權臣在權力極度膨脹後，強迫主子交出政權的一種方式，如魏文帝曹丕逼漢獻帝禪位，晉武帝司馬炎逼魏陳留王禪位。照例由舊主下禪位詔書，新主即位後，反封舊主為某國公。這種彬彬有禮的文明形式，自然沒有降儀了。
滑稽的投降儀式創始於公元前206年，漢王劉邦率起義軍入關滅秦，史載漢軍至霸上。秦王子嬰(三世)“素車白馬，繫頸以組，封皇帝璽綬符節，降軹道旁。”表示向漢王投降。當時諸將要求殺掉秦王，漢王說，開始懷王派我西入關時，要求能寬容於人，況且人家已經投降，再殺他也不吉祥。於是將子嬰交與部下官員管押，漢王只接受了璽綬符節，儀式也就完了。
在此之前，如商湯伐夏，夏桀逃亡至鳴條，放逐而死。從夏桀來說並沒投降。武王滅紂，紂王是赴鹿臺自焚而死，自然不會有什麼儀式。春秋戰國間的諸侯吞併及秦滅六國，也沒見有何等儀式。可自劉邦滅秦後，這套儀式就綿延不絕，越演越繁，越具有滑稽性，戲劇味。
新莽時反王莽的農民戰爭中，就添加了新的內容，如更始帝劉玄(綠林軍所立之帝)降於劉盆子(赤眉軍所立之帝)，是“肉袒詣長樂宮，上璽綬於盆子”。赤眉軍降於光武帝劉秀，是“攀崇乃將盆子及丞相徐宣以下三十餘人肉袒降，上所得傳國璽綬，更始七尺寶劍，及玉壁各一”。