事實上，這個歷史是假的，沒有這回事兒。只不過是後世王朝的大臣們瞎編的故事，講給國王聽，叫國王不要像周幽王那樣爆虐而已

西周末年有人送於周幽王一位絕色美女褒姒，這位褒姒美女天生麗質，冷顏絕倫，使好色的周幽王，神魂顛倒，痴醉情迷，倏然間地拜倒在她的石榴裙下，然而美色雖好，卻生情冷默不苟言笑，於是周幽王就想，冷酷的美人已是自己魂不附體，那麼莞爾一笑的尤物更能使令人慾罷不能，如痴如醉，如幸仙人，於是他就想盡一切辦法欲博褒姒一笑，但遺憾的是儘管想盡千萬百計，褒姒美人卻仍是，冷眉不展，笑容不開。正當周幽王黔驢計窮，無計可施之時有奸佞之臣，為迎奉君意，獻上一計，那麼他獻的是什麼計策，此計是否能博美人褒姒一笑呢？他獻的計策是點燃烽火臺，此計不但博得褒姒一笑，還博得了周朝的發源地西歧一帶全國論陷，萬民皆哭。

話說周幽王聽聞此計之後，不禁拍手稱妙，並立刻讓人點燃烽火臺，烽火臺者古時傳播軍情的軍事設施，非萬不得已一般不能點燃，周幽王身為周朝一國之君豈能不知，豈能不曉，但為了博得美人褒姒一笑，他己管不了這些了，於是他不加考慮地令人毅然去點烽火臺，京師鎬峰火臺點燃後，較近的烽火臺也都依次點燃，這樣以依向東西南北相繼點燃，並迅速傳入更遠的全周朝，各地的諸侯得到烽火臺點燃的訊息，立即調兵遣將，晝夜不憩，馬不停蹄地向鎬京奔來，然而當他們急匆匆地到達鎬京時卻見鎬京城門大開，城內城外一切井然，秩序不亂，人來人往，一切如舊，再來城門樓上週幽王和褒姒卻交頭接耳，對他們指指點點，種種跡象表明，鎬京安然，周王安全，一切正常，並無敵情。此情此刻，想到自己不遠萬里，忍飢挨餓，汗流夾背而來卻是被戲耍一場，諸侯們真有一種被辱之感，頓時有一種被當猴耍的感覺，想到此不禁怒不可揭，怨從心起，憤然命令全軍人馬後隊變前隊，調轉馬頭向後轉，大道回府。前面的軍隊向後撤，後面的軍隊卻心急如焚地匆匆向前趕，於是間，人擠人，馬撞馬，人仰馬翻，吵吵嚷嚷，罵罵咧咧，推推搡搡。看到這些勤王之師醜態百出，千奇百怪，狼狽不堪的樣子，城頭上的褒姒終於忍俊不禁，莞爾一笑，看到美人一笑百媚頓生，周幽王一時性情迷亂，心花怒亂，龍顏大悅。然而正所謂泰極否來，樂極生悲，不久之後西方的犬戎終於殺奔鎬京而來，他們攻城略地，燒村掠寨，所殺披靡，戰報頻傳，探馬不斷，軍情火急，危情四起，萬般焦慮中的周幽王即刻又想起了烽火臺，他立刻令人點燃烽火臺，然而烽火臺點燃了，諸侯們並未想前次一樣迅速趕來，烽火越燒越旺，狼煙越來越濃，而遠方的勤王之師卻不見一兵一卒，一騎一車。其實諸侯們早己得到烽火臺被點燃的訊息，但他們卻無動於衷，按兵不動，因為他們不想再被戲耍，再被當猴耍了，此時此刻，他們不禁“呵呵”，王啊，小王不陪你玩了，你還是和你的美人兒玩吧，我們傷不起。

煙越來越濃，犬戎之兵越來越近，城終於被攻破了，周幽王也死於亂軍之中，他的美人兒褒姒也被犬戎虜了去，西周從此一厥不振。這便是歷史上有名的“一笑失江山”，也叫“烽火戲諸侯”，千年以後的名聞天下的“狼來了”故事也許從這個故事得到了靈感，或者說是山寨它而來的。

周幽王是個很悲劇的人。因為大家關於他的記憶就是“烽火戲諸侯”，一個編造的故事。

烽火戲諸侯的故事基本是這樣：周幽王寵幸褒姒，但褒姒不喜歡笑，於是周幽王故意點起用來預警的烽火。各路諸侯以為王城有難，都趕來救援，到了城下才發現被騙了。褒姒看到城下慌亂的情況，才笑了一下。後來，犬戎進攻周幽王，周幽王再點起烽火，大家都不相信他了，於是西周就被滅了。

真慘，喊狼來了的小孩都有三次機會。

其實，這個故事漏洞挺明顯的。

首先，點烽火召集諸侯，大家不會在同一個時間到，到了也不會直接衝到城下，正常的做法是在城外一段距離駐軍下來，觀察情況。在行軍過程中，很容易發現沒有敵人，不會慌亂。

其次，大家都到了，發現沒有敵人，那就散去了。這件事對周幽王的信譽是會有一點影響，但重要的是，它不！好！笑！如果褒姒這都能笑出來，笑點也太低了，平時不可能不愛笑。

最後，對於犬戎如何能輕易打敗周幽王的軍隊，語焉不詳。

當然，還有人提出烽火是漢代用來防備匈奴入侵的手段，這個時代不會有。如果能確認，也是一個決定性的證據。

周幽王被殺實際是個權力爭奪的故事。周幽王遇到褒姒之前，已有正式申後和太子宜臼，寵幸褒姒後，褒姒生下了兒子伯服。後世也會出現的情況出現了，周幽王很喜歡褒姒和小兒子伯服，於是廢掉了申後和宜臼，改立褒姒為後，伯服為太子。於是宜臼逃到了自己的舅舅申候那裡。周幽王幾年後決定伐申，我們可以猜想其間一定有要求申候交出廢太子的舉動，申候肯定是拒絕的。看來做太子（未來周王）的舅舅顯然更有吸引力。於是周幽王發兵征伐申候，而申候聯合當時的犬戎在驪山下擊敗了周幽王的軍隊，周幽王及伯服被殺，犬戎洗劫了西周的都城鎬京。隨後，廢太子宜臼也就是後來的周平王在申候的保護下，離開殘破的舊都城，遷都洛邑。

宜臼聯合自己舅舅和蠻夷犬戎攻殺自己父親的行為，為其他諸侯所不齒。從此以後，周王室威信掃地，進入春秋五霸、戰國七雄的時代。

周幽王與犬戎和申候的驪山之戰，是周幽王主動進攻，完全沒有必要“舉烽火”。如果真像故事中所說，是犬戎主動攻擊周幽王，周幽王完全沒有必要出城，導致最後被殺於驪山之下，畢竟守城比攻城更佔優勢。

周幽王算不上一個好的周王，因寵幸一女子而改變固有的繼承製度也是引發混亂的主要原因。但如果因為這樣就無視事理，隨意編排，甚至把西周滅亡的原因怪罪在一個女子頭上，那就很不合適了。烽火戲諸侯也就是個連環畫故事而已。

一哥“俗人讀史記”之——

       是誰製造了烽火戲諸侯這個美麗的傳說

孔二哥說“子不語怪力亂神”，可褒姒這個女人的來歷實在是怪誕中的怪誕啊。《史記-周本紀》載“昔自夏后氏之衰也，有二神龍止於夏帝庭而言曰：“餘，襃之二君。”夏帝卜殺之與去之與止之，莫吉。卜請其漦而藏之，乃吉。於是布幣而策告之，龍亡而漦在，櫝而去之。夏亡，傳此器殷。殷亡，又傳此器周。比三代，莫敢發之，至厲王之末，發而觀之。漦流於庭，不可除。厲王使婦人裸而譟之。漦化為玄黿，以入王後宮。後宮之童妾既齔而遭之，既笄而孕，無夫而生子，懼而棄之。宣王之時童女謠曰：“檿弧箕服，實亡周國。”於是宣王聞之，有夫婦賣是器者，宣王使執而戮之。逃於道，而見鄉者後宮童妾所棄妖子出於路者，聞其夜啼，哀而收之，夫婦遂亡，餎於襃。襃人有罪，請入童妾所棄女子者於王以贖罪。棄女子出於襃，是為襃姒”。後世編排女人噁心之來歷者，恐怕也比不上這位可憐的女人了。

其後，（幽王）“三年，幽王嬖愛襃姒。襃姒生子伯服，幽王欲廢太子。太子母申侯女，而為後。後幽王得襃姒，愛之，欲廢申後，並去太子宜臼，以襃姒為後，以伯服為太子”。廢長立幼、廢嫡立庶，不合禮法，而幽王愛美人不愛江山，“當幽王三年，王之後宮見而愛之，生子伯服，竟廢申後及太子，以襃姒為後，伯服為太子”。其實這事是周王室敗亡的直接導火索，周王室在經濟、軍事等綜合國力與影響力的下降才是其敗亡的根本原因。

接下來太史公敘述了烽火戲諸侯幽王被殺的事，此事流傳千載，也有前人質疑，俗人從各路諸侯的《世家》中看到：1.魯說“孝公二十五年，諸侯畔周，犬戎殺幽王。秦始列為諸侯”。2.鄭說“二歲，犬戎殺幽王於驪山下，並殺桓公”。3.齊說“莊公二十四年，犬戎殺幽王，周東徙雒。秦始列為諸侯”。4.燕說“頃侯二十年，周幽王淫亂，為犬戎所弒。秦始列為諸侯”。5.管蔡說“釐侯三十九年，周幽王為犬戎所殺，周室卑而東徙。秦始得列為諸侯”。6.小諸侯陳說“惠伯二十五年，周幽王為犬戎所殺，因東徙，益卑，諸侯畔之。秦始列為諸侯”。7.更小的諸侯曹說“平公七年，周幽王為犬戎所殺，周東徙。秦始列為諸侯”。8.救駕有功的衛說“武公即位，修康叔之政，百姓和集。四十二年，犬戎殺周幽王，武公將兵往佐周平戎，甚有功”。9.較詳細也是最大的利益一方的秦說“七年春，周幽王用襃姒廢太子，立襃姒子為適，數欺諸侯，諸侯叛之。西戎犬戎與申侯伐周，殺幽王酈山下。而秦襄公將兵救周，戰甚力，有功。周避犬戎難，東徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公為諸侯，賜之岐以西之地。...襄公於是始國。”有說欺的，有說叛的，有隻記事的，無一家說“戲”的，孤證難立啊。

那麼這個故事的始作俑者有可能是誰呢？非此人莫屬——周太史伯陽，自己在周史中插言說“周太史伯陽讀史記曰：“周亡矣。”；“太史伯陽曰：“禍成矣，無可奈何！”太史公尊重周史，把這位哥編排的怪誕與讒害之詞錄用，同時也在各世家中採用了各國的史料，以示這事的可能性不大啊。

 

先說一下啊，這事應該是太史公曰的那個司馬遷編的，我先來說說我的依據。

關於這件事以前最早史書記載在《呂氏春秋》中，但是裡面記載的是周幽王“擊鼓戲諸侯”並非現在我們所熟知的“烽火戲諸侯”。那“烽火戲諸侯”又是出自哪裡呢？

出自《史記·卷四·周本紀第四》

襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。

其上又載

幽王以虢石父為卿，用事，華人皆怨。石父為人佞巧善諛好利，王用之。又廢申後，去太子也。申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵，兵莫至。

“兵莫至”然後被打死唄？其實也不是，清華在整理2012年獲贈的竹簡時發現，周幽王應該是在攻打犬戎時，被犬戎聯合了西夷被幹掉了。

其實太史公寫的這段還有幾個疑點，

一是，這事好笑嗎，又不是天兵天將的“騰”的一下全跟猴一樣蹦出來，誰不是帶著馬，拖著車一點點走過來，而且每個諸侯到的時間也不一樣，褒姒還能一直笑個不停，丫的這笑點真低。

二是，他說諸侯悉至，那會有沒高鐵，怎麼會到的那麼快，看看地圖，人家遠的估計知道有烽火的時候近的都到了，這還怎麼“悉至”？

不過，我要是個皇帝，我還是挺樂意博我的美人一笑的。

自古紅顏多薄命，有很多美女正值花季就死了，其實對於任何事情都不能一概而論，很多人都說是因為褒姒周幽王亡了國家，這也太片面了，就看我們現在的歷史中都說是女子禍害國家，就像是蘇妲己禍國殃民，飛燕合德毀了漢朝，還有就是楊玉環和唐玄宗，說是玉環亡了唐朝等等。

其實周幽王亡了國家，根本就不關褒姒是什麼事情，這就是一個人天生不喜歡做的一件事情，而別人為了自己的目的，就要強人所難，可是這一笑讓周幽王特別開心，但是卻讓人民飽受在水深火熱之中，戰亂紛爭四起，周幽王也滅了。其實周幽王就是一個特別霸道的人，是一個充滿征服心裡的人，他想著天下都是他的了，可是如果不能讓一個女人笑一次，好像會讓他顏面無存，所以他絞盡腦汁的一直在想方法。

在生活中，經常有人會說得不到的就是最好的，褒姒特別幸運，剛進宮不久就得到了周幽王的寵幸，很多妃子進了宮以後這輩子就孤獨終老，再也見不到皇上了，日復一日的在孤獨中度過，在那些妃子中，他們的天就是皇上，所有的喜怒哀樂都是圍著皇上轉，褒姒晉升的也非常快，生下兒子以後就當了皇后，可是她最特大的特點就是不愛笑，總是一種悶悶不樂的態度，而且，對所有東西都不屑一顧，彷彿已經超脫於這個世界之外，感覺這個世界上所有的人都在欠她的，可是就是這樣的態度，就能狠狠的抓住男人的心，也可以說是男人有一種犯賤的心理，自己得不到的就越想去爭取，越想去征服，周幽王因為讓褒姒可以笑，每天夜不能寐，輾轉反側，都在想著一切的辦法。

不知道是因為褒姒特別高的情商，還是因為天生就對所有的事情比較冷漠，但是在這個特別爾虞我詐的後宮中，這樣鮮明的一面旗幟確實特別厲害的，不屑於跟別人爭的你死我活，而在自己的世界裡沉浸著很多快樂，這也是一個對付男人的方法，其實我們也知道一個詞叫做欲擒故縱，在甄嬛傳中演有一個體現，甄嬛為了復寵，讓她身邊得力的人去暖和的地方抓蝴蝶，然後自己在御花園中賞梅花，剛好皇上過來看到這一幕，就被吸引住了，花嬌人更美，當天晚上，皇上就翻甄嬛的牌子，可是當皇上去的時候，叫了好幾次門，裡邊也沒有開說是睡了，接下來的好幾天，皇上都去，最後甄嬛終於和皇上在一起了，欲擒故縱，就在一個擒字，褒姒對周幽王就是保持一定的距離，時時刻刻可以讓周幽王想著，但是動情不動心，對他若即若離，即使對他動了心，也不會表現在肢體上，一般人是不會容易察覺的，周幽王永遠處在想念中，就時時刻刻在他的腦海中復現，讓她在生活中的方方面面都可以想到褒姒，這個方法在後來的很多女子中都有體現，這個方法其實稍微有一點智商的女子都會運用。而且對她們來說，如果運用的好的話，就可以達到事半功倍的效果，可以讓她們在險惡的後宮中有一席之地，因為皇上的寵愛是讓她們的地位長久不衰的，皇上始終都是喜新厭舊的，只聽新人笑，哪聞舊人哭，冷宮中夜夜盼望皇上的人很多。

其實，周幽王也是自己找罪受，對他笑的女人那麼多，可是他偏偏就想讓褒姒對他笑，這是一種怎樣的心理，讓很多人都有點琢磨不透，褒姒也沒有不讓他去寵幸別的妃子，可是她就是特別執念的想去去找方法，讓褒姒笑，這麼執著，就怪不得別人了。

很多人對褒姒評價都是紅顏禍水，都認為如果沒有褒姒的話，周幽王也不會滅亡，那個朝代也會繼續存在，都認為她是紅顏禍水，其實如果仔細想一下，如果一個皇帝心裡有天下的話，就不會每天把心思都花在一個讓女人開心的事情上邊，就好像是唐玄宗，為了讓楊貴妃高興，利用裙帶關係，讓她的哥哥楊國忠也坐上了一個宰相之位，權傾朝野，這是讓很多人都特羨慕的，可是楊國忠也是一個特別大的奸臣，讓唐朝滅亡的過程中，他也起了自己特別重要的作用，買官賣官，貪汙受賄，種種行為在他身上都有體現，其實他火的就是楊貴妃罷了。周幽王也是有多閒功夫，為了讓一個女人笑而做一些特別出格的事情，狼來了的故事反覆上演，烽火戲諸侯，剛開始大家都很相信他，還真的以為是打仗呢，可是經過幾次以後發現，其實那都是周幽王的玩笑罷了，可真正有戰爭來臨的時候，別的人入侵的時候，再也沒有人來幫助他了，那些諸侯還以為是因為為了博得美人褒姒的一笑而做的荒唐之舉，也使者是令人特別惋惜，一個朝代就這樣沒落了，可是他們卻都怨褒姒，一個花天酒地的皇帝，整天無所事事，把一個腐朽王朝的結束放在一個女子的身上，而且只要有一個偉大的時代誕生，都說是男子的作用特別強大，而且史書也都是男子所寫，所以對女子的評價也是貶低的，無心插柳柳成煙，褒姒因為這樣一個事情，被成名了，其實我想褒姒的心裡也不會在乎這些的，她淡泊名利對於一切都不管。

不能一味的說女子誤了國家，女子在以前的地位特別低，她們都是以男人為天的，而且孔子曾經也說過唯女子與小人難養也，可見連偉大的思想家都對女子有偏見，所以這些思想應該都是根深蒂固的，女子對國家其實沒有什麼太大的影響，她們有的連一些知識都不認識，只懂得，以自己的男人為天。

這一歷史事件的主角是周幽王，褒姒只是一個配角而已。

關於“烽火戲諸侯”的歷史故事在《史記》中記載：

襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。

周天子討美女開心的方法手段確實不少，動靜也挺大，用現在的話講：那叫一個任性。所以，導致這個事情的發生，有幾個很重要的原因：

一是周幽王好美色，褒姒長得漂亮，所以得幽王寵愛。因為喜愛，所以願意；

三年，幽王嬖愛襃姒。襃姒生子伯服，幽王欲廢太子。

二是褒姒不愛笑，但是一旦褒姒笑就很美，幽王為了滿足個人慾望，動用手中權利多次召喚諸侯前來；

三是幽王昏庸無道，愛美人卻忘了江山。

周幽王為了博取心愛的女人歡心，搞點有意思的小遊戲，讓他這位美人開心一下。說得再具體點就是因為褒姒，所以才有烽火戲諸侯一事。表面是看是褒姒的錯，其實，如果沒有褒姒，周幽王也會寵愛有其他的什麼美女，說不定做出比烽火戲諸侯更荒唐的事情。

其實，我們換個角度考慮下，假如這時候的周天子換了是別人，假如是周武王、秦始皇、漢武帝、唐太宗等等之類的人物，面對同樣美麗的褒姒，會不會跟周幽王一樣也導演一場這樣的遊戲。

歷史不可假設，歷史也不會重演，只可以猜測。但是有一點可以肯定，在周幽王之後的幾千年裡，經濟迅速發展，王朝發展壯大，後宮佳麗越來越多，比褒姒美麗的美女應該不少，但是卻再也沒有發生過烽火戲諸侯這樣的荒唐故事。所謂紅顏禍水，也不過是後世之人為統治者開拓罪責的千年騙局。

在歷史的長河中，女人能夠左右歷史發展的畢竟是少數，大多數的都淪為了替罪羊，揹負著千古的罵名，在男權社會的集權主義體制下，女人的命運並非那麼幸運，只有極少數的能夠達到巔峰，但那也是短暫的。

關於烽火戲諸侯這件事，在《史記.周本紀》中記載：“襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。”正因為太史公有了記載，才在周幽王昏庸的人生中又添上了一筆。現在就來分析一下“千古罪人”褒姒。

出生就帶妖化色彩

在夏后氏的時候，有兩條龍降落在宮廷中，然後自報姓名：“我是褒國的先君，現在來你們這裡耍耍。”這就讓夏帝很為難了，於是招來占卜的人算了一卦，卦象顯示說：“殺了它趕走它或者留著它都是不吉利的。只有把他的唾沫收藏起來，才能化此兇象。”於是，龍的唾液就被保藏下來，經過了一千多年，直到周宣王時盒子被打破，裡面的千年老臭掉在地上，變成鱉黿，有一個十一二歲的宮女不小心踏在了鱉黿的足跡上，懷孕三十多年才生出了褒姒，這就是《東周列國志》關於褒姒出生經過的詳細記載，從龍到龜再到紅顏禍水，強烈的落差也彰顯了她的命運。這種妖化色彩的出現，根本上來說乃是為了維護統治階級的形象，哪怕周幽王是個昏君，但再怎麼說，他也是周王朝的統治者。

贖罪被獻給周幽王

褒城大夫因為替趙叔帶說話，被周幽王囚禁起來，他兒子洪德為了替父親贖罪，把褒姒作為禮物進獻給了周幽王，昏庸不堪的周幽王抵擋不住美色的誘惑，從此走上了一條但凡亡國之君都會走的道路：荒淫無道，沉迷酒色。雖然萬千寵愛在一身，但褒姒有兩大特異的現象：一是喜歡破壞，聽到撕裂綵繒的聲音，內心就非常的舒暢，二是不會笑，想想也是，出生經歷了那麼多坎坷，現在又被人當禮物，哪裡還笑的出來。

千金一笑亡國家，從此罵名萬古揚。

為了博得美人一笑，周幽王想盡了方法，最後聽了諂媚臣子虢石父的餿主意，點燃烽火臺，於是，當各路諸侯大會京師卻沒有敵人時，那種慌亂的場面終於引得美人一笑，但從此，周幽王威信全無，再也不能取信諸侯，這其中有很多疑點，虢石父又怎麼會知道點燃烽火臺會讓褒姒開懷一笑，莫非是因為收了申侯的大禮，故意為之，褒姒只是一枚棋子，他的目的就是要周幽王眾叛親離。而褒姒經歷了很多的變故，怎麼會因為諸侯的慌亂而開懷一笑呢？

西周亡國的原因分析

民變四起

防民之口甚於防川大家應該都知道，作為古代第一次民變的開始，周厲王被老百姓流放，作為一個君王，這是莫大的恥辱，這也說明民間勢力已經強大到可以和王朝抗衡，後來的“共和”政治，雖然穩定了局勢，但周王朝昔日的輝煌已經不再，雖然有周宣王的中興，然而國立早就大不如前，所以才會王田荒廢，打仗失敗後在太原料民。等周宣王死後，周幽王繼位，他是一個性格殘暴乖張而又缺少恩德的人，在這種情況下，肯定天下失望，眾人離心，如果沒有犬戎的進攻，遲早也會被華人殺死或者流放。

氣數已盡，上天示警

在《國語》中記載西周三川皆震伯陽父論周將亡，作為西周發源地的西岐發生了地震，這是上天示警告訴周王朝統治者，你要再不生點數胡作非為就是自尋死路，但碰上週幽王，肯定是無力迴天了。加上王權的衰落，各路諸侯早就不把周王朝放在眼裡了。

因小失大，申侯為一己私利引犬戎進攻鎬京

申後被廢，太子也失去了繼承的權利，於是，申侯惱羞成怒之下，一心想要為女兒和外孫討個公道，但又擔憂自己的實力打不過周王朝軍隊，於是送禮給犬戎，讓他們出兵相助，事成後京城的珍寶財物任他們取用，於是，請賊容易送賊難，攻入鎬京後，局勢的發展已經是申侯所不能控制的了。只得到處求救兵，最後雖然趕走了犬戎，但京城已經是千瘡百孔，難以為國都了，這才有了周平王東遷的事。

所以，西周的滅亡最根本的原因是申侯為了一己私利，不顧國家大義，引犬戎攻入鎬京。而不是因為褒姒的一笑。

禍水亡國早就視為鐵律，但其實卻是一條替罪的藉口，人們不把亡國的原因歸結於君王的昏庸，反而讓女人承擔著罵名。試想，如果君王是個明君，不會為了寵愛女人而做出出格的事，國家會滅亡嗎？

西周的滅亡，主要還是因為政治角逐的緣故。周幽王非常寵愛褒姒，於是廢黜王后申氏和太子宜臼，冊封褒姒為後，褒姒生的兒子伯服為太子，並下令廢去王后的父親申侯的爵位，這一下子就將申侯給惹毛了，一怒之下聯合犬戎突襲鎬京，周幽王死於亂軍之中，褒姒也被犬戎搶走，太子宜臼也就是後來的周平王在秦的護送下逃到了洛邑，西周政權宣告滅亡。

綜上所述，不管烽火戲諸侯是真是假，褒姒都是無辜的。

不是，真正的原因是各諸侯國想自立為王。西周經過幾百年的歷史變遷，實力遠不如從前，各諸侯國實力大爭，遠不像從前那樣弱小。有的實力強的諸侯國敢以之抗衡。

周幽王得美女褒姒以後，對褒姒寵愛有加，所以冷落了他的原配妻子申後。還有褒姒生了個兒子姬伯服。就廢了申後的兒子姬宜臼的太子之位，改立姬伯服。申後心有不服，周幽王就又廢了申後的王后之位。申後母子感到危險便逃回了申國。周幽王知道後就很是惱怒，決定帶兵前去討伐。但是，申後的老爹聯合東方的繒國和西方的犬戎，共同對抗周幽王，最後還把周幽王給打敗了。

所以真正的歷史並不是周幽王烽火戲諸侯亡的國，而是宮延內鬥引發的戰爭使周幽王亡國。褒姒很美，有傾國傾城之貌，但很少笑，整天愁眉不展的，更是惹人心生憐惜，令周幽王疼愛不已。周幽王便整天與之聲色犬馬，想著法的逗她開心，但是褒姒始終笑點很高，難露笑容。估計郭德綱去給她說相聲她也不見得會笑。其實褒姒是一個亡國的公主，她的國家就是周幽王所滅的，她的父親也是周幽王所殺的，所以周幽王就是他的大仇人。整天面對自己的殺父仇人在眼前晃來晃去又怎麼能笑得出來呢？

但是周幽王依然寵愛褒姒，整天與之享受人倫之樂，不理朝政。這必然使朝臣們和後宮的皇后大為不滿，但周幽王依然我行我素，豪不在乎，更過分的是他還廢了皇后所生的太子。這在當時更認為是昏庸無道的。

所以後來他去討伐申國時，其他諸侯國也沒有來幫他，導致他慘敗。這也正應了那句話:得道者多助，失道者寡助。

事實上，這個歷史是假的，沒有這回事兒。只不過是後世王朝的大臣們瞎編的故事，講給國王聽，叫國王不要像周幽王那樣爆虐而已

西周末年有人送於周幽王一位絕色美女褒姒，這位褒姒美女天生麗質，冷顏絕倫，使好色的周幽王，神魂顛倒，痴醉情迷，倏然間地拜倒在她的石榴裙下，然而美色雖好，卻生情冷默不苟言笑，於是周幽王就想，冷酷的美人已是自己魂不附體，那麼莞爾一笑的尤物更能使令人慾罷不能，如痴如醉，如幸仙人，於是他就想盡一切辦法欲博褒姒一笑，但遺憾的是儘管想盡千萬百計，褒姒美人卻仍是，冷眉不展，笑容不開。正當周幽王黔驢計窮，無計可施之時有奸佞之臣，為迎奉君意，獻上一計，那麼他獻的是什麼計策，此計是否能博美人褒姒一笑呢？他獻的計策是點燃烽火臺，此計不但博得褒姒一笑，還博得了周朝的發源地西歧一帶全國論陷，萬民皆哭。

話說周幽王聽聞此計之後，不禁拍手稱妙，並立刻讓人點燃烽火臺，烽火臺者古時傳播軍情的軍事設施，非萬不得已一般不能點燃，周幽王身為周朝一國之君豈能不知，豈能不曉，但為了博得美人褒姒一笑，他己管不了這些了，於是他不加考慮地令人毅然去點烽火臺，京師鎬峰火臺點燃後，較近的烽火臺也都依次點燃，這樣以依向東西南北相繼點燃，並迅速傳入更遠的全周朝，各地的諸侯得到烽火臺點燃的訊息，立即調兵遣將，晝夜不憩，馬不停蹄地向鎬京奔來，然而當他們急匆匆地到達鎬京時卻見鎬京城門大開，城內城外一切井然，秩序不亂，人來人往，一切如舊，再來城門樓上週幽王和褒姒卻交頭接耳，對他們指指點點，種種跡象表明，鎬京安然，周王安全，一切正常，並無敵情。此情此刻，想到自己不遠萬里，忍飢挨餓，汗流夾背而來卻是被戲耍一場，諸侯們真有一種被辱之感，頓時有一種被當猴耍的感覺，想到此不禁怒不可揭，怨從心起，憤然命令全軍人馬後隊變前隊，調轉馬頭向後轉，大道回府。前面的軍隊向後撤，後面的軍隊卻心急如焚地匆匆向前趕，於是間，人擠人，馬撞馬，人仰馬翻，吵吵嚷嚷，罵罵咧咧，推推搡搡。看到這些勤王之師醜態百出，千奇百怪，狼狽不堪的樣子，城頭上的褒姒終於忍俊不禁，莞爾一笑，看到美人一笑百媚頓生，周幽王一時性情迷亂，心花怒亂，龍顏大悅。然而正所謂泰極否來，樂極生悲，不久之後西方的犬戎終於殺奔鎬京而來，他們攻城略地，燒村掠寨，所殺披靡，戰報頻傳，探馬不斷，軍情火急，危情四起，萬般焦慮中的周幽王即刻又想起了烽火臺，他立刻令人點燃烽火臺，然而烽火臺點燃了，諸侯們並未想前次一樣迅速趕來，烽火越燒越旺，狼煙越來越濃，而遠方的勤王之師卻不見一兵一卒，一騎一車。其實諸侯們早己得到烽火臺被點燃的訊息，但他們卻無動於衷，按兵不動，因為他們不想再被戲耍，再被當猴耍了，此時此刻，他們不禁“呵呵”，王啊，小王不陪你玩了，你還是和你的美人兒玩吧，我們傷不起。

煙越來越濃，犬戎之兵越來越近，城終於被攻破了，周幽王也死於亂軍之中，他的美人兒褒姒也被犬戎虜了去，西周從此一厥不振。這便是歷史上有名的“一笑失江山”，也叫“烽火戲諸侯”，千年以後的名聞天下的“狼來了”故事也許從這個故事得到了靈感，或者說是山寨它而來的。

周幽王是個很悲劇的人。因為大家關於他的記憶就是“烽火戲諸侯”，一個編造的故事。

烽火戲諸侯的故事基本是這樣：周幽王寵幸褒姒，但褒姒不喜歡笑，於是周幽王故意點起用來預警的烽火。各路諸侯以為王城有難，都趕來救援，到了城下才發現被騙了。褒姒看到城下慌亂的情況，才笑了一下。後來，犬戎進攻周幽王，周幽王再點起烽火，大家都不相信他了，於是西周就被滅了。

真慘，喊狼來了的小孩都有三次機會。

其實，這個故事漏洞挺明顯的。

首先，點烽火召集諸侯，大家不會在同一個時間到，到了也不會直接衝到城下，正常的做法是在城外一段距離駐軍下來，觀察情況。在行軍過程中，很容易發現沒有敵人，不會慌亂。

其次，大家都到了，發現沒有敵人，那就散去了。這件事對周幽王的信譽是會有一點影響，但重要的是，它不！好！笑！如果褒姒這都能笑出來，笑點也太低了，平時不可能不愛笑。

最後，對於犬戎如何能輕易打敗周幽王的軍隊，語焉不詳。

當然，還有人提出烽火是漢代用來防備匈奴入侵的手段，這個時代不會有。如果能確認，也是一個決定性的證據。

周幽王被殺實際是個權力爭奪的故事。周幽王遇到褒姒之前，已有正式申後和太子宜臼，寵幸褒姒後，褒姒生下了兒子伯服。後世也會出現的情況出現了，周幽王很喜歡褒姒和小兒子伯服，於是廢掉了申後和宜臼，改立褒姒為後，伯服為太子。於是宜臼逃到了自己的舅舅申候那裡。周幽王幾年後決定伐申，我們可以猜想其間一定有要求申候交出廢太子的舉動，申候肯定是拒絕的。看來做太子（未來周王）的舅舅顯然更有吸引力。於是周幽王發兵征伐申候，而申候聯合當時的犬戎在驪山下擊敗了周幽王的軍隊，周幽王及伯服被殺，犬戎洗劫了西周的都城鎬京。隨後，廢太子宜臼也就是後來的周平王在申候的保護下，離開殘破的舊都城，遷都洛邑。

宜臼聯合自己舅舅和蠻夷犬戎攻殺自己父親的行為，為其他諸侯所不齒。從此以後，周王室威信掃地，進入春秋五霸、戰國七雄的時代。

周幽王與犬戎和申候的驪山之戰，是周幽王主動進攻，完全沒有必要“舉烽火”。如果真像故事中所說，是犬戎主動攻擊周幽王，周幽王完全沒有必要出城，導致最後被殺於驪山之下，畢竟守城比攻城更佔優勢。

周幽王算不上一個好的周王，因寵幸一女子而改變固有的繼承製度也是引發混亂的主要原因。但如果因為這樣就無視事理，隨意編排，甚至把西周滅亡的原因怪罪在一個女子頭上，那就很不合適了。烽火戲諸侯也就是個連環畫故事而已。

一哥“俗人讀史記”之——

       是誰製造了烽火戲諸侯這個美麗的傳說

孔二哥說“子不語怪力亂神”，可褒姒這個女人的來歷實在是怪誕中的怪誕啊。《史記-周本紀》載“昔自夏后氏之衰也，有二神龍止於夏帝庭而言曰：“餘，襃之二君。”夏帝卜殺之與去之與止之，莫吉。卜請其漦而藏之，乃吉。於是布幣而策告之，龍亡而漦在，櫝而去之。夏亡，傳此器殷。殷亡，又傳此器周。比三代，莫敢發之，至厲王之末，發而觀之。漦流於庭，不可除。厲王使婦人裸而譟之。漦化為玄黿，以入王後宮。後宮之童妾既齔而遭之，既笄而孕，無夫而生子，懼而棄之。宣王之時童女謠曰：“檿弧箕服，實亡周國。”於是宣王聞之，有夫婦賣是器者，宣王使執而戮之。逃於道，而見鄉者後宮童妾所棄妖子出於路者，聞其夜啼，哀而收之，夫婦遂亡，餎於襃。襃人有罪，請入童妾所棄女子者於王以贖罪。棄女子出於襃，是為襃姒”。後世編排女人噁心之來歷者，恐怕也比不上這位可憐的女人了。

其後，（幽王）“三年，幽王嬖愛襃姒。襃姒生子伯服，幽王欲廢太子。太子母申侯女，而為後。後幽王得襃姒，愛之，欲廢申後，並去太子宜臼，以襃姒為後，以伯服為太子”。廢長立幼、廢嫡立庶，不合禮法，而幽王愛美人不愛江山，“當幽王三年，王之後宮見而愛之，生子伯服，竟廢申後及太子，以襃姒為後，伯服為太子”。其實這事是周王室敗亡的直接導火索，周王室在經濟、軍事等綜合國力與影響力的下降才是其敗亡的根本原因。

接下來太史公敘述了烽火戲諸侯幽王被殺的事，此事流傳千載，也有前人質疑，俗人從各路諸侯的《世家》中看到：1.魯說“孝公二十五年，諸侯畔周，犬戎殺幽王。秦始列為諸侯”。2.鄭說“二歲，犬戎殺幽王於驪山下，並殺桓公”。3.齊說“莊公二十四年，犬戎殺幽王，周東徙雒。秦始列為諸侯”。4.燕說“頃侯二十年，周幽王淫亂，為犬戎所弒。秦始列為諸侯”。5.管蔡說“釐侯三十九年，周幽王為犬戎所殺，周室卑而東徙。秦始得列為諸侯”。6.小諸侯陳說“惠伯二十五年，周幽王為犬戎所殺，因東徙，益卑，諸侯畔之。秦始列為諸侯”。7.更小的諸侯曹說“平公七年，周幽王為犬戎所殺，周東徙。秦始列為諸侯”。8.救駕有功的衛說“武公即位，修康叔之政，百姓和集。四十二年，犬戎殺周幽王，武公將兵往佐周平戎，甚有功”。9.較詳細也是最大的利益一方的秦說“七年春，周幽王用襃姒廢太子，立襃姒子為適，數欺諸侯，諸侯叛之。西戎犬戎與申侯伐周，殺幽王酈山下。而秦襄公將兵救周，戰甚力，有功。周避犬戎難，東徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公為諸侯，賜之岐以西之地。...襄公於是始國。”有說欺的，有說叛的，有隻記事的，無一家說“戲”的，孤證難立啊。

那麼這個故事的始作俑者有可能是誰呢？非此人莫屬——周太史伯陽，自己在周史中插言說“周太史伯陽讀史記曰：“周亡矣。”；“太史伯陽曰：“禍成矣，無可奈何！”太史公尊重周史，把這位哥編排的怪誕與讒害之詞錄用，同時也在各世家中採用了各國的史料，以示這事的可能性不大啊。

 

先說一下啊，這事應該是太史公曰的那個司馬遷編的，我先來說說我的依據。

關於這件事以前最早史書記載在《呂氏春秋》中，但是裡面記載的是周幽王“擊鼓戲諸侯”並非現在我們所熟知的“烽火戲諸侯”。那“烽火戲諸侯”又是出自哪裡呢？

出自《史記·卷四·周本紀第四》

襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。

其上又載

幽王以虢石父為卿，用事，華人皆怨。石父為人佞巧善諛好利，王用之。又廢申後，去太子也。申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵，兵莫至。

“兵莫至”然後被打死唄？其實也不是，清華在整理2012年獲贈的竹簡時發現，周幽王應該是在攻打犬戎時，被犬戎聯合了西夷被幹掉了。

其實太史公寫的這段還有幾個疑點，

一是，這事好笑嗎，又不是天兵天將的“騰”的一下全跟猴一樣蹦出來，誰不是帶著馬，拖著車一點點走過來，而且每個諸侯到的時間也不一樣，褒姒還能一直笑個不停，丫的這笑點真低。

二是，他說諸侯悉至，那會有沒高鐵，怎麼會到的那麼快，看看地圖，人家遠的估計知道有烽火的時候近的都到了，這還怎麼“悉至”？

不過，我要是個皇帝，我還是挺樂意博我的美人一笑的。

自古紅顏多薄命，有很多美女正值花季就死了，其實對於任何事情都不能一概而論，很多人都說是因為褒姒周幽王亡了國家，這也太片面了，就看我們現在的歷史中都說是女子禍害國家，就像是蘇妲己禍國殃民，飛燕合德毀了漢朝，還有就是楊玉環和唐玄宗，說是玉環亡了唐朝等等。

其實周幽王亡了國家，根本就不關褒姒是什麼事情，這就是一個人天生不喜歡做的一件事情，而別人為了自己的目的，就要強人所難，可是這一笑讓周幽王特別開心，但是卻讓人民飽受在水深火熱之中，戰亂紛爭四起，周幽王也滅了。其實周幽王就是一個特別霸道的人，是一個充滿征服心裡的人，他想著天下都是他的了，可是如果不能讓一個女人笑一次，好像會讓他顏面無存，所以他絞盡腦汁的一直在想方法。

在生活中，經常有人會說得不到的就是最好的，褒姒特別幸運，剛進宮不久就得到了周幽王的寵幸，很多妃子進了宮以後這輩子就孤獨終老，再也見不到皇上了，日復一日的在孤獨中度過，在那些妃子中，他們的天就是皇上，所有的喜怒哀樂都是圍著皇上轉，褒姒晉升的也非常快，生下兒子以後就當了皇后，可是她最特大的特點就是不愛笑，總是一種悶悶不樂的態度，而且，對所有東西都不屑一顧，彷彿已經超脫於這個世界之外，感覺這個世界上所有的人都在欠她的，可是就是這樣的態度，就能狠狠的抓住男人的心，也可以說是男人有一種犯賤的心理，自己得不到的就越想去爭取，越想去征服，周幽王因為讓褒姒可以笑，每天夜不能寐，輾轉反側，都在想著一切的辦法。

不知道是因為褒姒特別高的情商，還是因為天生就對所有的事情比較冷漠，但是在這個特別爾虞我詐的後宮中，這樣鮮明的一面旗幟確實特別厲害的，不屑於跟別人爭的你死我活，而在自己的世界裡沉浸著很多快樂，這也是一個對付男人的方法，其實我們也知道一個詞叫做欲擒故縱，在甄嬛傳中演有一個體現，甄嬛為了復寵，讓她身邊得力的人去暖和的地方抓蝴蝶，然後自己在御花園中賞梅花，剛好皇上過來看到這一幕，就被吸引住了，花嬌人更美，當天晚上，皇上就翻甄嬛的牌子，可是當皇上去的時候，叫了好幾次門，裡邊也沒有開說是睡了，接下來的好幾天，皇上都去，最後甄嬛終於和皇上在一起了，欲擒故縱，就在一個擒字，褒姒對周幽王就是保持一定的距離，時時刻刻可以讓周幽王想著，但是動情不動心，對他若即若離，即使對他動了心，也不會表現在肢體上，一般人是不會容易察覺的，周幽王永遠處在想念中，就時時刻刻在他的腦海中復現，讓她在生活中的方方面面都可以想到褒姒，這個方法在後來的很多女子中都有體現，這個方法其實稍微有一點智商的女子都會運用。而且對她們來說，如果運用的好的話，就可以達到事半功倍的效果，可以讓她們在險惡的後宮中有一席之地，因為皇上的寵愛是讓她們的地位長久不衰的，皇上始終都是喜新厭舊的，只聽新人笑，哪聞舊人哭，冷宮中夜夜盼望皇上的人很多。

其實，周幽王也是自己找罪受，對他笑的女人那麼多，可是他偏偏就想讓褒姒對他笑，這是一種怎樣的心理，讓很多人都有點琢磨不透，褒姒也沒有不讓他去寵幸別的妃子，可是她就是特別執念的想去去找方法，讓褒姒笑，這麼執著，就怪不得別人了。

很多人對褒姒評價都是紅顏禍水，都認為如果沒有褒姒的話，周幽王也不會滅亡，那個朝代也會繼續存在，都認為她是紅顏禍水，其實如果仔細想一下，如果一個皇帝心裡有天下的話，就不會每天把心思都花在一個讓女人開心的事情上邊，就好像是唐玄宗，為了讓楊貴妃高興，利用裙帶關係，讓她的哥哥楊國忠也坐上了一個宰相之位，權傾朝野，這是讓很多人都特羨慕的，可是楊國忠也是一個特別大的奸臣，讓唐朝滅亡的過程中，他也起了自己特別重要的作用，買官賣官，貪汙受賄，種種行為在他身上都有體現，其實他火的就是楊貴妃罷了。周幽王也是有多閒功夫，為了讓一個女人笑而做一些特別出格的事情，狼來了的故事反覆上演，烽火戲諸侯，剛開始大家都很相信他，還真的以為是打仗呢，可是經過幾次以後發現，其實那都是周幽王的玩笑罷了，可真正有戰爭來臨的時候，別的人入侵的時候，再也沒有人來幫助他了，那些諸侯還以為是因為為了博得美人褒姒的一笑而做的荒唐之舉，也使者是令人特別惋惜，一個朝代就這樣沒落了，可是他們卻都怨褒姒，一個花天酒地的皇帝，整天無所事事，把一個腐朽王朝的結束放在一個女子的身上，而且只要有一個偉大的時代誕生，都說是男子的作用特別強大，而且史書也都是男子所寫，所以對女子的評價也是貶低的，無心插柳柳成煙，褒姒因為這樣一個事情，被成名了，其實我想褒姒的心裡也不會在乎這些的，她淡泊名利對於一切都不管。

不能一味的說女子誤了國家，女子在以前的地位特別低，她們都是以男人為天的，而且孔子曾經也說過唯女子與小人難養也，可見連偉大的思想家都對女子有偏見，所以這些思想應該都是根深蒂固的，女子對國家其實沒有什麼太大的影響，她們有的連一些知識都不認識，只懂得，以自己的男人為天。

這一歷史事件的主角是周幽王，褒姒只是一個配角而已。

關於“烽火戲諸侯”的歷史故事在《史記》中記載：

襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。

周天子討美女開心的方法手段確實不少，動靜也挺大，用現在的話講：那叫一個任性。所以，導致這個事情的發生，有幾個很重要的原因：

一是周幽王好美色，褒姒長得漂亮，所以得幽王寵愛。因為喜愛，所以願意；

三年，幽王嬖愛襃姒。襃姒生子伯服，幽王欲廢太子。

二是褒姒不愛笑，但是一旦褒姒笑就很美，幽王為了滿足個人慾望，動用手中權利多次召喚諸侯前來；

三是幽王昏庸無道，愛美人卻忘了江山。

周幽王為了博取心愛的女人歡心，搞點有意思的小遊戲，讓他這位美人開心一下。說得再具體點就是因為褒姒，所以才有烽火戲諸侯一事。表面是看是褒姒的錯，其實，如果沒有褒姒，周幽王也會寵愛有其他的什麼美女，說不定做出比烽火戲諸侯更荒唐的事情。

其實，我們換個角度考慮下，假如這時候的周天子換了是別人，假如是周武王、秦始皇、漢武帝、唐太宗等等之類的人物，面對同樣美麗的褒姒，會不會跟周幽王一樣也導演一場這樣的遊戲。

歷史不可假設，歷史也不會重演，只可以猜測。但是有一點可以肯定，在周幽王之後的幾千年裡，經濟迅速發展，王朝發展壯大，後宮佳麗越來越多，比褒姒美麗的美女應該不少，但是卻再也沒有發生過烽火戲諸侯這樣的荒唐故事。所謂紅顏禍水，也不過是後世之人為統治者開拓罪責的千年騙局。

在歷史的長河中，女人能夠左右歷史發展的畢竟是少數，大多數的都淪為了替罪羊，揹負著千古的罵名，在男權社會的集權主義體制下，女人的命運並非那麼幸運，只有極少數的能夠達到巔峰，但那也是短暫的。

關於烽火戲諸侯這件事，在《史記.周本紀》中記載：“襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。”正因為太史公有了記載，才在周幽王昏庸的人生中又添上了一筆。現在就來分析一下“千古罪人”褒姒。

出生就帶妖化色彩

在夏后氏的時候，有兩條龍降落在宮廷中，然後自報姓名：“我是褒國的先君，現在來你們這裡耍耍。”這就讓夏帝很為難了，於是招來占卜的人算了一卦，卦象顯示說：“殺了它趕走它或者留著它都是不吉利的。只有把他的唾沫收藏起來，才能化此兇象。”於是，龍的唾液就被保藏下來，經過了一千多年，直到周宣王時盒子被打破，裡面的千年老臭掉在地上，變成鱉黿，有一個十一二歲的宮女不小心踏在了鱉黿的足跡上，懷孕三十多年才生出了褒姒，這就是《東周列國志》關於褒姒出生經過的詳細記載，從龍到龜再到紅顏禍水，強烈的落差也彰顯了她的命運。這種妖化色彩的出現，根本上來說乃是為了維護統治階級的形象，哪怕周幽王是個昏君，但再怎麼說，他也是周王朝的統治者。

贖罪被獻給周幽王

褒城大夫因為替趙叔帶說話，被周幽王囚禁起來，他兒子洪德為了替父親贖罪，把褒姒作為禮物進獻給了周幽王，昏庸不堪的周幽王抵擋不住美色的誘惑，從此走上了一條但凡亡國之君都會走的道路：荒淫無道，沉迷酒色。雖然萬千寵愛在一身，但褒姒有兩大特異的現象：一是喜歡破壞，聽到撕裂綵繒的聲音，內心就非常的舒暢，二是不會笑，想想也是，出生經歷了那麼多坎坷，現在又被人當禮物，哪裡還笑的出來。

千金一笑亡國家，從此罵名萬古揚。

為了博得美人一笑，周幽王想盡了方法，最後聽了諂媚臣子虢石父的餿主意，點燃烽火臺，於是，當各路諸侯大會京師卻沒有敵人時，那種慌亂的場面終於引得美人一笑，但從此，周幽王威信全無，再也不能取信諸侯，這其中有很多疑點，虢石父又怎麼會知道點燃烽火臺會讓褒姒開懷一笑，莫非是因為收了申侯的大禮，故意為之，褒姒只是一枚棋子，他的目的就是要周幽王眾叛親離。而褒姒經歷了很多的變故，怎麼會因為諸侯的慌亂而開懷一笑呢？

西周亡國的原因分析

民變四起

防民之口甚於防川大家應該都知道，作為古代第一次民變的開始，周厲王被老百姓流放，作為一個君王，這是莫大的恥辱，這也說明民間勢力已經強大到可以和王朝抗衡，後來的“共和”政治，雖然穩定了局勢，但周王朝昔日的輝煌已經不再，雖然有周宣王的中興，然而國立早就大不如前，所以才會王田荒廢，打仗失敗後在太原料民。等周宣王死後，周幽王繼位，他是一個性格殘暴乖張而又缺少恩德的人，在這種情況下，肯定天下失望，眾人離心，如果沒有犬戎的進攻，遲早也會被華人殺死或者流放。

氣數已盡，上天示警

在《國語》中記載西周三川皆震伯陽父論周將亡，作為西周發源地的西岐發生了地震，這是上天示警告訴周王朝統治者，你要再不生點數胡作非為就是自尋死路，但碰上週幽王，肯定是無力迴天了。加上王權的衰落，各路諸侯早就不把周王朝放在眼裡了。

因小失大，申侯為一己私利引犬戎進攻鎬京

申後被廢，太子也失去了繼承的權利，於是，申侯惱羞成怒之下，一心想要為女兒和外孫討個公道，但又擔憂自己的實力打不過周王朝軍隊，於是送禮給犬戎，讓他們出兵相助，事成後京城的珍寶財物任他們取用，於是，請賊容易送賊難，攻入鎬京後，局勢的發展已經是申侯所不能控制的了。只得到處求救兵，最後雖然趕走了犬戎，但京城已經是千瘡百孔，難以為國都了，這才有了周平王東遷的事。

所以，西周的滅亡最根本的原因是申侯為了一己私利，不顧國家大義，引犬戎攻入鎬京。而不是因為褒姒的一笑。

禍水亡國早就視為鐵律，但其實卻是一條替罪的藉口，人們不把亡國的原因歸結於君王的昏庸，反而讓女人承擔著罵名。試想，如果君王是個明君，不會為了寵愛女人而做出出格的事，國家會滅亡嗎？

西周的滅亡，主要還是因為政治角逐的緣故。周幽王非常寵愛褒姒，於是廢黜王后申氏和太子宜臼，冊封褒姒為後，褒姒生的兒子伯服為太子，並下令廢去王后的父親申侯的爵位，這一下子就將申侯給惹毛了，一怒之下聯合犬戎突襲鎬京，周幽王死於亂軍之中，褒姒也被犬戎搶走，太子宜臼也就是後來的周平王在秦的護送下逃到了洛邑，西周政權宣告滅亡。

綜上所述，不管烽火戲諸侯是真是假，褒姒都是無辜的。

不是，真正的原因是各諸侯國想自立為王。西周經過幾百年的歷史變遷，實力遠不如從前，各諸侯國實力大爭，遠不像從前那樣弱小。有的實力強的諸侯國敢以之抗衡。

周幽王得美女褒姒以後，對褒姒寵愛有加，所以冷落了他的原配妻子申後。還有褒姒生了個兒子姬伯服。就廢了申後的兒子姬宜臼的太子之位，改立姬伯服。申後心有不服，周幽王就又廢了申後的王后之位。申後母子感到危險便逃回了申國。周幽王知道後就很是惱怒，決定帶兵前去討伐。但是，申後的老爹聯合東方的繒國和西方的犬戎，共同對抗周幽王，最後還把周幽王給打敗了。

所以真正的歷史並不是周幽王烽火戲諸侯亡的國，而是宮延內鬥引發的戰爭使周幽王亡國。褒姒很美，有傾國傾城之貌，但很少笑，整天愁眉不展的，更是惹人心生憐惜，令周幽王疼愛不已。周幽王便整天與之聲色犬馬，想著法的逗她開心，但是褒姒始終笑點很高，難露笑容。估計郭德綱去給她說相聲她也不見得會笑。其實褒姒是一個亡國的公主，她的國家就是周幽王所滅的，她的父親也是周幽王所殺的，所以周幽王就是他的大仇人。整天面對自己的殺父仇人在眼前晃來晃去又怎麼能笑得出來呢？

但是周幽王依然寵愛褒姒，整天與之享受人倫之樂，不理朝政。這必然使朝臣們和後宮的皇后大為不滿，但周幽王依然我行我素，豪不在乎，更過分的是他還廢了皇后所生的太子。這在當時更認為是昏庸無道的。

所以後來他去討伐申國時，其他諸侯國也沒有來幫他，導致他慘敗。這也正應了那句話:得道者多助，失道者寡助。