這句出自老子《道德經》，一句是“歸根曰靜，是謂覆命。”另一句是“躁生寒，靜生熱，清靜為天下正。”

第一句意思是:當他看到落葉歸根、萬物歸根，老子就說“歸根曰靜，是謂覆命”。萬物回到根源，“歸根”老子說這個叫做“靜”。這個“靜”含有很多的深意，一方面就像落葉從樹梢掉落在地上，落葉歸根，很安靜地躺在大地上。一方面這是一種安靜祥和，包括人忙碌一生，當他很疲憊的時候，躺在大地上。本來一直打拼、衝刺、奮鬥，衝到很辛苦、好累啊！然後躺在大地上休息。這時候你會呈現很祥和、很寧靜。

當我們能夠來到跟天地父母、跟大地合一的時候，這個不是說光只是死亡那一刻，是平常的時候如果我們能夠來到跟天地合一，我們放下那些忙碌，我們很輕鬆、很放鬆地躺在草地上，躺在森林中的那個樹葉上。你就會很知足、寧靜，說不出的喜悅、祥和就會呈現出來，“歸根曰靜”。

如果講到更深的一個階段的結束，包括說一個人一期生命的結束。當他命終時，一樣回到這個“道”上面來、回到法界、回到山河大地也是一樣，非常地寧靜。佛教把這一種階段稱為大般涅槃。但是佛教所講的那個涅槃還有更深的含義，不是說死亡靜靜地躺在那裡叫做涅槃，涅槃就是涅槃寂靜，就是老子所講的“歸根曰靜”。

第二句大意是:浮躁可以產生寒涼，寧靜可以生成溫熱，所以清靜才是治理天下的正道。......這正是老子所主張的不擾民的清淨無為的治國之策。

供參考。