伍子胥（春秋末期吳國大夫、軍事家。）抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也！（《史記·伍子胥列傳》）

伍子胥曾多次勸諫吳王夫差殺勾踐，夫差不聽。夫差急於進圖中原，率大軍攻齊，伍子胥再度勸諫夫差暫不攻齊而先滅越，遭拒。夫差聽信太宰伯嚭讒言，稱伍子胥陰謀倚托齊國反吳，派人送一把寶劍給伍子胥，令其自殺。伍子胥自殺前對門客說：“請將我的眼睛挖出置於東門之上，我要看著吳國滅亡！”在伍子胥死後九年，吳國為越國偷襲所滅。

白起（戰國時著名將領、軍事家，位列戰國四大名將之首）我何罪於天而至此哉？……長平之戰，趙卒降者數十萬人，我詐而盡坑之，是足以死。（《史記·白起王翦列傳》）長平之戰過後，是秦國滅趙的最好時機，白起希望一勞永逸的解滅掉趙國。但是最後還是被趙國的“反間計” 給害了，秦相范雎答應趙國說客蘇代的談和請求，於是果斷勸秦昭王和談，秦昭王應之。而等到第二次秦昭王再次決定起兵滅趙時，被白起直接拒絕，表其觀點，昭王不聽，強行派兵。不久，第二員大將王齕遭遇了趙楚魏三國聯軍的夾擊，敗北。白起自鳴道：““不聽我的話，如今怎麼樣啊？””後來傳到了秦昭王耳朵裡，昭王惱羞成怒。

公元前258年，白起被奪官、削爵、降為士兵、遷居他鄉。這中間白起由於病情反覆，無法遠遷。他滯留在咸陽的3個月裡，而此時正是秦軍節節敗退之時。顏面掃地的秦昭王，不想讓他繼續得意，更不想讓他看到自己決策的失敗，便勒令他離開。

白起才走，秦昭王就和范雎商量：“白起心懷怨誹，不如處死。”在咸陽城外十里，白起接到了賜死的命令。剛烈的白起拔出劍：“我有什麼彌天大罪，何至於這個下場？”良久，他又嘆息道：“我本來就該死。長平之戰，趙國40萬人投降，我欺騙了他們，把他們都活埋了，這足夠死罪。”說罷，他舉起了那把鮮血浸染過的戰劍，刺向了自己。

韓信（西漢開國功臣，中國歷史上傑出的軍事家）吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！（《史記·淮陰侯列傳》）韓信當年飢寒交迫的時候，一位婦人給了他一碗飯，使他不被餓死。而巧的是，最後也是死在一個婦人手上。漢十年(前197年)，陳豨謀反。劉邦親率大兵前去征討，韓信稱病不隨高祖出征，這時有人告韓信謀反，恰巧此時韓信的一位門客得罪了韓信，韓信囚禁了他。那位門客的弟弟為救哥哥便就向呂后密告韓信要謀反的情況。呂后無明確證據，只有把韓信騙來，於是與相國蕭何商議，說陳豨已被殺死，諸侯群臣都前來進宮朝賀。韓信因為和蕭何的友情，入朝進賀，呂后派武士把韓信捆縛起來，在長樂宮中的鐘室裡斬殺了他，並被誅滅三族。韓信臨斬時說：“我後悔沒有采納蒯通的計謀（三分天下而王之），以致被婦女小子所欺騙，難道這是天意嗎？”劉備（外號大耳、蜀漢開國皇帝）君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。（《三國志·諸葛亮傳》）這個就不多說了，估計大家也都熟悉。。。劉備病重時，把諸葛亮從成都召來，把身後之事囑託給他。劉備對諸葛亮說：“先生的才能超過曹丕十倍，必定可以安定國家，最後完成統一天下的大業。如果嗣子可以輔佐，就拜託你輔佐了；如果他不成才的話，你可以自己取而代之。”諸葛亮流著眼淚說：“臣一定會竭盡全力，以忠貞之節輔佐，到死為止！”劉備又下詔教訓劉後主說：“你和丞相一起共事，待他要像待老父一樣！”蘇軾（古代著名文學家）吾生無惡，死必不墜，慎無哭泣以怛化。元符三年（1101年）七月十八日，蘇軾在臨終前，對守在床邊的三個兒子說：“我平生未嘗為惡，自信不會進地獄。彌留之際，好友維琳方丈在其耳邊大聲說：“端明宜勿忘西方。”（端明學士應該不要忘記西方世界啊）蘇軾喃喃迴應說：“西方不無，但個裡著力不得。”（西方世界不是沒有，但是我已經使不上力了）。好友錢濟明也湊近他的耳朵說：“固先生平時履踐至此，更須著力。”（先生一生都在踐行於此，此時更應該使力）蘇軾說了人生最後一句話：“著力即差。”（使力就全錯了）宗澤（宋朝名將）出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟……過河！過河！過河！（《宋史·宗澤傳》）

宗澤在任東京留守期間，曾20多次上書高宗趙構，力主還都東京，並制定了收復中原的方略，均未被採納。他因壯志難酬，憂憤成疾而卒。

當時宗澤憂憤成疾，背上長毒瘡。諸將入室問候病情，宗澤看著諸將說：“我因為徽、欽二帝遭受不幸，積憤成這樣。你們如果能夠消滅敵人，則我死而無恨了。”諸將都流著淚說：“怎敢不盡力！”諸將出去後，宗澤嘆息道：“‘出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。’”

建炎二年七月十二日（1128年7月29日），颳風下雨，天色陰暗，宗澤在彌留之際，沒一句話談及家事，念念不忘北伐，最後連呼三聲“過河！過河！過河！”懷著悲憤的心情溘然與世長辭，時年70歲。

金聖嘆（明末清初著名文學家、文學批評家）割頭，痛事也；飲酒，快事也；割頭而先飲酒，痛快痛快！金聖嘆為人狂傲有奇氣，文筆幽默，幽默了一輩子，到死仍不止。他最後因有著當權者政治目的之“哭廟案”被斬，據說，臨刑之時，刀起頭落，從他的耳朵裡滾出兩個紙團。劊子手疑惑地開啟一看：一個是“好”字，另一個是“疼”字。這最後的幽默，卻讓人感覺到一種莫名而濃重的悲涼。王陽明（明代著名的文學家、哲學家、思想家、政治家和軍事家，“心學”流派的重要代表人物）《陽明年譜》記載了王陽明臨終時的情形。當時他召弟子周積進來，過了很久，才睜開眼睛看著他說：“我走了！”周積眼淚落了下來，問：“有什麼話留下來嗎？”王陽明微微笑道：“此心光明，還用說什麼？”片刻後，溘然長逝。楊漣（明末著名諫臣，東林黨人）天啟五年（1625年）任左副都御史，因彈劾魏忠賢24大罪，被誣陷“受賄一萬兩”，歷經拷打，慘死獄中。忠心報國，力戰“閹逆”，貫穿了楊漣一生的主要政治活動。史家評價他“為人磊落，負奇節”，是極為中肯的。

楊漣在獄中，曾先後遭受“土囊壓身，鐵釘貫耳”等加害手段，但並未身亡。天啟五年農曆七月二十四日（1625年8月28日），許顯純以一枚大鐵釘釘入楊漣頭部，終將其害死，時年五十四歲。

臨刑前，楊漣咬破手指，寫下血書一封，寫完仰天大笑。血書內容摘錄如下：

……我仁義一生，現死於詔獄，難說不是死得其所，有何遺憾於天？有何怨恨於人？只因我身為副憲臣，受先帝顧命，孔子說：“受託孤和臨終之命，臨大是大非而不可失去氣節！”持此信念，終可以無愧於先帝在天之靈，對得起二祖、十宗與皇天后土、天下百姓世世代代了。大笑，大笑，還大笑！奸佞砍去頭顱，於我何懼？