“卸磨殺驢”，在成語中是帶有貶義的，原意是指農夫在驢拉完磨之後，農夫就將其殺掉；引申出來就是指利用完對自己有用的東西后，拋棄掉或處理掉。那麼，這種情況在我們的工作中又是如何的呢？政治鬥爭從來都是螳螂捕蟬，黃雀在後，西晉末期，為爭奪皇權，發生了著名的“八王之亂”,開始楚王司馬瑋借賈皇后的力量除掉輔政的汝南王司馬亮。但是，司馬瑋自己隨即就被賈皇后殺掉，兔死狗烹的事情又一次重演。當時有人（岐盛）對說司馬瑋：“應當藉著軍隊的氣勢，順便除掉賈、郭（賈后的母親郭槐），以扶正王室，安定天下。”司馬瑋猶豫不決。我們知道，天下事成敗往往就在一念間，你不除掉我，我就要幹掉你。對創業的功臣，既怕其功高震主，更懼其伸手邀功。 篤信“人多好乾活，人少好吃饃”. 當共同奮鬥事業走上平穩發展的快車道之日，就是上演過河拆橋、卸磨殺驢之時，在艱難困苦的歲月裡，可以共患難,到和平穩定共同發展的時候一些領導為自己個人利益，無法容納那些前仆後繼為共同事業功勞卓越的人。殺功臣一直有中國歷史傳統特色. 所謂狡兔死,走狗烹,鳥飛盡,良弓藏. 這種看似聰明的做法，往往只會帶來“財散人散”的結局。
卸磨殺驢的本意，農夫在驢幫他拉完磨之後就將其殺掉處理，這個決定是否正確？本文認為這是完全正確的，原因如下：第一，從成本節約的角度來看，磨已經拉完，而驢還要繼續吃繼續喝繼續要農夫花時間和精力照看，殺掉驢則這些成本支出將不再具有。第二，從投資角度來看，殺驢有利於驢本身價值的增值，有道是天上龍肉，地下驢肉，此農夫深諳此道也，殺得好，殺得妙。第三，從更新換代來看，舊的不去，新的不來。驢的使用壽命和生存壽命都是有限度的，在驢的有生之年殺死更有利於培養小驢的忠心和兢兢業業，也更有利於激勵小驢要更好地拉磨，否則其結果將和其前輩一樣，被早早地殺掉。現在我們再來看我工作中最典型的“卸磨殺驢”現象：老員工（或有功之臣）的被棄用。我們且把工作中的人性化先拋開，而以一種更理智或更市場化的角度來分析這個問題：
第一，由於我們所處的這個時代是人類有史以來知識更新換代最快的時代，而所謂的老員工（或有功之臣）其知識面、知識深度和知識結構都已經老化，已經不能再適應現代工作發展的要求，而為其更新的成本又過高。第二，一些單位的崗位是有限的，關鍵崗位或重要崗位更是有限的，而老員工（或有功之臣）往往佔據著這些崗位，從工作的長遠發展來看，從單位培養後備力量的角度來看，從領導個人切身利益看，這些人不殺哪些人可殺？第三，領導個人政績第一目標，機關不是慈善機構，更不是養老院。雖然單位有很大的社會責任，但是其政績是第一位的，誰阻撓了這個目標誰就要被政績的車輪碾過。第四，從激勵單位其他員工來看，這樣做有利於單位的其他員工始終保持著一種比較好的競爭心態，有利於單位內部競爭機制的形成，也有利於單位形成一種比較好的人才培養機制，也更有利於吸收外部新鮮血液的精華，因為空出的往往是重要崗位或關鍵崗位。第五，從單位文化的形成來看，老員工（或有功之臣）代表著舊事物，他們往往對新事物持排斥態度，這就造成了單位中關鍵的環節缺乏創新精神，缺乏進取心，從而從整體上去影響文化缺乏創造力。
“卸磨殺驢”，在成語中是帶有貶義的，原意是指農夫在驢拉完磨之後，農夫就將其殺掉；引申出來就是指利用完對自己有用的東西后，拋棄掉或處理掉。那麼，這種情況在我們的工作中又是如何的呢？政治鬥爭從來都是螳螂捕蟬，黃雀在後，西晉末期，為爭奪皇權，發生了著名的“八王之亂”,開始楚王司馬瑋借賈皇后的力量除掉輔政的汝南王司馬亮。但是，司馬瑋自己隨即就被賈皇后殺掉，兔死狗烹的事情又一次重演。當時有人（岐盛）對說司馬瑋：“應當藉著軍隊的氣勢，順便除掉賈、郭（賈后的母親郭槐），以扶正王室，安定天下。”司馬瑋猶豫不決。我們知道，天下事成敗往往就在一念間，你不除掉我，我就要幹掉你。對創業的功臣，既怕其功高震主，更懼其伸手邀功。 篤信“人多好乾活，人少好吃饃”. 當共同奮鬥事業走上平穩發展的快車道之日，就是上演過河拆橋、卸磨殺驢之時，在艱難困苦的歲月裡，可以共患難,到和平穩定共同發展的時候一些領導為自己個人利益，無法容納那些前仆後繼為共同事業功勞卓越的人。殺功臣一直有中國歷史傳統特色. 所謂狡兔死,走狗烹,鳥飛盡,良弓藏. 這種看似聰明的做法，往往只會帶來“財散人散”的結局。
卸磨殺驢的本意，農夫在驢幫他拉完磨之後就將其殺掉處理，這個決定是否正確？本文認為這是完全正確的，原因如下：第一，從成本節約的角度來看，磨已經拉完，而驢還要繼續吃繼續喝繼續要農夫花時間和精力照看，殺掉驢則這些成本支出將不再具有。第二，從投資角度來看，殺驢有利於驢本身價值的增值，有道是天上龍肉，地下驢肉，此農夫深諳此道也，殺得好，殺得妙。第三，從更新換代來看，舊的不去，新的不來。驢的使用壽命和生存壽命都是有限度的，在驢的有生之年殺死更有利於培養小驢的忠心和兢兢業業，也更有利於激勵小驢要更好地拉磨，否則其結果將和其前輩一樣，被早早地殺掉。現在我們再來看我工作中最典型的“卸磨殺驢”現象：老員工（或有功之臣）的被棄用。我們且把工作中的人性化先拋開，而以一種更理智或更市場化的角度來分析這個問題：
第一，由於我們所處的這個時代是人類有史以來知識更新換代最快的時代，而所謂的老員工（或有功之臣）其知識面、知識深度和知識結構都已經老化，已經不能再適應現代工作發展的要求，而為其更新的成本又過高。第二，一些單位的崗位是有限的，關鍵崗位或重要崗位更是有限的，而老員工（或有功之臣）往往佔據著這些崗位，從工作的長遠發展來看，從單位培養後備力量的角度來看，從領導個人切身利益看，這些人不殺哪些人可殺？第三，領導個人政績第一目標，機關不是慈善機構，更不是養老院。雖然單位有很大的社會責任，但是其政績是第一位的，誰阻撓了這個目標誰就要被政績的車輪碾過。第四，從激勵單位其他員工來看，這樣做有利於單位的其他員工始終保持著一種比較好的競爭心態，有利於單位內部競爭機制的形成，也有利於單位形成一種比較好的人才培養機制，也更有利於吸收外部新鮮血液的精華，因為空出的往往是重要崗位或關鍵崗位。第五，從單位文化的形成來看，老員工（或有功之臣）代表著舊事物，他們往往對新事物持排斥態度，這就造成了單位中關鍵的環節缺乏創新精神，缺乏進取心，從而從整體上去影響文化缺乏創造力。